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信息与评注 修道答疑篇49

时间:2015-01-19 01:04 来源:香港艾威序国际研究训练机构 作者:Isyin 阅读:

信息与评注 修道答疑篇49  


        问:孔子曾讲过,大道行世也,天下为公。其内涵真义是什么?


        答:若宇宙各时空世界的一切都合道运行运作,宇宙自然皆处在合道平衡的状态,众生皆处在忘我无我、与道合一的道境中,即是“为公”。


        评注:信息将天下为公提升到宇宙各时空世界的一切都合道运行、宇宙皆处在合道的平衡状态、众生皆处在忘我无我、与道合一的道境中的宇宙全息统一之高度上认识,显然是最究竟彻底的全息认知,没有任何释解和认知能超越。天下为公自然不为私,试想一个只为公、不为私的世界是一个什么样的世界?显然这是世俗常人所不能认知理解的。在常人看来,人类不可能进入天下为公的世界。天下人皆为公、不为私,如果真正做到那真是一个不可思议的世界。所以这个世界必须有大道行世作前提!大道行世,即大道行于世界,其内涵真相也就是信息所讲的那个与道合一的境界。没有人类同修大道、进入与大道合一的境界,要实现天下为公不为私那是不可能的!为什么不可能?因为不与大道合一,自然就有自我假象的存在,有了自我假象存在必然就有自私思想观念产生,只为公、不为私自然不可能实现。而只有彻底消除了自我假象的存在,才能从根本源头上消除自私为私的世俗观念。


        由此看来,孔子的儒家思想的内涵根本还是倡导修大道,实现天下为公的大同世界,而非他早期的克己复礼和维护封建统治的君臣父子纲常。这一点在儒家经典《中庸》与《大学》中皆充分证明。

 

 

 


 

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