舍利子：返本归元，精气神合一。一体圆融，诸漏已尽，终归寂灭，寂灭是生命进入永恒不灭的体现。超越三界，天地不能拘，往来无碍，自由自在，名为舍利子。佛有弟子名舍利弗。

是诸法空相：诸法包括万法、所有法，也可分为世间法、出世间法，即有为法、无为法。“四大”已空，“五蕴”也空，一切皆空，诸法也空啊！世间关于对“空”之论述颇多，一般指虚空、无边无际之意，但不是究竟，究竟终极连空的概念也没有。道家有粉碎虚空，炼虚合道之说，即由太极而无极，真实彻底到家，一切无言无说。到家原本无一事，佛魔空争是与非。空的妙用不可思议！就三维空间讲，一间屋子塞得满满有何用？想具有多种用途就得空下来。无线电中的真空管用途很大。真空中存在着无穷无尽的信息与能量。真空的妙用不可思议。大脑里若被繁杂事物和烦恼塞满了，难过不难过？如何去思考？科学家、艺术家的任何伟大发明创造也都是在大脑空白无念的刹那间闪现出的灵感火花，今人称艺术灵感，古人叫“空灵、灵气”。不空怎么灵？对于人的智慧来说，后天识神学习是拾“零件”，是死记硬背，拾了一大堆三维时空中的有限知识，用竹签串起来，能装几大车，古人叫“学富五车”，今人称专家学者教授；大脑识神（分别之心）空寂后，运用先天元神（真神）学习是“无学”、“绝学”、“真学”，是捡“宝葫芦”，宇宙时空中的任何东西全在里面，全息、全具、全知、全备、全能！古人叫神童、天才、圣贤、先知、大觉、大德、善知识，今人叫灵知、神算、特异功能……或者说成是唯心迷信骗人。

古人修道，断尘缘、弃名利、绝万虑，牺牲人生一切乐趣就是为达此空境界，由此获得真知大慧和无穷的乐趣。佛说，不着一物，是名心净；不留一物，是名心空。修空法的次序为观、止、定、空；道家则说：无为君、有为臣；精生致虚万缘空，七尺之躯，空如一粒水晶珠子。现代物理学家已经证实，物质中的原子结构是十分空虚的，以此论观察物体，几乎是“无”与“空”。原子的直径约为亿万分之一厘米，这是电子绕原子核运转的轨道直径。原子核与电子比此还要小。如按比例放大，原子核为一毫米的点，其电子则是100米外一个用肉眼看不到的更小的一个点。实际上，一个人的肉体就处在这种状态。如果将人体的净重（实质）集中起来，不足一粒粉末大；若将地球集中起来，其实质仅有一个苹果大小。由此证明，物体与“空”相差无几，实质是属于一种比烟雾还要稀薄之物，可以相互重合而存在。现代物理学的深入研究发展，对物质世界的认识越来越接近佛的证悟。

其修法由动入静、从有入空。儒家说，太极者，清虚无为，心无其心，妙至之身。其修法为死心、绝虑、至仁。有人讲，空有三妙用：空可作隐显转化之通道；空为养，寡欲生精，忘闻忘见，少思少欲，可以减耗节能；空是后天识神与先天元神转换的条件。丹师张紫阳说：“天人一气本来同，为有形骸碍不通。炼到形神妙合处，方知色相即真空”。由此可见，佛与道在修炼方式上虽有不同，但目的只有一个，那就是入空见本性（本来真面目）。所谓区别差异仅是下手和层次上的分别。修心就是修佛成仙入大道，凡偏离修心之道，被正宗修炼者认为是旁门佐道，邪门歪道。所谓正宗就是体现在修心大道上。不从心性入手，不达心性根本，皆非圆满根本究竟之道。灵光之虚空为真空，无光之虚空为“顽空”。“观空”而不空为真道，观空为空是伪道。妄空、顽空与真空区别在于“知觉态”（灵明觉性），追求无知无觉落入无明空界为“顽空”（如枯坐死守），只有在光态中泯灭后天意识（识神），唤醒先天意识（元神），主宾颠倒，才能在空与不空的转化玄机中超越妄空，冲破顽空，直入真空，活泼泼，赤洒洒，心华灿然，内外洞彻，灵光独耀，自然而生出灵明觉性。觉性空无实体，纯净无染，不是从他而生，而是本来存在的自我觉性。在本来觉性之内，法身、报身、化身是不可分割的，圆满如一的真实存在。

选自大道系列丛书：心经悟解（注：心经悟解可以与艾威序老师联系免费结缘）

实践是检验真理的唯一标准，我们一切以结果为导向，保持正知正见，不迷信，不盲从，不搞个人崇拜，自己受益是根本，人生苦短，万法皆空，唯有因果不空，离心无法，心正一切正，心邪一切邪，保护好自己，保持自己的清静心和道心，尽快远离负能量干扰。更不去做干扰别人清静心和断人慧命的事情！

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