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道经十四（2）道开一源，下生百端

时间：2021-07-31 15:28 来源：香港艾威序国际研究训练机构作者：ISYIN 阅读：

老子在这一章节中借助比喻试图描述“道”的微妙存在，其用意是向修道者表明“道”的绝对存在，并非子虚乌有。本质内涵如何，春江水暖鸭先知。要想真正体会“道”的存在只有证入虚无道境方得真见真知。如果用现代科学的术语讲，就是物质与精神的原本统一存在的微观世界。乃至比原子电子中子质子光子微粒子更微观的灵子世界。老子在这里称之为“夷、希、微”。此三种唯象不可独立存在，刹那即变，又不能言传其状，所以混而为一。这个“一”就是“道”所演化的“真一之德”也是后来道家所讲的“先天虚无真一之炁”。宇宙万物的产生源于O ，始于1 。恰如上面所讲的两个最基本的数字“0 与1 " ，显然它是宇宙万物生命的源头始基。也是这个“一即一切、一切即一”之“真一唯一”，真正微妙玄虚无比！在上它不显得光明，在下也不显得冥暗。不可以青黄白黑之色分别；不可以五音宫商角徵羽聆听；也不可以长短大小量度。当复归之于无质。说“一”无形状，而能为万物作形状；说“一”无形象，而能为万物设形象。这个无物之象、无物之状的“一”表现出恍恍惚惚、若存若亡、连绵不断的幽隐存在。这个无分别无相对的整体绝对存在之“一”自然没有端末，故迎之不见其首，随之不见其后，乃无头无尾、无始无终，又无色无声、无形无状、无明无暗….. 无可分别，始终如“一”！这个“一”就是宇宙万物生命的源头始基总根！大千世界万物众生的一切变化皆是“一”的本质内涵演化，没有超出“一”外，是“一”中的生发演化过程现象或称其为全息效应！基督教神学反复论证上帝的唯一存在、绝对存在、无相存在、无时不在无处在以及佛学中所讲的佛之法身遍虚空、尽法界，其根本内涵如同老子所讲的这个“道一、德一、真一、虚无之体”和不可言传、不可名状、不可触摸的先天地而存在的永恒之道！想一想？我们一开口讲话，一动心念思维，就不再是绝对唯“一”了！而是相对分别之“二”了。所以西方有哲人讲：“人类一思考，上帝就发笑”。上帝为何发笑？笑就笑在人类以假当真了。所谓有形象存在之物，包括大千世界万物生命，皆是相对存在之物象表象。是从源头“O ”生出始基“一”，又由“一”而演化出的大千世界万象。即“道开一源，下生百端”！而我们生活在这个世界上的万事万物，包括山河大地、江海湖泊、人文景观、宗教信仰、文化哲学、科学艺术及阴性世界中的神神鬼鬼、魔魔怪怪… … 无一不是由“一”而化、由“一”而来！故古人讲：“知一则万事毕！一知全知、一通百通… … ”一些宗教信仰中反复强调这个真正唯一绝对存在之“神”，就是这个绝对存在的唯“一”之道。若果你信仰多神，那就不是真正的“唯一之道”了。而是由“一”演化出来的相对存在之神，此神就不是绝对唯一真神！西方基督教反复强调的唯一绝对之神就是唯一绝对之道。真神就是永恒绝对唯一之神，而分别存在之神显然是由绝对唯一“真神”演化而来，是多维世界中的高级生命，已经不是唯一“真神”了！“真神”的定义就是绝对唯一！所以基督教和伊斯兰教十分强调一神论（上帝、真主），反对多神信仰及“拜偶像”。因为偶像已是后天有形之象。佛教信仰中存在着诸多佛菩萨的造像，而信众则向这些造像跪拜求救，这是基督教、伊斯兰教最反对的。他们将偶像崇拜视为魔鬼撒旦。其实这是一大误会！因为世人不明大道真理，也不知宇宙万物生命的演化法则规律，将成佛成道之人的形象视作唯一最高之神而顶礼膜拜（向佛菩萨造像行礼叩拜如同对孔圣人或祖先跪拜一样，有求救与祭祀的双重含义，是传统文化习俗的体现），显然这是他们不明佛理真相的表现。“佛”字本身含义就是对自我的否定、超越，是解脱了的开悟觉醒之人（弗者不也、否也），而诸多菩萨之名则是人之心相的代表。比如观世音菩萨表人的大悲心，文殊菩萨表人的智慧心，地藏菩萨表人的大愿心，普贤菩萨表人的大行心。何况佛祖在《金刚经》中讲过：“凡所有相，皆是虚妄。若以相见我，不能见如来。若见诸相非相，即见如来”。显然，真正的佛法是否定外在形象的，是超越相对存在的，佛法称“不二法门”就是证明。如果基督教和伊斯兰教信众能明了这些佛学常识，就不会说佛教是拜偶像的宗教，就不会在那里争论乃至争斗了！反过来，如果基督神学能用老子的《道德经》去讲唯一绝对存在的“真神”，似乎更易让信众理解，同时也能体现出大道相通的道理。其实这个唯一绝对存在的“真神”（宇宙之神）就是万物生命之神（分化之神）的统一源头总根！万物生命之神皆是由绝对唯一“真神”（宇宙之神）演化分别而来。如果不产生分别心，进入无为的恍惚状态，则会见到（灵光、内光明）这个神秘莫测的“虚无之神”、“虚无神明”，也叫“妙明真心”。老子修无为之道的目的就是要让修道者真正见到（内视）唯一绝对“真神”的存在，从而与“真神”合一而复本归元（原）。即入道合道。自身则成了“真神”的载体化身，自然具有“无不为”的神奇大力量大智慧。修身治国、教化众生则自然无所不能！这也是唯一“真神”、虚无“神明”的妙用大用… …