其安易持，其未兆易谋，其脆易破，其微易散。

这些外表简单且显而易见的道理是人人皆知的。谁不知道稳定的局势易于守持？还未发生的事情易于处理？脆弱的东西易破碎？微细的东西易散失？恰恰就是这些简单表象显而易见的普遍现象中潜藏着宇宙的大真理，体现出宇宙的法则规律，即自然之道！

大道至简至易！越是简单的、原始的东西越接近大道真理，故老子强调返璞归真！

反之，越是繁杂困难的东西越远离大道真理，故老子主张一律舍弃（无学无为）!

为之于未有，治之于未乱。

这两句话是老子从上面四句话所得出的“无为治世”的法则规律。人为治世，最佳的方式就是将困难矛盾解决在未出现之前，将国家动乱解决在未动乱之前。也就是人们常讲的将问题消灭在萌芽状态。若以无为之道讲，消灭在萌芽状态并非源头根本始基状态，也非根本治理。因为事物开始萌芽时已经有根子存在了！如果不将根子除掉，它还会再生再发，像割韭菜一样要不断地进行。人为治世即如此！如佛家的渐悟修行（禅师神秀偈语：身为菩提树，心为明镜台。常常勤拂拭，毋使惹尘埃。）要一点一滴地不断地去修正克服，不能一步到位。

老子所倡导的无为而治就是从源头根本上彻底除根的治理！而非世间有为的非根本治理（也正如禅宗六祖慧能所作的顿悟偈语：菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。）

人类自私贪心的顽固劣根性为什么千百万年来总是根除不掉？反而会越加顽固不化？

东方伟人毛泽东不是利用10年时间从人的心灵深处深挖其根吗？为什么最后还是没有挖掉？！

彻底除掉白私贪心也就是古代修道者所讲的“死凡心、活道心。凡心不死、道心不活。” 消除自我，就是将“凡心”彻底“死掉”。千百年来的修行修炼与近代革命斗争实践证明，通过思想斗争的方式不行，通过诵经念咒的方式不行，通过信仰强制方式也不行，通过自残自杀的方式更不行！

能彻底灭除“凡心”的唯一根本最佳方式，就是最简易的无为之法、自然之道！

无为就是让人停止后天的思维分别、取舍争斗及妄为而进入顺其自然的虚无自然之道！

因为只有进入虚无自然之道才能从根本源头上彻底灭除人之贪心私欲妄为，即自我“凡心”。

从人类社会及万物生命根本源头上的治理才是最根本的治理！老子在这里所讲的“为之于未有，治之于未乱”的根本内涵不是世人所认为的从事物还弱小的时候，从萌芽的状态开始，而是要从事物的根本源头始基—— “虚无”态开始！因为只有从“虚无”时开始，才能从根本源头上斩断矛盾的产生与发展。

比如人类代代遗传下来的自私贪心的劣根性已经铭刻在生命信息密码中，所以婴儿生下来不久就能表现出自私的特征。如果从人的生命信息密码着手来解决人的自私贪心的劣根性就比较容易彻底根除！而仅靠后天教育和个人思想强制是不能解决根本问题的。显然，老子所讲的无为之道是彻底根除人心自私贪婪的灵丹妙方！

我的定论是：2500 年前老子所留下的这部千古绝唱《道德经》是为当今人类走向世界大同所准备的根本理论基础和实践方式！是地球人类群体升华进入星际文明的光辉明灯！也是当今人类和谐自然、稳定社会的光明之路！

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