[注释]

①为百谷王者：指江海处下，百谷归之，故能为王。

② 以其善下之：因它善处低下。

③ 欲上民：想居于人上。

④ 必以言下之：必须要言辞谦下。

⑤ 欲先民：想身居万民之前。

⑥ 必以身后之：必须要将自身退居万民之后。

⑦ 是以圣人处上而民不重：虽然圣人居上为主，但民众并不感到压力和沉重。

⑧ 处前而民不害：指圣人虽然身居万民之前，但万民并不感到被侵害。

⑨ 是以天下乐推而不厌：因此天下百姓乐于拥戴而不厌弃。

⑩ 故天下莫能与之争：所以天下没有人能与他相争。因为他行无为，故无争。

 [语译]

江海之所以能汇集百川成为百川之王，是因它善于处在下游，所以它能成为百川之王。由此圣人想居于万民之上，必须言辞谦下；想身居万民之前，必须将自身利益置于万民之后。因此圣人虽居上而百姓并不感压力和沉重，虽处前而百姓也不感到被侵害。所以天下百姓乐与拥戴而不厌弃他。由于他与人事无争，所以天下无人与他相争。

[悟解]

小子：老子在此章中以江海为百川之王的自然之理言圣人处世之道。其实也是在讲如何正确处理这上与下、前与后的辩证关系。若想成为人上人或居于万民之上为王，其言辞行为都要居于万民之下。即时时处处谦虚卑下，从不引人注意的小事做起。若想成为人前人而居于万民之前，就必须将自身利益置于万民之后，让百姓觉得你不为个人为大家，可信赖拥戴，自然就会推举你到万民之前做领袖。显然这是以自然之道之理所自然得出的“欲上必下、欲前必后”的为人处世法则。这对于治理一个国家、一个集团或一个单位，再没有比此法则更高明的了！

在当今世界上，如果你的国家想处于世界各国的中心地位；如果你的集团想成为世界此行业的领头雁；如果你的单位想成为同行之首；如果你个人想成为领导领袖……那么，你就依照老子之言，以“欲上必下、欲前必后”的为人处世法则去做，必能成功！

与之相比，那些有着雄心野心的狂妄自大傲慢者或为个人利益时时处处斤斤计较的争夺者，其拙劣表演就显得十分幼稚可笑和愚蠢！
    即使他们能暂时获取一些名利地位或财富，也不能长久，必然会失去！

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