当前位置：首页 > 宇宙大同文化 >

宇宙大同文化

    道经六十一（1）大国应持谦下，小国应持谦让。

    大国者下流 ① ，天下之交 ② ，天下之牝 ③ 。 牝常以静胜牡 ④ ，以静为下 。 故大国以下小国 ⑤ ，则取小国；小国以下大国，则取大国 。 故或下以取，或下而取 ⑥ 。 大国不过欲兼畜人 ⑦ ，小国不过欲入事人 ⑧ 。 夫两者各得其所欲，大者宜为下 ⑨ 。 [ ...

    宇宙大同文化2022-06-21浏览（213）

    道经六十（6）非其神不伤人，圣人也不伤人

    非其神不伤人，圣人也不伤人 。 从道家的气化论上讲， 鬼 是阴气，而 神 乃阳气，也称神光，是高层次上的精神信息能量 。 鬼 以其阴气能给 阴盛阳衰 的人带来疾病，而阳气阳神以其神通也可给阳盛阴衰的人带来灾祸 。 如果你阴阳二气平衡，不存在阴阳盛衰失衡...

    宇宙大同文化2022-06-15浏览（174）

    道经六十（5）非其鬼不神，其神不伤人。

    非其鬼不神，其神不伤人 。 不是其鬼不具有神奇效应，而且其神奇效应皆要统一在道法之下，循道规演化，自然不会对人造成伤害 。 依据阴阳学说讲，鬼为阴灵之气，只能对阴盛阳衰的体弱者或对其信仰者产生感应或伤害 。 以道莅天下， 宇宙天地万物生命皆在大道...

    宇宙大同文化2022-06-13浏览（217）

    道经六十（3）以道莅天下，其鬼不神。

    以道莅天下，其鬼不神 。 位居无为自然之道统理天下（无为治理实质上是无治理，而是自然运化） 居道 0 、 用德一， 天下之鬼自然也失去了怪异 。 其中道理何在？天下之鬼也是由道演化 。 大道行世，天下为公，一体圆融，超越阴阳相对，阴性的鬼神自然隐藏，不...

    宇宙大同文化2022-06-12浏览（114）

    道经六十（4）虚无0 空无极大道

    以道莅天下，其鬼不神 。 天地万物生命间的变化皆是阴阳之间的变化，天地阴阳之间的变化也是宇宙运化的法则规律效应，也可称之为阴阳（正负）能量的转化现象 。 世人所迷信的鬼神及妖魔精怪皆具有这种转化能力，甚至能控制人的心神意识 。 所以古人皆敬畏崇拜...

    宇宙大同文化2022-06-11浏览（176）

    道经六十（2）天下本无事，庸人自扰之

    治大国，若烹小鲜 。 大到宇宙星系，小到万物生命及细胞、分子、原子，皆循自然之道，自然演化运行（坐地日行八万里及物质微观世界的自组织特征） 。 这就是古人所讲的 天意、天机与天行，或者说是宇宙运化的根本法则规律 。 既然天体循道自然运化，而且是整...

    宇宙大同文化2022-06-09浏览（147）

    道经五十九（5）是谓根深固蒂，长生久视之道。

    是谓根深固蒂，长生久视之道 。 世人皆知，树大根深，根深才能叶茂 。 蒂乃生命之根，只有根深才能坚固，生命长久不衰 。 或者说是深置 道光 之根，用 德能 去和谐营养坚固性命 。 修无为之道进入无极大道根本 、 宇宙万物生命的始基源头，或者谓之天人合一 ...

    宇宙大同文化2022-06-06浏览（140）

    道经五十九（4）莫知其极，可以有国。

    莫知其极，可以有国 。 莫知其极就是修道入无为之境的无极 。 无极的符号是一个0圆 。 功夫至此，佛称功德圆满究竟，究竟到底就是终极，终极就是圆满无极，无极就是虚无0空 。 到达虚无0空境界就是自然合道的无为境界，就是修道者的大功告成 、 圆满究竟！进...

    宇宙大同文化2022-06-05浏览（77）

    道经五十九（3）早服谓之重积德。

    早服谓之重积德 。 勤于修行早入无为境界可称之为培植积累厚德 。 修道者培植积累厚德就是为了早日入道、合道 。 培植积累厚德的方式有多种多样，世人所公认的关爱别人 、 多做善事 、 施法舍财 、 念佛吃斋等等 。 其实这些诸多有形的善举皆不如 无思、无欲...

    宇宙大同文化2022-06-01浏览（119）

    道经五十九（2）夫唯啬，是谓早服。

    治人事天，莫若啬 。 修身治世要事从天道，顺从天意 （指自然的法则规律） 。 这其中的捷径莫过于 啬 ，即勤于修行和节省爱惜人之 精气神 三宝 。 前面已经讲过，修道者 塞其兑，闭其门 ，就是要首先关闭堵塞人的感官意识门户（即眼、耳、鼻、舌、身、意六根...

    宇宙大同文化2022-05-31浏览（221）

    道经五十九（1）治人事天，莫若啬。

    治人事天 ① ，莫若啬 ② 。 夫唯啬，是谓早服 ③ 。 早服谓之重积德 。 重积德则无不克 ④ ，无不克则莫知其极 ⑤ 。 莫知其极，可以有国 ⑥ ；有国之母 ⑦ ，可以长久 。 是谓根深固蒂 ⑧ ，长生久视之道 ⑨ 。 [ 注释] ① 治人：治理人民 。 对于自身修道...

    宇宙大同文化2022-05-28浏览（86）

    道经五十八（3）孰知其极？其无正。

    孰知其极？其无正 。 人生福祸的降临有谁知晓？福祸相依的道理谁能知其究竟？祸中有福 、 福中有祸；祸能成福，福能成祸 。 可对于有些人来说，并非如此，可能终生只有福而极少有祸、或没祸，也许会相反，何况世人对祸福内涵的认识也不相同 。 所以最后得出的...

    宇宙大同文化2022-05-26浏览（82）

    道经五十七（8）自化、自正、自富、自朴

    从这些具体实在的事例中，我们应该觉悟明了， 人之潜能无限，忘我、无我、无意识时人体巨大潜能自动出现，真正不可思议！根本关键在人的思维意识 。 人的思维意识存在着多个层次，也有多种层次上的功能 。 西方人所讲的下意识 、 潜意识 、 无意识，正是东方...

    宇宙大同文化2022-05-23浏览（118）

    道经五十八（2）祸兮福之所倚。福兮祸之所伏。

    其政闷闷，其民醇醇；其政察察，其民缺缺 。 执政者的两种思维意识及两种治理方式（即一个静闲、简单、宽松，一个活跃、繁杂、严苛），必然带来两种不同的治理效果，其相互关系为因果关系 。 这是矛盾相对存在中的不变规律！要变就得变化人的思维意识和治理方...

    宇宙大同文化2022-05-19浏览（66）

    道经五十七（6）无事而民自富

    修炼有素者在静态 （功态） 中所产生的生物能量场通达宇宙虚空场，不仅可以遥治、遥诊，还可以遥视 、 遥感 、 加持 、 开智，改变他人的身心失衡状态，包括改变思维意识及行为 许多学员皆做过不少成功实验 。 被试者也由此倍感神奇、神秘，他们往往与宗教迷...

    宇宙大同文化2022-05-15浏览（100）

    道经五十七（5）无思无欲、无事无为

    为何 人能常清静，天地悉皆归 ？人与天地的关系是什么？前面已经讲出，人乃由天地阴阳二气化合而生 。 人心清静回归无极本源，天地也自然回归无极本源 。 人与天地是相应、相合、相通、相融的关系，即古人所讲的 天人合一 。 人身中的天地即是心与身 。 人的...

    宇宙大同文化2022-05-14浏览（143）

    道经五十七（3）天下多忌讳，而民弥贫

    天下多忌讳，而民弥贫；民多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有 。 天下百姓忌讳的是什么？是战争 、 兵役 、 劳役 、 赋税和各种约束人性自由的禁忌，包括各级官吏对声色犬马的享受追求等 。 百姓的忌讳越多，社会越乱，政令越繁，徭役...

    宇宙大同文化2022-05-12浏览（89）

同修分享(文字版)

更多

大道相册

更多


共修群03/14-03/18号同修修练大道体会感受分享（十六）

共修群01/23-01/25号同修修练大道分享集（七）

共修群01/17-01/22号同修修练大道分享（六）

共修群02/01-02/04号同修修练大道反应感受分享（五）

共修群02/05-02/12号同修修练大道反应感受分享（四）

共修群01/08-01/15号同修修练大道反应感受分享（三）

学习宇宙真理，了解人生真相。
扫一扫艾威序性命双修公众号，
你将受益无穷，走上快乐解脱
的幸福人生大道！下一位幸福的
人是你吗？扫一扫就知道了！
艾威序大道学习公众阅读号：l-isyin
艾威序个人微信分享号：i-isyin
艾威序QQ号：815424656
大道学习QQ群：179426992

热点文章

更多