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“南无阿弥陀佛”，这不是一个口号……

时间：2018-10-10 14:27 来源：香港艾威序国际研究训练机构 作者：Isyin 阅读：

“致虚极，守静笃，万物并作，吾以观其复。夫物芸芸，各归其根。

 

归根曰静，静曰复命。复命曰常，知常曰明，不知常，妄作凶。

 

知常容，容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久。没身不殆。”

——《道德经》

 


 
一个修行人把假相看破后，守于道，处中和，然后“致虚极，守静笃”，笃就是笃定，是一种坚厚、安稳、从容不迫的状态。

 

 

就像《心经》第一句，“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时”，在长的不动不摇的安住中，当下就照见五蕴皆空，当下就度一切苦厄。


“守静笃，万物并作，吾以观其复”，万物并作就是万物生长不息。前面讲过，看破放下，让心安静下来，浑然物外，物我两忘后恰恰身心会生机盎然，十二条经脉都开始与外在的天地相合。


你如果跟道在一起时，这时候就“夫物芸芸”，“芸芸”就是万类，种类很多而生生不息。

 

虽然生生不息但各归其根， “归根曰静”，归到它的原动力里面又归入静，这里面就有动有静。

 

早晚功课敲的鼓和铃， “咚—噤、咚—噤”，就是“动—静”。这是鼓和铃在说动静之道。

 

 

 

“静曰复命”，静下来就恢复到天命上，天命就是道的本体。“复命曰常”，如果你跟道在一起的话，就是“南无阿弥陀佛”里的无量寿。

 

“知常曰明”就是阿弥陀佛里面的无量光。道是永恒的，永恒的是“常”。

 

道是光明的，是无量光的，所以“不知常，妄作凶”，如果不知道阿弥陀佛无量光无量寿，你在人世间活一辈子，就容易妄作非为，导致凶险的结果。
 


但是要知道，无量光无量寿不是一个口号，它是真功夫。

 

南无是皈依，阿弥陀佛是无量光无量寿。

 

如果我们皈依无量光无量寿，却连什么是无量光、无量寿都不知道，那心和所念就不相应，这就是个妄语！

 

所以因不能错，因一旦错，因地不真，果招纡曲，差之毫厘，失之千里。一个追求真理的人一点也不能错，否则“不知常，妄作凶”。

 

 

“知常容”，如果你能知道“常”的道理，就会包容一切了。

 

“容乃

中国人发明的火药是源于道家的炼丹术，后来拿它来制作烟火，装点生活。

 

我们的祖先不是不懂火药的杀伤力，之所以不用它来制造杀戮的武器，这是中国人的仁慈，中国人的胸怀。

 

所以中国现在要提倡复兴，要构建盛世，需要以文化作为基石。公”，常的体是遍一切的，遍一切在佛教里就叫同体，同体才能产生大悲的情怀。

 

“公乃王，王乃天”，以天下为公，通达天下为公的道，具足天下为公的德，自然成王。


马可·波罗来到东方游历之后，在他的笔记中写了这样的话：我在这个东方的国度，发现了我们西方梦寐以求的一种社会形式。

 

皇帝是代表道的，下面辅佐他的大臣都是哲学家，以一个哲学家的体系来统领人民的国度，就像天堂一样，是最理想的人类社会。

 


 

实践是检验真理的唯一标准，我们一切以结果为导向，保持正知正见，不迷信，不盲从，不搞个人崇拜，自己受益是根本，人生苦短，万法皆空，唯有因果不空，离心无法，心正一切正，心邪一切邪，保护好自己，保持自己的清静心和道心，尽快远离负能量干扰。更不去做干扰别人清静心和断人慧命的事情！

宁动千江水 勿动道人心！因果报应，丝毫不爽！

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