静坐的功德！
若人静坐一须臾
人若能静坐，就算很短的一刹那，在这时候他能如如不动，了了常明，一切尘劳、妄想杂念皆止，则一切智慧、辩才便生起。
这时，认识法的本体不生不灭，不垢不净，不增不减，明白法的自性本来清净不动，便能返本还原。恒沙七宝塔是有为法，有形有相，静坐，则是无为法，无为而无不为。净极光通达，净到极点，智光现前，再不颠倒，这时便行菩提道，发无上正等正觉心，因此，比建造七宝塔更殊胜、更重要、更有用。
布施 持戒 忍辱
精进 禅定 般若
这时，能真布施，真持戒，真忍辱精进，真禅定，真般若，六度齐修，万行俱备。
人为何无智慧，因为一天到晚向外驰求，未能回光返照，反求诸己事颠倒，离开自性愈来愈远，不知道回头。苦海无边，回头是岸，苦海，是世间的海，虽然无边无际，人若懂得回头，便能离苦得乐。
人在世间上求名求利，心劳力拙，一天比一天愚痴，因为被五欲所牵缠，看不破，放不下，故不自在，跑到外面去。若能看破放下，得到自在，就不向外跑，在本性上不摇不动，不取不舍，无欠无余，无人无我，这时证得无生法忍，回头转身，才知天空地阔。人为什么被六根、六尘、六识所拘？因为把根本忘了，未能放下根本无明。根本无明即是欲念，总共有五种：财色名食睡。
财色名食的欲，亦复如是。你能放下，轻松活泼，就得到自在。念动事事有，念止事事无。心止念绝真富贵，私欲断尽真福田。你能够不打妄想，就是大富大贵，断绝私欲，才是真正享福，人有一丝毫的私欲，仍然是穷人。你想有福吗？就不要打那么多妄想，不要被五欲所缚，不得自在。
实践是检验真理的唯一标准，我们一切以结果为导向，保持正知正见，不迷信，不盲从，不搞个人崇拜，自己受益是根本，人生苦短，万法皆空，唯有因果不空，离心无法，心正一切正，心邪一切邪，保护好自己，保持自己的清静心和道心，尽快远离负能量干扰。更不去做干扰别人清静心和断人慧命的事情！
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