身边有没有这样的人，

　　他们也许貌不惊人，

　　也许才不出众，

　　却在无形中有着一股别样的魅力，

　　让你想要与之接近，

　　放下心防，

　　倾诉心中的秘密？

 

　　有人说

　　越优秀的人，越懂得舒服地待人

 

　　确实，无论遇到多大的问题，优秀的人都有将问题化解于无形的能力，而且姿势永远那么好看，就像他们生来就如此一样。

 

　　让人舒服，是最顶级的人格魅力。让人舒服的人一定是细心体谅他人，极具同理心的人。他们的魅力来自丰富，内敛，温情，善良，由内而外的散发出一种高贵。

 

　　《菜根谭》

　　“处世让一步为高，退步即进步的张本；

　　待人宽一分是福，利人实利己的根基。”

 

 

　　孔子的弟子子夏评价孔子说：“望之俨然，即之也温。” 即是如此。

 

　　君子如玉，让人舒服的人就好像一块温润的美玉。

 

　　他们的魅力来自丰富，内敛，温情，善良，由内而外的散发出一种高贵。

 

　　一个人从表到里，可以分为五个层次：外貌，能力，脾气，品格，心性。

 

　　对应的品质同样是五个层次：颜值，才华，性格，人品，慈悲。细细品味，这五个层次，既是身处世间的识人之法，也是涵养内心的修行之途。

 

　　始于颜值，

　　敬于才华，

　　合于性格，

　　久于人品，

　　终于慈悲，

　　这便是那条完整的路径。

 

 

　　生活中，有这样两种截然相反的人。

 

　　有人生怕别人舒服，尽量让别人不舒服，而只要自己舒服就行。还有一类人生怕别人不舒服，尽量让别人舒服，哪怕委屈自己。

 

　　问一个做猎头的朋友，年薪高低的人有何不同。他说越是高薪的老总在与其交往中他会越让你感觉到舒服。

 

　　跟千万年薪的老总谈，谈上两到三个小时，无论你说的话是酸甜苦辣哪种味道，他们都能把每一句话平缓接起来回答，而从不让一句话落地或磕碰，让人感觉非常舒服。

 

　　对于高层次的人来说，

　　工作的目的只有一个，

　　就是解决问题，

　　他们以解决问题为目标。

 

　　所以，不会去在意是谁在这个过程中去解决了这个问题，谁有没有超越自己的职责和权限，有没有越界，有没有看不起我，是不是故意为难我，也不会去考虑，这件事情是不是让我很没有面子，这个人让我太难堪，所以我要对他心怀芥蒂。

 

　　层次越低的人，越容易自卑，会越没有底气，深藏在内心的自卑会产生一种补偿心理，这种补偿，其实就是一种“移位”。

 

　　之所以有人可以挣千万年薪，自有千万年薪的价值，让人舒服程度也许就是一个衡量指标。

 

　　最好的教养，

　　是懂得给人留点优越感。

　　不仰望不俯瞰，不卑不亢。

　　这也就是我们生活中的常说的，

　　给别人留点“面儿”。

 

　　层次越高的人，越懂得尊重别人，他们更懂得尊重中包含的平等、价值、人格和修养的意义。

 

　　你不让别人舒服，别人就会让你不舒服。有些人总会把处处给人难堪以彰显个人性格当做真性情，用压制别人来体现自身的优越。

 

　　曾经与一位级别很高的70多岁的老人交谈，他的每一句话都不会伤及到任何一个人，不会让周围的任何一个人感觉不舒服。

 

　　在一起聚餐十多人，每一句话都能照顾到所有的人，无论男女老少都感觉舒服，这是何等的修养。

 

　　所以，让别人舒服的能力，也是一种软实力。

 

 

　　你身边有没有这样的人，他们也许貌不惊人，也许才不出众，却在无形中有着一股别样的魅力，让你想要与之接近，放下心防，倾诉心中的秘密？

 

　　他们让你感到舒服，和这样的人在一起，就像听一曲舒缓的音乐、品一杯醇厚的热茶、看一朵花静静的开放、让时光如流水般恬淡素净。

 

　　人的修为和高度只有到这份上，才会生起慈悲。慈悲，是一种境界。

 

　　所以大师说：

　　若真修道人，不见世间过。

　　不见世间过，

　　是因为只看此心动与不动、

　　自心清净与否的修行心态，更是因为一份慈悲。

 

　　《菜根谭》说：文章做到极处，无有他奇，只是恰好;人品做到极处，无有他异，只是本然。

 

　　到了这份上，如何不是人品的极致？我们或许达不到慈悲的境界，但至少还可以去尽量将心比心。那样，就是在努力成为一个慈悲的人。

 

　　始于颜值，

　　敬于才华，

　　合于性格，

　　久于人品，

　　终于慈悲。

　　做人如此，交友亦如此。

　　世间纷扰，乱相敝目，混沌蒙心。

 

　　守得住这条正道，才能在万千人当中，交下最值得交的那个；在万千种选择中，选出最有意义那种。

 

　　若能如此，便是不枉此生。
 

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