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所有外境,都是你内心的变现,没有例外!

时间:2022-06-01 20:00 来源:香港艾威序国际研究训练机构 作者:Isyin 阅读:
唯识学,它为了要让我们了解自己的问题,它就根据我们心识的作用,那么根据有情众生当中最明显最重要的而开出八识。
八识,诸位,它不是八个自体。不是说你有八个心,不是这个意思。
你的心还是只有一个,只是就着它的分工的作用,哪一个识负责什么,哪一个识负责什么,从它的作用安立了八个,不是说你有八,不是你一块心切成八块,不是这样。
那么现前一念心识,根据它的作用分成八块。当然我们前面一再的强调,你必须把心识分成三大类,异熟、思量、了境,这个是最好的分类。
那么这个目的为什么要开出八识呢?因为我们从八识的差别作用当中,来观察缘生性空,悟入一心实相。
八识的目的,只是告诉你一个概念:所有的外境,都是你自己变现,自己去攀缘它的。
我们变现一个人,变现一件事情,当然这个是第八识变现,第八识的业力变现一个东西出来,然后你第六意识再去攀缘它,这自变自缘。
比方说我们讲这个花,这个花的本质是什么?没有人知道,但是你每一个人去看花的时候,根据你过去的善恶的业力,你得到你自己的影像。
如果你过去生善业强,恭喜你,这个花在你的心中,显出的影像特别的美貌庄严,所以你看到这个花起大欢喜心;如果你过去生有罪业,你看到这朵花是黯淡丑陋的,你看到以后非常的痛苦,非常的恶心,那也是你的业变现出来。
诸位,所有的人、所有的事让你快乐,其实不是那个人那个事让你快乐,是因为你有善业。
它只是一个假借的东西,你的善业是假借外在的人事,你自己让你自己快乐。
所以万法唯识的意思就是说,其实没有真实的外境,当你跟人事接触的时候,你自己的内心自己出现一个影像。

诸位,我们不能攀缘你心外的东西,你不能说我自己攀缘东西,我不要,我攀缘外在的东西,不可能。我
们没有一个人能够脱离你的内心的活动,不可能,你只能够攀缘你内心的小泡泡里面的东西。
所以我们每一个人都是攀缘自己的内心的这个小范围,你不能超越你的内心世界去攀缘心外的东西,你做不到。
除了佛陀以外。佛陀金刚道后异熟空,佛陀可以看到外在真实的世界,我们没有成佛之前,我们只能够活在自己的妄想,用自己的妄想去攀缘任何的事情,然后自己的妄想变成一个影像,再用你自己的妄想,去攀缘自己的影像。
如果你觉得很快乐,不是外境让你快乐,让你快乐是你有善业,你善业强。
如果你很痛苦,也不是外在的人事让你痛苦,那是你有罪业。所以缘生性空就是说,所有的外境都是你的内心变现出来的,没有例外。

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