根本智，又作根本无分别智、无分别智、正体无分别智、正体智，乃直证二空所显真如之理，断惑障之智。亦即照了无差别之智。

     
根本智指的就是所有佛菩萨与我们一切有情众生的根本（真如本性）里面，本来就具有的智慧，因为是根本之中的智慧，所以简称为根本智。根本智具足无量清净平等觉，纯净纯善，圆圆满满，没有丝毫欠缺。

   后得智，又称后得差别智，乃转有为之事境，了知依他起性之如幻，而不生我法之迷惑。亦即照了差别之智。

     我们芸芸众生堕入了无明，不知道自性是什么，也不知道自性在哪里，迷失了自性，用的都是妄想、执着、愚痴的心，违背了自性，因果不空，果报就是堕落在有生老病死与成住坏空的六道轮回里面受苦受难，所以就得不到和诸佛如来一模一样的真实利益。佛大慈大悲来到世间讲经说法，目的就是为了帮助众生开启智慧，破除无明，去掉妄想、执着、愚痴的心，回归自性，永脱轮回，离苦得乐，得到和佛一样相同的真实利益。佛讲经说法是依据真如本性说出来的，是自性的流露，所以说佛经就是自性！众生进入佛门学佛得到的智慧，与真如本性（自性）相应，与根本智是一模一样的，是一不是二，因为是经过学习佛经，听经明理之后得到的与自性相应的真实智慧，所以称之为后得智。

   每一个人的一生都具有两大智慧：一是空性不可得灵知清净空心，二是能随缘应机千般妙用的活思想。根本智是明了万法皆空、皆幻、皆不可得的般若空心慧，后得智是在明了通达万法皆空、皆幻、皆不可得之理的基础上，又能随缘应机所妙用的心念。用最精练的言语说明，根本智是空性灵知觉性，后得智是随缘妙用的心念。再简略一点的说明，根本智是空，后得智是有。名相有二，实质为一，这空有不二的真理、意境、心境，即是般若大智慧的解脱意境，这个解脱意境就是不着幻相。能知幻离幻不着幻相的智慧心，即是解脱自在心。
 

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