很多时候，我们觉得很累、很焦躁，感觉有太多事情要考虑，有太多不快，太多误会要澄清，太多细节要查证。

 

日复一日，蝇营狗苟。

 

清代陈宏谋在《养正遗规》中告诉我们，这都是由于“八不足”造成的。

才不足则多谋

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我们遇事经常费煞思量，难以决断。某种程度上说，这是我们才学不足的表现。

 

才学积累到一定程度，完全可以借力前人的经验，在前人智慧中迅速找到解决方法，当断即断，不受其乱。

 

识不足则多虑

 

弘一法师曾对这句话如此解释道：“见识不足、难以决断就会思虑过度、担忧狐疑、没有安全感。”

 

见识，是在自身才学和经验上发展起来的品质，代表人的眼界，对未来趋势的判断。

 

多虑，指的是对未来的担忧，不知道前路如何。如果见识足够，就会知道未来不过是现在的延续，专心过好当下生活，一切疑虑都可以消除。

 

威不足则多怒

我们很多时候发怒，是因为感觉不到别人的尊重。

 

进而容易会采取极端的手段，引起别人的注意。这就是威信不足的表现。可是这样的发怒，只会更加暴露出自己德行的欠缺。

 

威望都是从德行而来，道德的力量可以摄服一切大众。而真正有学问、有道德的人表现出的，必定是谦虚恭敬和平易近人，哪里会用愤怒去招众人的怨恨呢?

 

信不足则多言

 

《易经》有言：“吉人之辞寡，躁人之辞多。”

 

有的人叽叽喳喳地说话，解释这个解释那个，很多时候是因为别人不相信他。

 

一言九鼎的人，掷地有声，根本不需要多费唇舌。

 

勇不足则多劳

 

兢兢业业、劳心劳力的人，看起来好像很有干劲，但很可能是因为他们心中没有勇气。没有勇气的人，做事畏缩，拖泥带水，只能被事情所劳。

 

何谓真正的勇气？凭借内心持守的一份真气，一鼓作气而成事，毕其功于一役，事半而功倍。

 

明不足则多察

 

做事的时候，往往有很多细节，看的我们眼花缭乱。而这就是“明不足”的表现。“明”指的是明察秋毫、洞若观火的智慧。

 

养成这种智慧的人，看山看水好像都是漫不经心，但已经将事情的本质把握住。明不足者，只能孜孜以求，多看多听，养出自己的眼力。

 

理不足则多辩

 

“天何言哉？四时行焉，百物生焉。天何言哉！”掌握大道之理的人，不需多做辩驳，时间会证明他们的正确。

 

他们只需默默耕耘，等待收获成果的一天，惊艳众人。而本身无理之人，没有底线原则，多巧言令色，其实只不过是遮掩自己空虚的实质。

 

情不足则多仪

 

“仪”就是礼仪，礼仪是用来规范人际关系的，越是陌生的人越需要以礼仪对待。

 

感情深厚的两人，大可以坦诚相见。王维在《积雨辋川庄作》中写道：“野老与人争席罢，海鸥何事更相疑？”用真心待人者，才可以享受与人争席的快乐。

 

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实践是检验真理的唯一标准，我们一切以结果为导向，保持正知正见，不迷信，不盲从，不搞个人崇拜，自己受益是根本，人生苦短，万法皆空，唯有因果不空，离心无法，心正一切正，心邪一切邪，保护好自己，保持自己的清静心和道心，尽快远离负能量干扰。更不去做干扰别人清静心和断人慧命的事情！

 

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