2014.08.02艾威序老师QT分享(破障2)

时间:2014-10-31 17:12 来源:香港艾威序国际研究训练机构 作者:admin 阅读:
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2014年8月2日艾威序老师QT分享(破障2)

       各位亲爱的朋友、师兄、同修、家人,大家晚上好,我是艾威序。首先非常欢迎大家来到QT艾威序房间,回到我们充满光、充满爱、充满感恩、充满能量的大家庭,同时要再次非常感恩各位管理人员和大道行者以及大道同修无私的付出,也感恩各位朋友、各位师兄和同修的支持和信任,谢谢。如果您是新朋友,今天是第一次来到艾威序身心灵净化室,欢迎加入艾威序2000人的超级二群:376158352。我的QQ是815424656,2364279539。QQ群超级二群,可以容纳2000人。一群几乎已经满了,所以不建议加一群,谢谢。如果新朋友有什么我可以帮助到您的,就可以给我的QQ留言,同时也可以登录到:
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       在这里还是要建议新朋友,先以谦虚的心态去了解和去学习,你将会有很大的收获,可以说是你意想不到的收获。那平时也可以多进入到我们的QT室1798898或者是1202,一起来共修还有学习。修炼大道就像是坐电梯一样,大大的缩短了我们修行修炼的过程,快速的帮助我们净化身心灵、提高生命能量、开悟觉醒、解脱轮回、回归本源。所以有缘遇到大道,请大家一定要好好的珍惜。在这里呢还要非常感恩一下孟师兄前天晚上非常真诚精彩的分享,同时在这里也是希望有更多的大道同修,特别是大道行者或者是管理人员来到QT室和大家分享。其实来QT室分享是一个特别好的积功累德的机会,因为你真诚的分享,对大家有利的分享。我们除了会在QT室重复的播放,同时在我的博客、空间、贴吧、微博还有视频网还会宣传。当然还有一些同修会去转发,这个宣传力是非常大的,会有很多人有机会可以听到你的分享。就说有很多帮助你去度人的机会,这就是自然的帮你种下了很多的福田,培养了很多的福报,所以希望大家把握好这么好这么可贵的机会。

       接下来我想回复一下同修提出的问题。贵州的昨天有问到我:“她说我们这里的风俗7月15就是要祭奠过世的亲人,以前是烧香、冥币还有做吃的,那现在修大道了改做什么比较好,才可以更有利她的宗亲?”我建议是放如意宝,特别是如意宝佛像,带一尊如意宝佛像。放到那些,我不知道你去哪里,就是去祭奠这些过世的亲人。如果去到他们的那个墓地或者是有那种牌位的地方,你就把如意宝佛像带过去放在那里不停的播放。可以供一些素食水果类的食品,但是千万记得不要带肉去供,不然的话你只会害了他们。因为他们还在鬼道,如果他可以接收的到,比如说你供一些素食,或者他还需要超度的时候,他还需要冥币的时候,他还在鬼道,本身业力就很大,如果你再给他去供这些肉的话,这些杀生的因这些果报你的宗亲也是有份的,他们很无耐,非常的着急,但是跟你们沟通不上,所以记得一定是不要去供肉类,可以供素食,有条件的如意宝佛像带上,在那里不停的播放去超度你的宗亲,这个才是最好的。那山东的朱新莲也是有问到:“自古以来人死后是要烧纸钱,甚至还要扎个电视、冰箱这样子烧给这些过世的人,那请问这个死人能收到吗?”如果在鬼道是可以收到的,如果已经投胎做人或者是已经做动物了就已经收不到了。在烧纸之前要写好名字才可以收到,因为抢的人太多了,没有名字他不知道是谁的,就会被其它的鬼给抢走。但是我们知道烧这些纸、烧这些冰箱、洗衣机、电视都不究竟,最重要的是要把他们给超度走,这个才是最究竟的,才是真正帮助他们。就像是我们在现实生活中度一个人修行,我们说度一个人修行不一定是给他钱或者是买多么昂贵的东西,更利益他的才是真正的帮助他,如果你只是给他钱反而是长养了他的这种贪心。鬼道跟人是一样的,所以不建议去烧这些纸钱、冰箱、洗衣机,你甚至可以去给他开一下示,像我们的如意宝超度它前面上次师兄有讲到,其实前面就是讲给众生听的,让众生明理、开悟。反复的听,听明白了它就知道,原来是这么一回事,原来我还有真正的家,原来我不只是做鬼,原来有六道轮回,我得放下,我得回归极乐世界,回归本源,回到真正属于我的光的世界当中。然后借助这个光的能量,如意宝音乐一响起来,这个能量特别强的时候,他看到光了,然后听到你刚刚说的话,他明理了,他一放下就走了。还记得孟师兄也是上次跟于颖师姐哥哥去沟通的时候,也是他当时因为不明理,从来都不知道人还有生死,当自己已经死了还不知道,已经死了他还告诉自己我不要死我不要死,我还有老母亲,我还有孩子,我还有老婆,已经死了还不明理还不知道,一直在执着,还以为自己还可以活过来。但是当他跟家人去沟通的时候,当他想跟家人联系的时候,发现已经沟通不了联系不上了,已经死了但是还无法面对这个现实。但是那时候当孟师兄跟他沟通带他一起念七字神诀的时候他看到了很多的光,这个时候才明白师兄跟他讲的是真的,他感觉到非常的舒服,非常地充满了光,充满了亮,这时候他就愿意走了。他说我看到好多光很亮很亮,我要走了。这就是如意宝、七字神诀大道的能量,真正的帮助他们脱离六道轮回。烧纸只是会长养他的一种贪心,然后还是脱离不了轮回。所以建议大家我们不管是讲到的祭奠过世的亲人也好,还是说只是给他们烧纸也好,都可以改为使用如意宝去超度他们这是最好的。广州的罗传松有问到:“艾老师,听您的分享说牛奶不能喝,那么请问小孩喝什么?现在出生的小孩都喝这个长大的。”我问他以前的小孩是喝什么呢?你们回忆一下你们以前是喝什么?我们小时候肯定是没有牛奶,我们小时候是喝米汤,这个是非常好的东西了,还有迷糊或者是豆粉、米粉。米粉就是用米磨成那种粉然后把它炒熟,用水一冲就可以喝了,还有就是面粉,它的做法和米粉是一样的,用水一冲,一定要炒熟!这个非常简单非常营养,而且非常好喝又便宜。其实很多人可能有些误区会觉得不喝牛奶的孩子长不高,或者是身体不好,其实这个问题已经给大家有分析过了,已经说过了。我觉得我姐是一个很好的例子,我姐身高差不多1米7,她是南方人,南方人要达到1米7是不可思议的,但是我告诉你,最重要的是她小时候,其实小时候因为我奶奶非常重男轻女,虽然我姐是我爸的头一个孩子,因为她是女儿。其实我姐小时候饭都吃不饱她就是饿到哭,然后隔壁邻居就问这个孩子为什么哭呢,后来我妈说她饿了,然后隔壁邻居就给了她一点米汤喝,就吃了一点汤她就非常开心了,就乐呵了。意思就是说其实不一定你非要喝牛奶,想想我们小时候是喝什么吃什么长大的。讲我姐这个故事就是告诉大家不一定会长不高,因为她长的确实在南方属于特别高的。接下来给大家分享一件事情,我记得有很多师兄同修有说到过和分享过,就是使用大道如意坐垫受益不可思议的事情。薛刚、周雳、倪萍、还有李玲、孟师兄、李信珍、夏光礼师兄都有分享过,还有很多的同修也有分享过。内蒙古哈森高娃他跟我分享说,在自己家共修的时候他的如意坐垫突然放出了这样的光,接下来我们来看一下这两张相片。(插入相片)多么的殊胜,那大道如意坐垫发出了不同形状不同颜色的非常亮非常好看的光。有紫光、白光、红光,她说其实已经拍了很多相片,但是因为她年龄比较大不懂得上传,所以她只拍了两张给我。看一下,现在有发出来,大家有看到吗?还有一张,下面这个是如意宝坐垫,非常的殊胜。这个内蒙古哈森高娃是我们的一个老同修,其实她拍了还有很多一些相片,但是她不懂得上传,所以只能给大家看两张,有看到哈。所以说我们大道法宝真实不虚,非常非常的珍贵,是无价之宝。想想看只要你往如意坐垫一坐,就让你沐浴在光的海洋里,帮你加持,洗刷业力,所以有请到的同修一定要好好的珍惜,非常非常的难得,非常非常的可贵,钱是无法去衡量无法去评估的。我一直在说,这个钱其实真的就是一种游戏币,你用到正道上你用的好,你就好好的用,但是这只是游戏币,这是游戏的,不要去执着。但是修行修炼才是最重要的,那如意宝坐垫帮助我们洗刷那么多业力,加持,这个是真实的相片,相信老菩萨不会骗我们的,只是拍下来,非常的殊胜,所以大家一定要好好的珍惜。

       接下来我想接上次的分享:破障。我们上次有分享到这个破障,那上次我们讲到破障是在我们心里而不是在外面去找,最大的障碍就是在分别心,还有某些修行人为什么会产生更大的分别心,还有就是傲慢心产生的所知障。但上次因为时间关系还没有分享完整,现在我想继续接着来分享傲慢心产生的所知障。如果是真正的修道人是不见世间过,真修行的人会有一种紧迫感,知道今生今世时刻改自己的过错都恐怕来不及了,就没有时间去挑别人的毛病。在悟道者的心里面是没有是非善恶之分别的,一切都是正常的,一切都是最好的安排。傲慢心就是源于我们的分别心,首先分别出有我有他,然后又执着于我的虚名、利益和偏见,总想处处表现自己,而且别人还不能比自己强,这样的心态在多生多劫中就养成了傲慢的习气,仍然是分别心的扩大。我们要想破除我们的傲慢心,首先就要破掉我执,要想放下我执,首先要看破宇宙和万事万物的本性和真相,万事万物的本性和真相是什么?就是“凡所有相,皆是虚妄”。一切事物都只能用它的作用,但实不可得,包括自我的肉体,想想看,何况是虚名、利益或者是自我的见解都不可得。修行人应该明白,众生平等无别,一草一木一沙一石皆是众生,如同我身上的每一个细胞,因为我们平等无别,就像是我们的兄弟姐妹皆可以为我们说法。攻击众生就等于是伤害自己,如明白这个道理才能竖立平等无分别之心,如能竖立平等心,傲慢心就不攻自破了。我们想想看在飞机上看下面的人就像是蚂蚁一样,有坐过飞机的人应该是有这种感觉,甚至是看不清,比蚂蚁还要小。但是在宇宙中看一个太阳系银河系就像是微尘一般,几乎都是看不见,想想看何况我们如此渺小的人,简直就是微不足道,因此我们人类是不应该自以为是,妄自尊大。

       第四点,我们的五官是被三维所障。宇宙是无限的,宇宙中的生命维层也是无限的。对于同一个事物,每一个维层所看到的或感知到的结果都是不同的。人类属于三维生命层次,因此人类的五官被限制在三维层次中,障碍着自己对宇宙真相及多维层的认识。例如宇宙及万事万物里面所存在的空间肉眼是看不见的,我们的耳朵也是听不见的,用手也是摸不到的。比如空气你去摸一下是摸不到的,因为空间是属于四维,时间是属于五维,时间有过去现在未来,但是我们的肉眼只能看见这一秒钟的事物,前一秒钟和后一秒钟的事物都看不见。因此人们判断和认识事物的标准是脱离了时空的。人类的五官只能感知到长、宽、高三维以内的阳性事物,而宇宙中万事万物都是阴阳互跟的,但是人们却感知不到四维以上的阴性事物。我们肉眼看到的阳性事物其实连宇宙空间的1%都不到,而肉眼看不见的阴性物质却占了宇宙空间的99%以上。因此我们想想看,人们看一切事物都只是看到阳,而不知道阴;只看到现在,而看不到过去和未来;只看到事物的本身,而不知道事物之间的密切联系及因果关系;只看到事物的表象,而不知道内在的实质;只看到事物的某一个角度,而不能全方位多维层去认识事物;这就是使我们对宇宙及万事万物认识产生了重重的障碍。比如说多数的修行者不知道佛的真相,认为佛如果来到人间都是驾着彩云头顶放光身坐莲花能呼风唤雨神通广大就像神话中影片中描述的一样。其实神这些佛跟我们是同在一个空间,只是由于生命维层不同我们的肉眼是受三维所限,神佛能看见我们,我们却看不见他们。就像我们可以看见蚂蚁、微生物,而二维生命层次的蚂蚁和微生物却看不见我们。三维生命层次的人一样,我们人是在三维空间,三维层次的。那蚂蚁是在二维空间,即使蚂蚁和细菌爬在人的身上,也不知道我们就是人。同样的道理,即使佛就在我们身边,我们也是看不到他们。由于生命层次不同,相互之间就很难去沟通,因此人们就不相信有鬼神、有神佛、有鬼怪。修行人虽然相信,但是由于理不通,再加上我们被三维肉眼所障,信中就会有一些疑惑,或者干脆就是迷信。我们从学佛过来修行的人很多人都是,一开始都是处于迷信的状态,我也是这样,那由于迷信疑惑就是不能正信,就会不同程度在修佛过程中产生一定的障碍。一个修行人如果判断和认知事物也是用我们肉眼可以看到的作为是参照的标准,就说明你还被三维的这个界限所困,如果你还是认为眼睛只能看,耳朵只能听,鼻子只能闻,这还是正被三维所障,眼、耳、鼻、舌、身、意就是我们说的六根,六根相对的就是六尘,六尘就是色、身、香、味、触、法,从而产生了六识,加在一起就是十八界,界就是世界的界。而这十八界都是人的分别意识制造出来的,就是自己造出来的,认为眼睛只能看,耳朵只能听,这就是自己给自己划定的界限,有了界限人们就被这些界限所束缚了。因此“界”都是自己设置的障碍,这个界限的界。有这个障碍就说明悟不到本性,不知道能看、能听、能闻的是自己的本性。如果人死后灵体离开了肉体,你的眼、耳、鼻、舌、身还在,想想看,为什么就不能看了不能听了不能闻了?这个时候你就能明白,其实真正能看能听能闻的不是我们这个身体、这个肉身、眼、耳、鼻、舌、身,而是真我本性。比如你自己可以做一个小实验,你默念一句阿弥陀佛,没有发出一点声音,但你自己却听的清清楚楚,字字分明。对于有神通的人,更是没有界限。在千里以外仍然是可以到他方世界,说什么想什么做什么都知道,无障无碍。天眼可以突破时空,观察过去和未来的一切事物,因为清净心使他回到本性之中从而打破一切的界限。在宇宙及万事万物的本性中,其实根本不存在什么十八界,所谓的界就是我们自己心里设置的,如果先从自己心里打破一切界的障碍,断掉以眼、耳、鼻、舌、身来判断和认知事物的习性,我们就接近本性了,无障无碍,五眼六神通都是从你那清净法身的本性中变现出来的作用。

       第五点,疑惑障。因为我们不明白宇宙真相,没有一个明确的总目标,和某个修炼过程的阶段目标,修一段时间就开始疑惑,我修的这个法对不对?我修了这么长时间为什么还会有灾?为什么身上还会有病?我修了这么长时间为什么还不出功能?为什么没有一点感应?是不是这个师父教我的法不对或者是不适合我修炼此法?由于种种的疑惑,又开始去找法,或者改学另择其它法门,或者对师父失去信心,甚至半途而废不再继续修炼了,更严重的还会去攻击或者诽谤师父,造下地狱果报。这种现象所产生的障碍基本原因仍在自己,行有不得反求诸己,主要原因还是在于自己的心是否能做到真诚相信,由于不能真诚相信对师父和佛讲的话,不能原原本本不打折扣如实的去做,所以未见成效。不查自己的原因,反而向外去找障碍,其本身就是自己偏见过重,结果再去找法向外去求,反而是背道更远。比如说一个人打坐怕腿疼,练功怕冷、怕热、怕起早,自己懒惰,怕吃苦,然后给自己找一堆的借口,强调一些客观理由,这都属于偏知偏见。由于自己内心有这种偏知偏见,在接触一些恶友中再跟你说一些劝你退转的话,刚好和你的心意,于是你就停止了修炼,甚至就退转不修了。疑惑心比较大的人虽然也有遇到名师的机缘,但是由于对名师的指导和点化不会认真的去听,更不会原原本本的去照做,只能是有缘无分,非常的可惜。出现这种现象的修行人,如果说他心不真诚,他可能不会承认,认为自己对佛是一片真诚毫无疑惑,但是这并非真诚。真诚心是对佛、对代表佛的名师所讲的话不加任何思索,不加任何分别,不加任何疑惑,把自己的思想空掉,如此才能原原本本不折不扣的按照佛和名师的教导去做才能见到成效。这就是为什么一直提醒大家,以空杯的心态,放空的心态,而不是带着你的所知障去听,这样的话你就没有什么收获。

       第六点,法执障。有一些修行者被障碍在法执障,于是生生世世不能解脱。法执的表现一般都是执着停留在对经论的研究上,整天钻在经论里不停的研究佛法,甚至研究到钻牛角尖的地步,反而使自己的脑子不停的在想问题。甚至执着在经论上的字面上,执着在名字相上生出许多自相矛盾的怪问题,然后越研究越思考,然后你的思想越复杂,反而越不清净。其实真正的开悟者没有一个是因为研究经论才开悟的,经论都是开悟后的圣人写的,它只能指导你走哪条路,如何走才是捷径。但是研究经论不能代替走路,路还是得靠自己去走,一步一步的去走,修行必须自己去修,才能在修行过程中亲身证道。有些修行者总是抱着圣人的经论不放,总以为只要把圣人的经论研究透彻自己也就开悟了。其实凡人读懂的仅是文字字面的意思,如果只是这样一直研究下去,是永远也不可能开悟的。有些长期研究佛法的人讲起法来夸夸其谈、口若悬河,有傲慢的习气,这种人还不懂得什么是修行,他研究佛法不是用来修行,是往脸上贴金增长虚名的。研究用的是“识”,就是认识的这个识,“智”,智慧的智,两者就是两条路,开悟才是真正的智慧。我们要的是智慧不是认识、不是知道、不是知识、不是聪明。所以我们永远会说小聪明,但是没有人会去说大聪明。我们要的是大智慧,有智慧才是真正的悟道。开悟是在清净入定的前提下,真智慧的自然流露。首先要把自己的头脑思想放空,进入真正的禅定状态。从古至今,千门万法都是一个“定”字,定能生慧。相反,头脑使用的越多,分别也就越多,越制造出更多的障碍,把自我本性给层层的封闭起来,把自己从宇宙的本源中拉出来,背道而驰,因此使用头脑修行是违背道的。不空掉自己的头脑是无法进入修行的档次的。经论里的道理懂了之后,我们就应该放下,我们在前面,当然我们要一个过程去了解这个知识,但是懂了之后我们必须放下,然后应该扎扎实实的进入“行”的阶段。如同隔山,如果只是停留在讨论和研究上,就是不动这个撬去挖,永远也少不了一点土。只有“行”,才能在“行”中真正的“解”,只有“行”才能说明你是真信。解行和在一起,才能在证的过程中靠近信,信、愿、行和在一起才能证,证道之后你才能靠近你的本性,达到真正的开悟。如果一直停留在研究之内也不可能开悟,充其量我们只能说你是一位佛学研究家,也是处于这个“识”的范畴,而与真实智慧相比也是属于本末关系。在修行者中还存在另一种法执,见到一些名望高或所谓神通大的人,就会千方百计然后挖空心思去接近他们,总是想求他们给个什么大法,几个月就可以修成佛,最好是求他们的金口玉言说上一句话,自己就可以不修而成,或者在将来有大灾难的时候可以保住全家的平安。这种现象从表象上看类似是法执,其实是一种更大的贪心。在我们群里有很多这种人,你们去好好去反思一下,如果你是属于这类人的话。所以现在有一些人给我去发信息我不会回你,是为什么?你去检讨一下,甚至你在重复的问,重复的问,我就会把你删入黑名单。老师我都说那么多的开示,我的博客那么多好的文章,同修有分享你不去看,我已经分享过那么多次,QT分享你不去听,没有办法,只是会你在一个误区里面越走越远。这种人其实是一种更大的贪心,这种人不想踏踏实实的去修行,更不愿意付出,连自己学习的这点机会、这点时间都不愿意去付出,一直想投机。这种人不仅给自己设置了更大的障碍,反而是容易走火入魔,进入邪道十分危险,其结果是什么也得不到。不仅是半途而废,而且贪心又造下了恶鬼道这个因。为什么不给你看,为什么我不再跟你沟通,因为你的贪心,因为你的不真诚,因为你的出发点不一样,所以我不再跟你沟通,我会把你拉入黑名单。有一天你想真正的来修行修炼,真正需要我帮助的时候,我依然会帮你的。还有不少一些修行者,只看表象是出家人,是有名气的修行人就盲目的去跪拜求法,要求给点开示。不知道末法时代邪师说法如恒河沙,往往被那些邪师领入歧途。我跑过很多庙我去过很多地方,以前只要哪里有法会,像海涛法师、慧律法师他们的课我都听过,上过很多很多地方,我就真的对这个盲目的很多人去崇拜去跪拜的这种行为是深有体会的。他们会突破重重障碍,把这个钱送上去,然后跪在那里,那种就是属于那种非常非常执着的那种迷信状态的信众真的非常多。有些人会很想见一面老师,给他得到什么加持,或者怎么样的。或者给他一些能量状态着相,可以说是着相的状态。这也是我一直希望大家不要去着相一样的,我这种人我的思想就是这样,一直都是这样,在大家都是在着相的状态下,我就觉得不应该在大家这种错误情况下继续让你犯下去。我们应该知道真正的修行是什么,我们应该破除这个障碍、破除这个相,不要迷信,不要盲目的去跪拜。在宇宙中,得与失是平衡的,欲得先失,不失不得,得与失的总量是相等的。抱有投机思想和贪法之心的修行人只能背道而驰,修入饿鬼道。一个连不失不得的原理尚未理解的人,对宇宙本性的无失亦无得就更难去切入。所以我觉得这个法真的需要函授去收费真的是在帮助大家,希望大家明白这个道理。有失才会有得,舍就是得。法执还会表现在修行的各个阶段,在六道中必须先修得人天标准,以修善为主。开始的时候我们要知道这个“善”是我们的基础,我们要修善、我们要做好事、我们去帮助人、我们帮助这个社会、帮助那些弱者。但是真正要修出六道,必须先放下善恶之分别,当然这需要一个过程。我们在开始的时候,所以我们一开始会执着去修善的时候其实没有对错,很多人都需要这么一个过程。但是当你的悟性长了之后,你就不会再去执着善恶,因为你要真正的修出这个六道,你必须放下善恶的分别,如果你仍然放不下善恶这个分别心,就会形成法执障很难脱离六道。大多数人正是因为执着这个“善”才障碍着自己,生生世世未出六道。因为六道正是三善道和三恶道组成的,而你心里还有善恶之分别,你就难出这个六道,这个非常重要。很多人知道,可能一下子理解不到。这就是我们大道一直讲的,不要去分别。没有所谓的佛,没有所谓的魔,佛魔都是一家。不要执着任何东西,执着善、执着恶都是偏离大道的,只能说你是小道但不是大道。你真正要脱离六道,我们就把这个“善”的执也要放下,因为六道轮回就是三善道和三恶道组成在一起的。

       第七点,被急功近利所障。相当一部分修行人被眼前的利益所障,每天也是烧香、拜佛、磕头、念经,但求的都是全家平安、消灾免难、身体无病、发财致富等福报,欲求近利必失远利。我们分析下,其实这个还是一种贪图享受的心理,其实还是在修更大的贪心,仍是在造三恶道之因。即使修得一些福报,那也不过是我们眼前的一些利益。即使你修到了天人,但是当福报享尽之后仍然还是要堕恶道的。何况你修的那点眼前之福,更是过眼烟云。由于为享受而修福报,这种修行人为得大利也会舍一些小利,就是说他为了得到更大的利益,他知道种福田修福报你得有舍,但是当他在去舍的时候,他想到的是我会有更大的一个得。就像以前有给大家分享过,那当时一开始我信佛拜佛的时候也是这种想法,小的时候就想,那时候是一个小庙,不知道供的什么菩萨,那时候还在小学,那时候就想让我考到大学。然后长大一些后来学佛了,当时因为我也是属于年龄比较大还没有男朋友,然后家里经常会说我,那个时候知道有菩萨,要信佛,然后去拜,处于迷信的状态,就会想希望自己的男朋友早一点出现,或者说求自己的事业会更大。然后看到寺院有那个功德箱,我就一个个的去放,当时在放的时候我会看一下,这个是哪位菩萨,这个是地藏王菩萨,多少钱,然后这个给多少钱。然后还会在一个本子上写下来,还会想想那另外一尊菩萨会不会有意见呢,这个钱给少了一点,就是处于这种迷信的状态。属于这种贪心我们这种舍小的时候,是因为我知道我种下这种福田我会得到更多,其实这是违背大道的,这是在修我们的贪心,是在向恶鬼道靠近,更不可能放下一切彻底的舍,因为他心里还在执着小我。这就是修行就是逆水行舟,需要吃苦耐劳的各种付出。这种人就是斤斤计较,一旦知道吃苦辛劳的各种付出大于所换来的享受的时候,他就认为不合算,就会退缩了,就不会再继续修行下去。许多人被这种患得患失的心里障碍的后来就步步后退,再后来就是半途而废。这种人其实都没有真正进入到正式的修行,还等于是一直在外道上徘徊。舍去小我得大我,舍去大我得无我,无我方为永恒我,永恒之我方证果。这时的“我”已经不是凡夫概念中的“我”,这个“我”是宇宙的真我本性,是无我之我。而执着于近利计较得失者,自认为很聪明,做事不会吃亏,正所谓聪明反被聪明误,抱着我执不舍的人是在背道而驰,怎么可能会得道呢。

       第八点,悟前障和悟后障。许多修行者在开悟之前不知道什么是开悟,我相信今天在我们QT室就有很多人不知道什么是开悟,有没有,这个就是属于悟前障。比如说有些人认为自己把钱财名利看淡了就是开悟;有些人懂了一些因果就认为自己已经开悟了;有些人由于在家有烦恼能舍得家庭,总想出家修行就认为是开悟;有些人懂得一些佛法,从经论字面上得到一些参悟,就认为自己已经是开悟了;还有的人知道自己前世的一些事,误认为是开悟;还有相当多的修行者把神通看的很重,认为有些有神通的人是高人,用神通去判断事物比较准确,就是开悟的象征,还错误的认为这就是真智慧的显现等等,都不是开悟,离开悟还有十万八千里。真正的开悟是悟透了宇宙本性、宇宙和人生真相,这才是初步的开悟。而且开悟的过程并非是一次完成,所谓大悟有十八九,小悟就是无数次,由多次的小悟大悟的积累才能达成“智”的升华,就是智慧的这个智的升华。因为有烦恼想出家,其实是为了避免烦恼,不是悟道而是背道,不知道烦恼是由心产生的,心如果不转,躲到天涯海角也是照样会生烦恼。那些认为出家到寺院里面就是一片净土的想法,是一种偏见和误解。前段时间就有一个师兄,刚刚接触佛法的一个,可能是小师妹吧,她没有修炼大道,就不停的说她要出家,希望今天你可以听到我的分享。我们要知道在末法时期,寺院里就像是社会一样,形形色色,鱼龙混杂,如果出家后你遇不到名师,这可能就会误此一生。其实真正的净土不在寺院、不在山林、也不在某一个国土,正所谓一片净土在心中。这就是为什么我走了很多的寺院,我从北方海城、辽宁、西安,南方的海南,很多的寺院我都没有出成家,我很想出家都没有出成。告诉你,真的,名师难遇!一片净土是在你的心中,如果没有遇到名师,就会误了你一生。出家,如果你发心不正,你是为了逃避,你是背道的,你不是真正的在修道,修心才是从根本上修。至于执着有神通既是开悟的人更是本末倒置,神通无论有多大只不过是本性中显现出来的作用而已,如同神通在开悟之前不知如何把握,难免用神通去造业,反而比没有神通的人造业更大。有些已经开悟的人并不一定显神通,开悟之后只有在长期的修行过程中除尽各种习气神通才能自然出现,因此有神通并不是开悟的象征。我们知道鬼神都有五通,天魔都有更大的神通,如果迷信追求有神通的人就会舍本求末,心外求法,就会导致走火入魔,更严重的还会被魔所控制。被魔所控制这件事情在我非常亲近的一个同事身边就发生过,我记得前几天何芙蓉同修有问过我一件事情,我今天就跟你说件真实的,跟你说的那件事情的前因后果差不多,然后就利用它显神通去赚钱,然后执着去抓魔,整个人就被控制了,最后一身黑气,习性也好、性格,包括他的身体都是非常非常不好的。所以请大家一定不要追求神通,一定不要执着,不然的话你就会舍本求末,心外求法,走火入魔,或者是被魔所控制。那悟后障呢,悟后障是指某些人认为一开悟就已经大功告成就不用再修了,其实开悟仅仅是信、解、行、证中的“解”,只是进入正修阶段,开悟后才刚刚悟透宇宙真相,自己多生多劫养成的各种习气只有在开悟后才能察觉到,这个“觉知”有些人有听过。一个没有悟性的人,他会被你生活当中很多事情不知不觉的去牵着走,一个有觉知的人他开悟之后他又知道,并不是说有些事情他不想了。今天你看了一个很好看的电影,你就不受电影里的这个情节影响,一直想一直想。今天有人骂了你一句,你就不会一直想这件事情然后出不来。一个开悟的人他有觉性之后,他会觉知到,突然我又忘了修炼了,我又忘了念大道本源,我又差点被这种事情给牵走了,打断自己。开悟后就是这个“觉知”出现了,知道打断自己不合道的一些思考思维,这个时候才能进入一个长期改正自己习气的阶段。开悟只是一个改变我们习气,改正我们习气的开始,刚刚开始进入正修这个阶段,所以记得不是说悟道是一下子就是大彻大悟了。我们是养成各种习气,参透这种不好的习气,然后改正这些。因为我们知道只有在开悟后我们才能够察觉到,这个时候才能进入一个长期改正自己习气的阶段。如果一个悟道的人他就很容易打断自己不合道的一些思考一些思想,因此开悟后才刚刚开始进入正修阶段。于是在各地讲法的时候曾经问过很多人什么叫修行,几乎没有人能够正确的回答。所谓的修行就是改掉习气,修正自己不合道不符合本性的意、言、行。刚刚我说到的就是,你悟道之后知道打断自己不合道的一些思想一些意念的时候,你才会知道,打断之后你就知道那我怎么样才有一个合道的语言、合道的行为。在千千万万的修行人中能够真正开悟的人是微乎其微万里挑一,非常难得。如果认为一开悟就万事大吉不用修行了实为可惜,这种人不仅误己而且误人。开悟只是明心,将开悟的真实智慧灵活变通,随缘不变的应用在各种事物中,对种种事物都能证道才能见性,见性才能成佛。修行人一定要切记,不可自设悟后障,以免自误误他。

       时间关系,那今天就分享到这里。我们有分享到五官被三维所障,就是我们五官的障碍,因为我们是生活在三维空间,我们不知道过去和未来,我们只知道这一秒钟发生的事情,因为我们的眼、耳、鼻、舌、身只能是知道这些。还有就是疑惑障,对真正的大师、自己的师父,真正的去完全放空的思想,空杯的心态去接受。还有法执障,我们学到了我们懂了之后要懂得放下,不要被法执障所障着。        

       第七条就是被急功近利所障,去求一些鬼神希望快点发财的人,这些人要注意了,不要被急功近利这个障碍所障着。第八就是悟前障和悟后障,我们明白什么是真正的开悟,悟性是怎么来的,悟道之后才是真正的开始修行。真正的悟道是什么?是改变我们的习性、习气,这一点其实非常的重要很多人都知道,但是他做不到,因为你没有真正的悟道,你不能时刻察觉到自己的意念在想些什么。好,感恩大家,没有对错,悟道之前努力赚钱是错吗?没有对错。但是你要什么结果你问自己,你是这辈子要好好修行呢?还是在这一世你希望有很多的钱给自己脸上贴金?这个你自己去选择,自己选择哈。我已经告诉你了,但是我告诉你,修行是在当下,一定不要想到我有钱之后我才能修行,我才能积功累德,我才能有福报。我记得净空法师也是经常有分享到,在你没有钱的时候你发一个好心,布施一个微笑,或者说有一分钱的时候捐一分钱,有能力捐一毛钱的时候我捐一毛钱,有能力捐一块钱的时候我捐一块钱,在你有真正能力的时候,你能捐一万两万的时候,是看你的发心,并不是看你钱的多少。当然你发心不是为了要更多的一些福报,我们要积阴德,有些人喜欢做一点功德就用喇叭喊出来。我记得有些寺院里面,今天这个餐是由某某居士供养的,然后写在那个黑板上面。当时我也是,特别想供养给大家捐一些钱供这个餐,然后就去问我说我要不要写呀,后来有一个在那里洗菜的人就说真正的做功德真的就是不要说出来,最好让任何人都不知道,这是真发心,是你种阴德,未来肯定是百倍千倍还给你的。所以永远记得,有舍有得,有失有得,不失不得。我们发现有钱人往往是很大方的,没钱人往往是很小气的,当然跟你的前世因果也是有关系,如果你前世种了很多的福报,那这一世会比较不错。所以不管是大家在金钱上的布施还是法布施都是给自己培养福报,积阴德很好很好的一种方式。不一定自己要赚了多少钱才能去修行,生命就在一呼一吸之间,把握今天,把握每一秒。

       感恩大家、感恩各位管理人员、各位师兄、各位同修、家人,还有一些新朋友,感恩你们的聆听。那今天我们分享就到这里,晚安,我们是相亲相爱一家人。待会有一个如意宝的共修,希望有更多的众生可以听到如意宝,得到超度,回归本源,解脱六道轮回,晚安!


     

实践是检验真理的唯一标准,我们一切以结果为导向,保持正知正见,不迷信,不盲从,不搞个人崇拜,自己受益是根本,人生苦短,万法皆空,唯有因果不空,离心无法,心正一切正,心邪一切邪,保护好自己,保持自己的清静心和道心,尽快远离负能量干扰。更不去做干扰别人清静心和断人慧命的事情!

宁动千江水 勿动道人心!因果报应,丝毫不爽!

 

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