艾威序老师分享录音(修行八正道)

时间:2020-06-03 16:10 来源:香港艾威序国际研究训练机构 作者:Isyin 阅读:

修 行 八 正 道

修行八正道是指什么呢,修行八正道是指:第一正见、第二正思惟、第三正语、第四正业、第五正命、第六正精进、第七正念、第八正定一共八正,所以叫八正道。

第一个正见是什么意思呢

一、正见就是

 
凡是合于规律,合于本性,合于中道的知见为正见。以分别心把一切事物分为善恶、好坏、是非、对错等,然后执其一边,排斥另一边,这就是偏见。如果反对和攻击另一边,则属于邪见。佛法是不二法门,看一切事物都是一不是二,没有对立的法门,也没有谁排斥谁,谁要消灭谁的事物。如果存在谁排斥谁,或谁要消灭谁的观点,既是偏知邪见。所以我们的大道是无门无派的,任何宗教门派,不管是信耶稣、信基督教,天主教的,伊斯兰教的都可以来修练我们的大道任何人不管是大人小孩老人,中国人外国人,白人,黑人都是可以来修练大道。有的人偏知邪见的说我们是邪教,在这里我说明一下,我们只是帮助大家提升正能量,开悟明理,了解宇宙人生真像,告诉大家不要迷信要保持正念正信,我们也并没有教派,来去自由,所以谈不上教,另外我们的心是正的都是教导大家修行,吃素,积德,更也跟邪没有关系。如果你觉得邪了我觉得是你的心邪了。应该反醒的是你自己而不要随便去评判别人,修行人造这种业是很不值得。

第二、正思维是什么意思呢

是指合于正知正见的思维属于正思维。不分别、不攀缘、不执着、不烦恼的清静思维属于正思维。反之,一切胡思乱想的妄念、邪念都不属于正思维。

第三点、正语

古人讲:“非礼勿言为正语” 。何为“礼”?什么是礼呢就是符合道德为礼。在正知正见的前提下,凡是不符合正知正见的话不说。如大菩萨,不度众生不开口,开口必利众生。具体讲,就是不说是非,不说人过失,不攻击毁谤人和事物,不说废语妄言,就是正语。如果说人是非,攻击毁谤任何人或事物就都不是正语。

第四点什么是正业

就是我们要做利国利民,利益众生的职业为正业。凡是破坏环境和破坏道德的职业为邪业。如海鲜酒楼,开赌馆、吸毒、贩毒、贩卖牲畜、杀业、妓院、电子游戏、电脑赌博、贩卖黄色影视书籍、养畜生为卖给他人宰杀等等,此类属于邪业。所以在这里提醒大家,我们在选择自己的事业,行业时一定要注意,不要去做邪业。而是我们要做利国利民,利益众生的职业,要做正业才有利益我们修行。才不会因为事业而造业。

第五点什么是正命呢

就是我们的所作所为都是光明磊落,没有见不得人的行为,就是正命。那什么是邪命呢,这里有五邪讲一下:第一点就是标异现奇(为图名利搞一些违反常规的名堂);这是邪命,第二点就是说己功德;第三是占相吉凶(就是给人看相算命);四是高声现威;觉得自己很了不起,五是叫人供养。这五点都是邪命。

第六什么是:正精进

就是在正知正见的前提下修行“五戒” 、“十善” 、“六度”等法,依八正道而精进修行为正精进。邪精进就是修旁门邪道,执着神通,执着修无益苦行,为有所求而精进等。就是邪精进而不是正精进。

第七、什么是正念呢

正念就是时刻心系佛、法、僧(觉、正、净)既是正念。邪念是念偏见、念情爱、念私欲、念财、念色、念名、念食、念睡等等这些都是邪念。

第八点什么是正定

修四禅八定,一法不见,心如如不动为正定。邪定是执着定中境界,着相、着魔为邪定。所以我们在修练大道时,我一直提醒大家告诉大家不管看到什么境,看到什么相都要保持如如不动的心才是最重要的。千万不要执着于定中的境界,不要着相。如果执着定中的境界,着相着魔就是不是正定而是邪定。你有任何的功能,境界都没有什么了不起,只有你那颗如如不动的心才是最高的境界。在我修练大道后度过的人功能人应该不少于一百个人,所以有些人不要以为自己能看点到什么,有点功能就有什么了不起,其实什么都不是。修行人要有智慧,要修自己如如不动的心才是最重要的。

 

实践是检验真理的唯一标准,我们一切以结果为导向,保持正知正见,不迷信,不盲从,不搞个人崇拜,自己受益是根本,人生苦短,万法皆空,唯有因果不空,离心无法,心正一切正,心邪一切邪,保护好自己,保持自己的清静心和道心,尽快远离负能量干扰。更不去做干扰别人清静心和断人慧命的事情!

 

宁动千江水 勿动道人心!因果报应,丝毫不爽!

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