艾威序老师分享:破障,学修脱节障!

时间:2020-09-17 15:42 来源:香港艾威序国际研究训练机构 作者:Isyin 阅读:

学修脱节障

     就是有些修行者学了不少经典,能说会道,就自以为修得不错。但是呢在日常生活行、住、坐、卧中,与众生的交往中,种种习气发生的时候呢,自己却毫无察觉,任其发展,不会返观内照。就是我们上次有提到的,没有觉性,结果是虽然学佛很用心,修行却不用功,习气不改。说佛法条条是道,修行时完全脱节,虽然学了佛,但却又不仅不得妙用,反而因“不力行,但学文”造成“长浮华,成何人”,生出种种的傲慢之心,障碍了自己的修行。“信”是为了“解”,是为了开悟。“解”又是为了“行”和“证”。如果只有“信、解”而不去“行”,信非真信,解也不是真解。“信、解、行、证”是一个完整的修行程序,缺一而不可成就。因此,在解的基础上,必须下苦功夫去实践“行”和“证”。在行、住、坐、卧之中,“念念反观察分别”,“把握随缘不变”,这样才能使学和修连贯,学是为了修用。

  有些修学者并未真解,只是知道了一些佛经中字面上的意思,而无真正悟明真谛,就用一些经中的话或自己知道的一些戒条去对照别人,眼睛呢时时的盯着别人,这个人做的不对,那个人不如法,甚至闻到别人家里有葱味也要去指责。其实即使是某个修佛人的居士家里,他家的其它成员不一定信佛,他家的其它人肯定是会吃葱的,那家里有葱味又有什么不正常的呢?其实,不正常的正是自己的分别心,这些人学佛念经也很下功夫,但所学之用,不是用在如何修正自己的不良行为,而是专挑别人的毛病,不仅对自己所学没有任何的收获,反而在增长自己的傲慢心和所知障。这种修学脱节者也是一种严重的习气,如果不是很好的去认识和改正,就会给自己修行造成很大的障碍。

     还有另外一种相反的现象,就是只盲修瞎炼,不学佛法经典,不明道理,一直在路上绕来绕去,也就是《弟子规》中说到的:“但力行,不学文,任己见,昧真理。”方向很重要,如果你的方向错了,你没有方法,你再努力再用功,可能呢,会…反而离道越来越远,所以要有一个正确的方法、方式,也要去明理,也要去学习,不然的话就会一直在这个路上呀绕来绕去就是合不了道,进不了道,只能说是盲修瞎炼。

实践是检验真理的唯一标准,我们一切以结果为导向,保持正知正见,不迷信,不盲从,不搞个人崇拜,自己受益是根本,人生苦短,万法皆空,唯有因果不空,离心无法,心正一切正,心邪一切邪,保护好自己,保持自己的清静心和道心,尽快远离负能量干扰。更不去做干扰别人清静心和断人慧命的事情!

 

宁动千江水 勿动道人心!因果报应,丝毫不爽!

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