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道经四(3)康有为先生的《 大同书》摘录

时间:2018-06-05 16:36 来源:香港艾威序国际研究训练机构 作者:Isyin 阅读:

对于大同社会的实质内涵,古今中外历代学者皆有各自不同论述,而近代著名学者康有为先生则论述得更加详细。下面对康有为先生的《 大同书》 摘录一二,供读者鉴赏。

    “大同之世,人之皆居于公所,不须建室,其工室外,则有大旅店焉,当时旅店之大,有百千万之室…… 其下室亦复珠矶金碧,光彩陆离,花草虫鱼,点缀幽雅;若其上室,则腾天架空,吞云吸气,五色晶璃,云窗雾槛,贝阙珠宫,玉楼瑶殿,诡形殊式,不可形容,而行室,飞室,海舶,飞船,四者为上矣。

行室者,通路皆造大轨,足行大车,车之广大可数丈…… 如今之大厦精室然,以电气驶之,处处可通,盖遍地于长驱铁路外,造此行屋之大轨,以听行屋之迁游…… 惟屋可游行,则惟意所适,或驱就海滨而挹海气,则岛屿沧茫;或驶向湖边江湄……盖太古游牧,中世室居,太平世则复为游国,如循环焉……

盖太平之世,人好行游,不乐常往,其与古世,百里鸡狗相闻、而老死不相往来,最有智愚之反也。夫草木至愚者,故系而不动,羊豕之愚,胜于草木,能动而能致远者也。若夫大鹏黄鹄,一举千里,古世老死不出乡者,如草木,中世游行如羊豕,太平世则如大鹏黄鹄矣。…… 故大同之始,居山顶,其中居水中,其后居空中。

    大同之世,新制日出,则有能代肉品之精华…… 是时则全世界当戒杀,乃为大平等,故食肉之时,太平之据乱世也,戒食鸟兽肉之时,太平之升平世也,戒食虫鱼之时,则卵生,胎生,湿生,皆熙熙矣,众生平等,太平世之太平世也,始于男女平等,终于众生平等,必至是而吾爱愿始毕。

    大同之世,衣服无别,不异贵贱,不殊男女,但是人也,无从不同…… 

    大同之世,什器精奇,机输飞动,不可思议,床几案榻,莫不藏乐,屈伸跃动,乐声铿然…… 用器精,可以洞察人之行事,令人难惰,难偷,难诡,令人惊犹鬼神之在左右,使人不敢为恶,则善行自进。

…… 故大同之时,人无有权,惟医权最大,盖乱世以杀人为主,故兵权最大,太平世以生人为主,故医权最大,时义然也。医权最大,医士亦最多,医学亦最精,加有新器助之,又鼓励之,故其时医术神明,不可思议,养生日精,服食日妙,人寿日长,不可思议,盖可有一二百岁,而渐至千数百岁焉。

大同之世,人无所思,安乐既极,惟思长生,而服食既精,忧虑绝无,盖人人皆为自然之出家,自然之学道者也。于时人皆为长生之论,神仙之学大盛,于是中国抱朴贞白丹丸之事炼煞制气,养精出神,尸解胎变之旧学,乃大光于天下,人至垂老,无不讲求于是,隐形辟谷,飞升游戏,亦必有人焉,若是者,可当大同之全运,或亦数千年而不绝益精也,惟人受公政府之教养二十年,报之作工,亦须二十年,如乱世人之当报父母也,其有人山屏处者,必须四十岁之后,乃许辞工专学道也,盖神仙者,大同之归宿也。

    养形之极,则又有好新奇者,专养神魂,以去輪迥,而游无极,至于不生不灭,不增不减焉。神仙之后,佛学又兴,其极也,则有乘光骑电,御气而出吾地,而人他星者,此又为大同之极致,而人智之一新也。然有专精修道,人山屏人,谢绝世事者,只许四十岁后为之…… 则无人执事作工,而文明之事业将退化也。

    耶教以尊天爱人为诲善,以悔罪末断为惊恶,太平之世,自能爱人,自能无罪,知天演之自然,则天不尊,知无量众魂之难立待于空虚,则不信末日之断,耶稣之教,至大同则灭矣。…… 大同太平,则孔子之志,至于是时,孔子三世之说,已尽行,惟易言阴阳消息,可传而不显矣,盖病已除矣,无所用药,岸已登矣,筏已当舍。故大同之世,惟神仙与佛学二者大行,盖大同者,世间法之极,而仙学者,长生不死,尤世间法之极也,佛学者,不生不灭,不离乎世,而出乎世间,尤出乎大同之外也。至是则去乎人境,而人乎仙佛之境,于是仙佛之学方始矣。仙学太粗,其微言奥理无多,令人醉心者有限,若佛学之博大精微,至于言语道断,心行路绝,虽有圣哲,无所措手,其所包容,尤为深远,况又有五胜三明之妙术,神通运用,更为灵奇。故大同之后,始为仙学,后为佛学,下智为仙学,上智为佛学,仙佛之后,则为天游之学矣,吾别有书。”

    拜读完康有为先生的《 大同书》 后颇有感触,可以说感慨万千!康先生将大同之世进程描绘得如此细致美妙逼真,足可见康先生不仅是想象丰富,且有点预知先见之明。文中许多描述已经或正在成为现实。现代化的声光电设备已将人间装扮得五彩缤纷,似若天堂。康先生将西方世界的科学发展与东方的修炼文化结合在一起,将天上人间合二为一,精彩地描绘出大同世界的天人同乐,仙道佛学大兴,好一幅太平盛世境象!我以为,凡是人类大脑思维中能出现的东西,皆是宇宙全息库中迸发出来的信息光波被人的强力思维显化。若不然,为何诸多科幻作品不久会变为现实?康先生非平庸之人,等闲之辈,所预知描绘很可能成为将来不久的现实…… 

    其中提到,“大同初始人居山顶,中居水中,后居空中”。山顶不是久居之地,随着人类的发展,向水中迁移是必由之路。当今土地稀少,人口拥挤的日本人不是在积极建造海上居所吗?像过去的船民一样常年生活在河面上,也是人的一种生存方式。至于向空中发展,那是指太空航船或人造星球。随着人天科学的发展.这些被视为天方夜谭的神话幻想皆会变为现实…… 
 

实践是检验真理的唯一标准,我们一切以结果为导向,保持正知正见,不迷信,不盲从,不搞个人崇拜,自己受益是根本,人生苦短,万法皆空,唯有因果不空,离心无法,心正一切正,心邪一切邪,保护好自己,保持自己的清静心和道心,尽快远离负能量干扰。更不去做干扰别人清静心和断人慧命的事情!

宁动千江水 勿动道人心!因果报应,丝毫不爽!

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