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宇宙大同文化

    道经四(3)康有为先生的《 大同书》摘录

    对于大同社会的实质内涵,古今中外历代学者皆有各自不同论述,而近代著名学者康有为先生则论述得更加详细。 下面对康有为先生的《 大同书》 摘录一二,供读者鉴赏。 大同之世,人之皆居于公所,不须建室,其工室外,则有大旅店焉,当时旅店之大,有百千万之室...

    宇宙大同文化2018-06-05浏览(57

    道经四(2)大道之行也,天下为公

    老子:你小子的脑瓜够灵活的了!你为何让我去动用分别心呢?既然你在前面已经反复用现代人的思想观点讲了, 道就是宇宙的全息,一即一切 。既然是宇宙的全息一切,还去分别什么?你这个习惯了的分别心总是不自觉地表现出来。我讲这些,是关令尹喜所强求,是不...

    宇宙大同文化2018-06-05浏览(172

    道经四(1)道体空虚无物,却妙用无穷

    道冲而用之① ,或不盈② ,渊兮似万物之宗③ 。挫其锐④ ,解其 纷⑤ ,和其光⑥ ,同其尘⑦ ,湛兮似若存⑧ 。吾不知谁之子⑨ ,象帝之先⑩ 。 〔 注释〕 ① 冲:中也、空也。道冲,道体空虚无名而其用在中。② 不盈:不溢满而无穷

    宇宙大同文化2018-06-05浏览(131

    道经三(10)天下本无事,庸人自扰之

    历史上郑板桥的难得糊涂是一种进入先天无意识态下的高境界。是淡化后天识神意识,启动先天元神意识(潜意识、灵感意识)的一个必然过程现象。 可后人牵强附会,另有一番世俗之解,或附庸风雅将此条幅悬挂于案头作为自己处事的座右铭,实乃曲解了板桥先生的原...

    宇宙大同文化2018-06-05浏览(117

    道经三(9)混沌恍惚、恍然大悟

    如果明白了人的精神思维意识作用,而由此不断进化提升,皆可在虚空中进行各种如意的造化游戏,创造出随个人心意要求的各种境界。道家称仙境,佛家称化境。阿弥陀佛在因地修行时所发的48 大愿不正是通过心灵思维意念(真心一念)发出的吗?这个愿字不就是人的...

    宇宙大同文化2018-06-05浏览(177

    这十条天规,千万不可破!

    1 流水不争先 老子说:上善若水,水善利万物而不争。 水无常形,顺势而为,为而不争,方达所愿。 不争先不是不求上进,而是尊重自然规律,不破坏均衡,不因小失大、迷失自我。 做事不能靠一时性急,而要脚踏实地。就像流水一样,水慢慢地流淌,它不去争先后,...

    宇宙大同文化2018-06-05浏览(83

    道经三(6)万缘放下无分别,心有灵犀一点通

    历史发展的脚步不会就此停顿,宇宙的运转回归必然光临人间! 这一切皆是宇宙万物生命整体演化的规律,也是宇宙全息基因密码中的编排。即西方人常讲的上帝的安排和神的光临! 如果说我们的深入探索已经发现了神秘的天意和上 帝的安排,那是因为上帝和天意原本就...

    宇宙大同文化2018-05-22浏览(134

    道经三(5)无为大道境界

    大千世界万物众生命原本由大道O 源真一(即无极而太极)演化而来,故古人云:知一则万事毕 。 这个一就是O 源真一也是道生一德、德一 。而世人却深陷于一分为二为多的相对存在的具体形象中研来究去,自然是舍本逐末,终不得究竟。现代自然科学就是沿着这条路...

    宇宙大同文化2018-05-22浏览(127

    道经三(4)道开一源,下生百端

    彻底消除人之贪心私欲的劣根性究竟从何处人手? 在不断探索中发现,千百年来,尽管在宗教经典的传播和对信众不断的教化中将天堂描绘得多么美好神奇而令人神往,将地狱描述得多么黑暗恐怖而令人毛骨悚然,但长期习惯了贪欲追求享受的人们并不为之激动向往而收...

    宇宙大同文化2018-05-22浏览(185

    道经三(2)虚其心,实其腹,弱其志,强其骨

    圣人无为之治的方法是 虚其心,实其腹,弱其志,强其骨,常使民无知无欲 如何评论老子,弄清老子的真实思想和内涵,我曾多次问自己:老子既然是明道之圣人,难道他还提倡人类的倒退?倒退到无知无识的茹毛饮血的原始时代?不!绝不会!老子的这段话,一定另有...

    宇宙大同文化2018-05-15浏览(124

    道经二(8)禅就是道,道就是禅

    禅就是道,道就是禅。 禅不是隐居深山老林中修行者的专利,而是佛道儒三教九流、社会大众都需要的,通过禅修(即修道)皆可证得大智慧大真理的。这里可以看出禅宗的独特教育方法(即修道传道),它与世俗教育之法显然有以下四点不同。 一是沉默法 :当今教育...

    宇宙大同文化2018-05-14浏览(78

    道经二(6)万物作焉而不辞

    万物作焉而不辞 万物包括人物、动物、生物、植物、事物、境物、财物、货物、杂物、神物、宝物 世间一切物。文中主要指天下百姓、万物生命。 万物生命在大道统御下自动生长演化而不需要有人指导或发号施令,完全是在大道的自然和谐调控下自动运作生化。这说明...

    宇宙大同文化2018-05-11浏览(119

    道经二(5)圣人处无为之事

    圣人处无为之事。 就是圣人修道合道以道治身平天下。 以道治身平天下就是依靠大道的自然本能 造化一切、统领一切、潜含一切、平衡一切、超越一切的无限道力德能去自动平衡和谐自身阴阳与天下万物生命! 显然这是世间一切社会治理中最完美最高级最神奇最简易的...

    宇宙大同文化2018-05-11浏览(90

    道 经( 一)

    道, 可道① ,非常道② ;名,可名③ ,非常名④ 。无名⑤ ,天地之始,有名⑥,万物之母。故常无欲,以观其妙⑦ ;常有欲,以观其徼⑧。此两者,同出而异名⑨ ,同谓之玄⑩ 。玄之又玄 ,众妙之门 。 〔注释〕 ① 道:第一个道字,是指不可分辩认知言说、超...

    宇宙大同文化2018-05-07浏览(143

    道经二(2)

    若将道喻为O ,表面上什么也没有,无形无相无名,实质上全息全具全有!因为0 是一切数字的源头与归宿。由O 生l,递增或递减,这无限数字的千变万化与循环皆要归于O ! 然后又从O 开始,循环往复不已。所以O 为一切数字之源如果将宇宙本源、大道本体、化生天地...

    宇宙大同文化2018-05-07浏览(105

    道经二(1)

    天下皆知美之为美① ,斯恶已② ;皆知善之为善③ 斯不善已。 故有无相生④,难易相成⑤,长短相形⑥,高下相倾⑦ ,音声相和⑧,前后相随⑨ 。 是以圣人处无为之事⑩ ,行不言之教 ,万物作焉而 不辞 ,生而不有 ,为而不恃 ,功成而弗居 。夫为弗居,是以不...

    宇宙大同文化2018-05-07浏览(86

    何为光明心—心源即性海

    何为光明心?世人以为心胸宽阔,言行一致,不藏隐私,不行奸诈,办事公道,就是光明磊落的光明心。其实这是世俗表象认识,其内涵实质远非如此。 前面已经讲过对心性的本质认识,这里再深入一步。纵观世界古文化精华(包括各大宗教经典),惟佛学对人心的认识...

    宇宙大同文化2018-02-26浏览(161

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