请自我对照 精进修行

时间:2014-11-25 13:36 来源:艾老师博客 作者:admin 阅读:

 近日天音在沟通宇宙全息资料库、揭示宇宙最核心奥秘时记录宇宙多维时空的主要表现形式,这对修行悟道者来说,很有积极的参考意义,也可以说是一面大道明镜,从中可以照见自己处在哪个境界层次上,从而鞭策自己精进修行。正确认识有我与无我、分别与无分别,有为与无为的深刻内涵真义。也是大道行者区别于任何宗教信仰与任何有为法修行修炼的根本区别所在!以下是信息全文,可供有缘者参照。
                                                                          西方金2012.6.2

天音信息12

这一届宇宙文明一共分为正十六维时空、0维、负五维时空,最高的是第十六维时空。再往上就是本源境界。十六维时空中仅有灵体意识和无量光,且忘我无我,已融入整体宇宙;而本源中只有灵光,连灵体意识也没有,空空无我无宇宙概念,第十五维尚有一丝个体意识存在,而这个层次也是法力神通最厉害的层次,可随心变现,创造一切,十五维以上就基本不会再用神通,完全是佛光普照、自动化解、全息全能全自动!最多只会在迫不得已的情况下,顺道施展神通。十五维与十六维是悟与证的关系,十五维已经悟宇宙本质灵空的真相,但还没有真正证到,还保留有一丝个体意识。到达十四维的层次,已能知晓宇宙生命真相,但还没有完全证入,思维中还有后天残余,

十四维及其之上是佛的境界,其下是菩萨层次。

十三维中有一些造化极大的魔头和阿修罗,他们修行到这个层次就很难再有突破。还有一些特殊的修行神兽,从十三维转入十四维是一大难关,要求主体意识由后天分别智完全纳入先天整体智中,同时这个层次也是后天分别智最圆满的层次。再往下的十二维也是一大关卡,有很多菩萨被卡在这一层次中很难突破,从十二维进入十三维修行,要求完全放弃后天修为,一任自然地进入先天修为,犹如个体生命小齿轮完全合于宇宙整体生命大齿轮运转,完全随着大齿轮整体自动地运化,完全不加一丝个人后天有为意念,可以说,任何后天有为修行都会阻止升级,而一任自然、无知无识无念的修行,一开始很难让人接受和习惯,不知该往何处使力,不知去往何处。    

再往下就是罗汉的最高层次——十一维,达十一维的境界时初步明了宇宙人生真相,但由于只为个人修行成就,心胸则比较狭隘、量级不够,功德有缺,所以层次提升很难,大多卡在这里。只为个人解脱的修行不符合宇宙生命修行的本来意义,光度自己和广度众生从这个角度上来说完全是两码事,根本不能相提并论!只有广度众生才能真正进入宇宙整体生命网络体系中不断升级,才是真正意义上的生命修行、回归升华,如果不是,不能算是真修,不算是修大道,即使用功再悟再修也只能得到初级表浅的东西,始终徘徊在生命回归的大门外。所以佛经里讲,不修六度万行的菩萨道,不能成佛。

再往下是十维,这是动物仙修行的最高层次(因动物体修行的局限所致)。修道有如逆水行舟,不进则退,修到不能再提升的层次后,对于动物仙来说是一件极危险的事情,只能被动等待被降级或被彻底销毁,这是宇宙的自然规律。动物仙修行时多做一些违道的事情,虽然能量级高,而不明宇宙生命真相和宇宙法则规律,往往会做出一些违道逆道、干涉其他生命因果的事情,所以宇宙中对各种违道动物仙会有五百年一小劫,上千年一大解的清理(宇宙大道自动消除虚空中违道信息)。再加上它本身罪业不轻,有不少是在天上犯了天条被贬下凡的天人化生,有一些“死罪可免、活罪难逃”的意味在里面。动物仙一旦修到一定层次,最想要的就是人身,因为只有通过人身修炼才能真达道境,成佛得道。这也是佛讲的“人身难得”的内涵真义所在。为了得到宝贵人身必须四处多做好事,不断积累功德。如果得不到人身,哪怕修到最高层次也枉然!动物仙道中可以说是危险四伏,其表现为动物仙修行层次上得很慢不说,还非常容易被比自己能量大的动物“吃”掉(这是动物修炼惯用的一种长功方式),不知什么时候得罪其它动物仙或被其它动物仙盯上,时刻都有被消灭的危险,可以说整日提心吊胆、战战兢兢地修了几百或上千年,好不容易过五关斩六将,从九死一生、千里挑一的困难境地中顽强、侥幸地生存下来,层次虽然上去了,小命也还能保住,这时宇宙大道的大清洗来了,将剩下的“佼佼者”一锅端!假如上天的惩罚也能逃过,那是万里挑一。小惩罚可以逃过,大惩罚难保可以逃脱,躲得了初一,躲不了十五,颇有朝不保夕之感。所以动物修行是非常不容易的!能够得到人身修行则是最荣幸的事情。

第九维时空则是菩萨根性的萌发点。层次特点是忘我服务、无我利人,完全将自己利益置之脑外,做任何事都是为了服务团体和他人。反过来,为了服务团体和他人可以放弃自身一切,将自己放在最卑微渺小、不值一提的地位。悟到、证到万物一体同源的真理。另一个特点是他们的福报极大,来世若转人身,定是很有福气的高官大亨。这一层次是一个重要的转折点,也是区分是否能够步入大道修行的重要分水岭!有我无我一念之差,则天差地别!凡夫有我,圣人无我,不带任何条件的无我奉献是步入大道修行的第一个门槛,也是超凡入圣的秘诀。

第八维时空的特点是随性随和,好坏如一,不加分别,一视同仁,先人后己,利益众生,和光同尘。达这个层次福报也很大,若到第八维就具备做天人的资格,若来世转成人,很显著的特征是一生无忧无虑、一帆风顺,六福俱全、人缘旺盛,在生活中常常能心想事成。在人间修行也比较容易能修到这个层次。

第七维时空是一个灵性世界。其特点是惟灵性生活,用灵性认知,凭灵觉做事,心无旁骛、专注一境、心地单纯,无你我内外好坏之别,能够利己利人利大家!且能万缘放下、只管当下,只管做事、不扰心神,终日处在“浑圆灵觉”的状态中。

第六维时空是一个专注于善的境界,即佛家所说“若真修行人,不见世间过”。特点是:只生善念,只存善心,只做善行;管好自己,不问是非,不管他人。外界一切恶心恶念恶行都不能入其心!可谓心地纯净,善根深长,福德深厚,地球上历世修行的学佛人有很多能修到这个层次,也是宗教所谓的死后升天堂的果报。

第五维时空的特点是:好坏善恶,黑白分明,弃恶扬善,嫉恶如仇,对真理有着非常正义、正直的理解,且心胸宽广、抱负远大,以天下为己任,富有爱心、热衷公益,为了服务团体、他人,或为了实现人生至高境界理想付出一切!包括宝贵的生命。

第四维时空:团体利益绝对高于个人利益,心性聪颖、富有才学,能举一反三、推己及人,且胸襟宽广、容人雅量,百折不饶、坚忍卓绝,具圣人作风、为人师表,力作善事,福泽后人。

第三维时空:善待万物,友爱和平,崇尚万物共生共荣,偶有争端,能和平解决。惟德是依、用人以才,合理合道,万代绵延。

第二维时空:短视纷争、先己后人、最终物质、利益至上。

第一维时空:恶心恶行、损人利己、不孝六亲、不睦友邻,是非颠倒、诋毁真理,诽谤大道,不学无术、低级下流。

0维:愚昧无明,损人损己,只为自己,但取无奉,道义无几,尽做坏事、不做好事,游手好闲,贪吃懒做,社会垃圾。

再往下负维时空是一个无限绵延的阴性时空,最低能分到第五维,再往下分就没有任何意义。

负1维:没有人性、兽心兽行、纵情声色、享乐之上、吃喝嫖赌、不务正业。

负2维:魔心兽行、毫无人道、专做坏事、不做好事、坏事做尽、心中快然。

负3维:魔心魔行、仇视一切、对立一切、策反一切,打倒一切,阴狠狡诈、不择手段、反人反己反社会。

负4维:世间魔头,全无人性,血腥残暴,无恶不作,血债累累,十恶不赦。

负5维:执迷不悟,无可救药,反抗一切,毁灭一切,反人反天反地,反宇宙反大道。

附问:五维、四维是高维空间,怎么还会又分别心,还会嫉恶如仇?

答:五维时空是宇宙中阴阳转换的重要枢纽,犹如阴阳鱼中阴阳转换的中线,其中阴阳能量极大,激烈冲击,变幻莫测,所以是非黑白分明,是著名的阿修罗时空,阿修罗多生在五维中。他们虽然分别意识强烈,但心中满怀认定的宇宙人生至高真理、正义,思想言行也完全围绕着这些最高真理,能够为之忘我奉献一切,虽九死亦无悔,抛头颅洒热血也在所不惜。极力追求心中至高理想,以天下为己任,在极力维护自认为正义真理的同时极力打击践踏自认为黑暗的一方,是大心大行、大破大立的代表。

四维相对五维来说阴阳能量的转换要缓慢得多,是三维、五维的过度地带,故灵性有加,性格宽和坚韧、百折不饶,正心正行,晓以大义,能够牺牲自己的利益为团体、为后人做出奉献。

 

责任编辑:admin

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