01 

心静则一切豁然开朗

 

曾国藩说：“心静则体察精，克治亦省力。”

 

意思是心静能够体察事物的本质，发觉事物的精微，处理事情也能够省力，即达到事半功倍的效果。

 

一个人内心不静，很难真正思考问题，做人做事也一定会浮躁。

 

心静使人理智，在冷静的观察中审时度势，做出合乎理性的判断，而急中生智，也只不过将脑中一切无关的事，快速调整为“静音”状态，顿时生出化解危难的智慧。

 

所谓“静能生慧”，心静有利于迅速找到解决问题的办法。

 

有一个木匠，在自己家的院子里干活。他的生意非常好，每天从早到晚，院子里锯子声和锤子声响成一片，地上堆满了刨花，堆满了锯末。

 

有一天黄昏，这个木匠站在一个很高的台子上，和一个徒弟一起，两人拉大锯，锯一根粗大的木料。

 

拉来拉去，锯来锯去，一不小心，他手腕上的手表的表链甩断了，手表就掉到地上的刨花堆里了。

 

当时手表可是贵重物品。这个木匠赶紧下来找。可是地上刨花太多了，怎么也找不到。

 

他的几个徒弟也过来打着灯笼帮他一块儿找，大家伙儿一块儿找来找去，怎么也找不到那小小的一块表。

 

木匠一看，说算了算了，不找了，锁上门，等明天天亮再找吧，说完就收拾收拾，准备吃饭睡觉了。

 

过了一会儿，他的小儿子跑了过来：“爸爸，你看你看，我找到手表了！”木匠很奇怪：“我们这么多大人，打着灯笼都找不到一块小小的手表，你是怎么找到的呢？”

 

孩子说：“你们都走了，我一个人在院子里玩。没人干活了，这院子里静下来了。我忽然听到嘀嗒、嘀嗒、嘀嗒的声音，顺着声音找过去，一扒拉就找到手表了。”

 

人生会遭遇许多事情，其中很多是难以解决的，这时心中被盘根错结的烦恼纠缠住，茫茫然不知如何面对，如果能静下心来处理，往往会柳暗花明。

 

 

 02 

每临大事须有静气

 

古人说：“每临大事须有静气。”

 

打仗是生死攸关的大事，曾国藩在《主静箴》中形容为“后有毒蛇，前有猛虎”。

 

军机瞬息万变，稍有不慎，就会吃败仗，这关系到将士乃至自己的身家性命，作为湘军最高统帅，曾国藩在战事最艰难的时候，也免不了万般焦虑，六神无主。

 

一旦出现这种情况，他都会到小楼上独自静坐一会儿，这个时候他早年开始修炼的静坐功课就发生作用了，他能让自己静下心来，做出正确的决策。

 

曾国藩说：“凡遇事须安祥和缓以处之，若一慌忙，便恐有错，盖天下何事不从忙中错了？故从容安祥，为处事第一法。”

 

遇事就紧张，临事就慌张的人，难成大事，就是因为缺了“静”和“安详”的智慧。

 

人到中年，见闻增多，阅历渐丰，人脉丰富，办事有方，这是好事；但同时人也变得思虑过重，欲望太多，精力分散，神志纷乱，则又不是好事。

 

如何让复杂变得简单，纷乱变得清晰，分散变得集中，让心神变得清澈？

 

这更需要静下心来，老子说，“静为躁君”，“静”是去“躁”的良方。

 

 

 03 

心有多静，福有多深

 

古人说：“凡心静则神悦，神悦则福生。”

 

心静能使人精神愉悦，精神愉悦就会有福气降临。

 

常说“人逢喜事精神爽”，反之也成立，心静的人心境平和，常有欢乐，经常微笑的人福气多。

 

人生，说到底活得就是心情！心情好了，世界才宽阔，阳光才明媚，人生才光明。心情不是人生的全部，却左右了全部的人生！

 

曾国藩说：“人心能静，虽万变纷纭亦澄然无事。静在心，不在境。”

 

物随心转，境由心生，心若静好，幸福常存。

 

人生之苦，在得失间。心静的人心量大，拿得起，放得下，无意于得失，澄然无事，面对万丈红尘，宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天空云卷云舒。

 

心静的人，自然多了一些祥和，少了一些纷争；多了一些幸福，少了一些灾祸。
 

 

实践是检验真理的唯一标准，我们一切以结果为导向，保持正知正见，不迷信，不盲从，不搞个人崇拜，自己受益是根本，人生苦短，万法皆空，唯有因果不空，离心无法，心正一切正，心邪一切邪，保护好自己，保持自己的清静心和道心，尽快远离负能量干扰。更不去做干扰别人清静心和断人慧命的事情！

 

宁动千江水 勿动道人心！因果报应，丝毫不爽！

 

 

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