下面讲一下人的自性、本性问题，也许会助你开悟。自性是自己的本性。人有几个我？常说的有自我，还有一个本我（也叫神我、灵我、大我），还有一个超我（也叫无我），即宇宙本体。自我、本我、超我三者一体，原本无别，只因修炼的境界和层次不同，也就有了分别。一般地讲，自我是世俗的凡我，本我则是灵性的神我，而超我则是超出三界的空我，即无我，与道合为一体了，回归自然本源了。

 

自性清净就是戒，自性寂然不动就是定，自性观照无碍就是慧。就是说自性本光明，戒定慧原是自性具足的功能，人生本具有，为什么没有了呢？

 

只因无始以来，世人执著物欲，贪图享受，真假颠倒，以仆人（肉体）为主人，不见自性真主人，令本来具有的妙明真心蒙上了厚厚的灰尘，看不到自己的真面目，才有“恒河沙劫”，轮回不止，练功在于明本性，见主人，归本源。

 

自性本空叫真谛。自性真空妙有、应用无尽叫俗谛，自性即空即假，而又非空非假叫中谛。这三谛是自性的一物三面，圆融不可分离，包含了世间、出世间一切诸法在内，同时具足，既不是本无今有，也不是前后纵横，而是即空即假即中，三面一物，不可思议。

 

这是佛家对自性的描述。

 

佛家不讲特异功能，认为那是自性的自然显露，自性的应用妙用，远比一般人的特异功能更神奇，更高级。

 

自性本空，寂然不动，不生不灭，万劫不变。但自性虽空，却是妙有的，变幻无穷的，随心所欲的。

 

心从自性流出。心为本（妙明），性为体（本体）。

 

以不变（自性不变）应万变（大千妙有）。

 

万变（妙有万象），不离其宗（自性本质）。

宇宙万物的发展变化过程即是妙有万象的生灭过程，都在本体之中，一心之中。

 

明心见性者既可通过心灵宝镜映现出大千世界中万千气象，也可通过一滴水见到日月天光，一粒米窥到大千世界。在得道者心中没有什么超自然的神秘力量，也没有什么不可思议的东西。世俗的人们远离了自然本性，妄念丛生，故真假不分，梦想颠倒，以幻作真，执着不放，拼命的掠夺财富而不顾生态环境的破坏，企望建造个人的安乐窝。你能安乐下来吗？臭氧层的破坏，无疑将天戳了个大窟窿。由谁去补？当代的女娲在哪里？冥冥之中，我感悟到：五色光气五色石，女娲本是炼丹士。当今那些出山和隐居的德高功厚的大师先师们不正是当代的女娲吗？

 

天道、地道、人道、政道、物道、财道乃至花道、茶道，一个道，道道相通、天人相通，精气相贯，相互影响，相互牵连，故人君清净，天气自正；人君多欲，天气烦浊。自然大宇宙影响人体小宇宙，人体小宇宙影响自然大宇宙。人修道亦是在修地修天、修自然修万物，在以道平衡宇宙万物阴阳。无疑一人修道，宇宙万物皆受益。故佛经上讲，静坐一须臾，胜造恒沙七宝塔。由此可见，静坐修道之功德无穷无尽，无边无际。一人修行，诸天欢喜，包括大小动物、花草植物都欢喜，都会主动亲近你、帮助你、敬仰你，与你相通相融，诉说心曲，这其中无穷奥妙，只有进入那层次那境界才通晓天机。

 

真正参透阴阳造化玄机，通晓自然大道之理，就不再迷信鬼神之类，就会明白只有自己才能救自己！至于凶吉祸福、前程如何，也全是个人造化所为，所谓“自作自受”四字实则深刻无比，入木三分。

 

人天科学就是要破除封建迷信，探索宇宙的阴阳实虚，从而获得真知真见，提高人类的文明层次。

 

对现代科学的迷信也是一种要破除的迷信。

 

你无分别了，它什么都有了。

 

你心想没有了，也可能就没有了。

 

大道玄机，全由心为。

 

宇宙即我，我即宇宙。

 

宇宙本空，我亦本空。

 

空空大道，大道空空。

 

“上帝”造世界，真空生妙有。

 

“修行”返天堂，妙有归真空，人是宇宙的缩影，人是“上帝”的化身。

 

人原本是个明明白白的人，自自在在的人，全息全能的人（即上帝、真人）。

仅仅因为你迷失心性，认假作真，才变得如此低能愚昧。

 

道不远人，人远道。通大道，大道通，一通百通，一解百解。

 

大道无形无相无色无味。

 

大道至简至易至真至纯。

 

大道常无为而无不为。

 

大道尽法界，大道遍虚空。

 

大道尽在不言中。

 

人人修道，天下太平。

 

大道行世，天下为公。

 

依据佛理，人人平等，人人皆有佛性，人人修道皆可成佛。只因各人业力不同，造化不同，心性也不同，故产生了千差万别，人人才有着不同的命运。

 

要想完美人生，必须真心修正自己。修正自己的妙法就是心法、佛法、道法，依法而行，修身养性，明心见性，最后回归自然本体。

 

实践是检验真理的唯一标准，我们一切以结果为导向，保持正知正见，不迷信，不盲从，不搞个人崇拜，自己受益是根本，人生苦短，万法皆空，唯有因果不空，离心无法，心正一切正，心邪一切邪，保护好自己，保持自己的清静心和道心，尽快远离负能量干扰。更不去做干扰别人清静心和断人慧命的事情！

 

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