而王阳明认为：人心本善，良知自存，是“欲望”二字遮蔽了良知，才让人心变得难以直视。

 

1

 

有个画家，想画佛与魔。

 

他在一个寺庙里，找到一个僧人，发现他打坐的时候，气质清明安详。

 

于是他邀请僧人成为自己的模特，并许诺了丰厚的报酬。

 

画作完成后，画家一举成名，僧人也如愿拿到了重金谢礼。

 

过了一段时间，画家想要找一个魔鬼的原型，但是找来找去都不满意。

 

直到有一天，他去了监狱，见到了一个犯人，他很满意，于是着手作画。

 

这时候，犯人失声痛哭。

 

画家很奇怪，就问他为什么？

 

犯人说：上次你画佛的人是我，这次你画魔也是我。

 

原来，僧人拿到报酬之后，下山去花天酒地，金钱很快用完，但是欲望却越来越大，最终一步步沦陷下去。

 

他偷盗、抢劫、无恶不做，最终锒铛入狱。

 

画家了解之后，长叹一声，丢掉画笔，再不作画。

 

人心最难直视，佛魔也只在一念之间，一旦沦陷在欲望之中，就永远没有回头的余地。
 

王阳明说：人须有为己之心，方能克己；能克己，方能成己。

 

一个人想要成为自己，就一定懂得克制自己，有一分本事吃一分饭。

 

现在商品琳琅满目，白条、花呗满天飞，说的好听是提前享受，但是欲望的闸门一旦打开，那就收不住手了。

 

从善如登，从恶如崩。学好很难，但是学坏却很容易。

 

不要试图去考验自己，也不要考验别人。

2

 

古语说：小恩养贵人，大恩养仇人。

 

韩信年轻家贫，常去亭长家吃饭，亭长对他也很照顾，但是时间一长，亭长妻子不乐意，不再为韩信提供白食。

 

韩信不得已自己出来钓鱼维生，溪边的老婆婆看他可怜，给了他一碗饭。

 

这碗饭韩信记了一辈子，后来封侯之后，以千金回报。

 

但是那位帮助他很长时间的亭长，却只得了一个“小人”的评价。

 

人心不足，你越是付出，他就越希望索取更多，这个小故事让人性的贪婪一览无余。

 

得到的越多，想要的更多。

 

但是，苍蝇贪吃蜂蜜，终究会溺死在蜜浆里，贪婪的人，不仅得不到什么，连自己也会搭进去。

 

庄子说：鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。

 

鸟只需要一个树枝就可以安家，偃鼠喝水，最多也不过是喝饱。

 

在人人不断追求更富有、更成功的今天，我们却已经没有了“知足常乐”的心态。

 

王阳明说：“吾辈用功，只求日减，不求日增。减得一分人欲，便是复得一分天理，何等轻快洒脱，何等简易。”

 

定期清理家庭卫生，只留下必备的东西，你慢慢就会发现，原来有那么多东西，都不是必需品。

 

定期审视自己的人生，才发现，有那么多占据自己精力的东西，其实都没有任何价值。

 

铁娘子撒切尔夫人名声在外，但是晚年的时候，陪伴她的却是孩子小时候的玩具、画本。她为“事业”奔走一生，最后才发现，孩子才是她内心最柔软的温情。

 

人生从来不是加法，而是减法。

 

不断选择抛弃哪些不必要的东西，内心才不会被遮蔽，光照进来，才能看清自己内心需要的是什么。

3

 

《道德经》里讲“祸莫大于不知足；咎莫大于欲得；故知足之足常足矣。”

 

人生最大的幸福，是懂得知足。

 

明朝的胡九韶家境贫寒，耕读传家，仅仅能得到温饱。

 

但是他却每天晚上都要烧香感谢神明赐给他的福气，妻子说：我们一天到晚都是菜粥，怎么算是有福呢。

 

胡九韶说：我们生在太平时代，没有兵荒马乱，全家还能有衣穿有饭吃，家人没有生病的，也没有被关押的，为什么不是幸福呢？

 

《亲友书》中说:“一切财产中，知足乃为最殊胜，是故应当常知足，知足无财真富翁”。膨胀的欲望，让人永不满足，这是痛苦的源头。懂得知足，才是真正的富足。

 

克制自己的欲望，不断舍弃自己不需要的东西，懂得知足常乐的道理，人生才能平和安宁。

 

实践是检验真理的唯一标准，我们一切以结果为导向，保持正知正见，不迷信，不盲从，不搞个人崇拜，自己受益是根本，人生苦短，万法皆空，唯有因果不空，离心无法，心正一切正，心邪一切邪，保护好自己，保持自己的清静心和道心，尽快远离负能量干扰。更不去做干扰别人清静心和断人慧命的事情！

 

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