北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也。化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云。是鸟也 ,海运则将徙于南冥。南冥者,天池也。
——《庄子·逍遥游》
大风起兮,鲲鹏借风势腾飞而起,远飞南海,“水击三千里,抟扶摇而上者九万里”,气势如虹!
然而大鹏鸟飞往南海时,蝉和小斑鸠却纷纷跑出来笑话它:
何必飞往九万里的高空呢?何必向往南海呢?我们有一片小树林就够了,只要找到今天的粮食就能生活。
庄子替大鹏鸟说:你们小虫小鸟懂什么!
“争”是一种手段,“不争”是一种态度
“千里家书只为墙,让他三尺又何妨。长城万里今犹存,不见当年秦始皇。”
“我和谁都不争,和谁争我都不屑”。
庄子钓于濮水。
楚王使大夫二人往先焉,曰:“愿以境内累矣!”
庄子持竿不顾,曰:“吾闻楚有神龟,死已三千岁矣,王巾笥而藏之庙堂之上。此龟者,宁其死为留骨而贵乎,宁其生而曳尾于塗中乎?”
二大夫曰:“宁生而曳尾塗中。”
庄子曰:“往矣!吾将曳尾于塗中。”
——《庄子·秋水篇》
一天,庄子正在河边垂钓。
楚王委派二位大夫前来聘请他:庄子,我们国君想让您帮忙处理事务。
庄子淡然说道:
我听说你们楚国有一种乌龟,可以活几千岁,所以在楚国是一个宝贝,它死了以后楚王要把它的骨头恭敬地供奉在庙里,上面镶嵌着金子、宝石、珍珠,身上披着绸缎,前面还要放上香火和祭品。
那我想问一问:作为一只乌龟,它死了以后是愿意供奉在庙里,还是愿意活在泥巴里打滚呢?
大夫说:当然是后者。
庄子说:那你们回去吧,我就要在泥巴里打滚。
你觉得是荣华富贵,庄子看来一钱不值,庄子喜欢的,就是自由而真实的生活。
如今,现代人活得愈来愈复杂,结果得到许多享受,却并不幸福,拥有许多方便,却并不自由。
在庄子看来,这个世界上没有绝对的自由,你能舍去多少欲念,便能获得多少自由。
不如保持一颗平静的心,在安静中和自己的心灵对话,对浮华虚名说不,并适当放下超出自己能力和需求的东西。
庄子一生,追求的是无限的自由,他歌颂本真,痛恨虚伪,在他那里,自然把世俗的名利看做浮云一般。
很多人终其一生去寻找名利,在不久于人世时才发现,最重要的是如何生活,如何去爱别人,并得到别人的爱。
“不滞于物,不困于心,不乱于人。”庄子的人生智慧,值得细细体味。
我们在读《庄子》的时候,常常觉得他没有给我们任何答案,只是讲了一个故事。
然而,不知不觉中,他已经对生命做了最深刻的诠释:
只要有一颗飞翔之心,可以像鲲鹏一样振翅高飞,活出最灿烂最辉煌的生命状态;
生活中很多事情如同蜗角之争,我们应以宽容的态度处理,进而记取生命之本;
现代人被世俗价值捆绑而疲于奔命,何不像泥中乌龟一样,秉持初心,活出真实自由的自己?
从庄子这三个段子中,愿我们有所悟、有所得,达到更好的生命境界。
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