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见性是功，平等是德

时间：2022-04-24 17:00 来源：香港艾威序国际研究训练机构 作者：Isyin 阅读：
功德和福德是我们在学佛修行过程中经常听到的高频词，您做了好事，有同修说“随喜，功德无量！”；你参加了学修活动，会有人说“你真有福报”。
 
一则有关“功德”和“福德”的公案，梁武帝初见达摩祖师的对话千古流传。
 
《景德传灯录》中记载：
梁武帝问：“朕即位以来，造寺、写经、度僧，不可胜纪，有何功德？”
达摩祖师道：“并无功德。”
梁武帝：“何以无功德？”
达摩祖师：“此但人天小果，有漏之因，如影随形，虽有非实。”
 
“功德”和“福德”的区别 ，我们可以借助《金刚经》的空性思想、般若智慧，离四项绝百非等方面略谈功德和福德的差别：
 
《金刚经》第二十八品 不受不贪分中，佛对须菩提说：“若菩萨以满恒河沙等世界七宝，持用布施。若复有人，知一切法无我，得成于忍。此菩萨胜前菩萨所得功德。何以故？须菩提！以诸菩萨不受福德故。”
须菩提白佛言：“世尊！云何菩萨不受福德？”
“须菩提！菩萨所作福德，不应贪著，是故说，不受福德。”
 
梁武帝一生可谓殷勤护法，广造寺院，斋僧供佛，还曾四度出家，达摩祖师为何说“并无功德”？
 
就此，曾有人问六祖慧能大师，六祖十分肯定地回答：“实无功德，勿疑先圣之言！”
 
因地不真，果招纡曲。
 
《金刚经》第三品大乘正宗分中佛告须菩提：“诸菩萨摩诃萨应如是降伏其心！所有一切众生之类... ... 我皆令入无余涅盘而灭度之。如是灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者。何以故？须菩提！若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。”
 
学佛修行重在明了因果，《六祖坛经》云：
 
见性是功，平等是德。
念念无滞，常见本性，真实妙用，名为功德。
 
内心谦下是功，外行于礼是德。
自性建立万法是功，心体离念是德。
 
不离自性是功，应用无染是德。
若觅功德法身，但依此作，是真功德。
 
可见“功德”，功德须自性内见，，离相无我、见性平等、成就法身。梁武帝造寺度僧、布施设斋等善举，内心却执人我之相、希求回报，非功德，属福德。
 
福德固然重要，是成就菩提的增上缘，但非解脱轮回的根本，功德才是最殊胜的真实利益。愿大家都能明了其中差别，以无所得的清净、平等之心，勤修善业，利益无边有情。

 

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