古语有言：“春生夏长，秋收冬藏。”
 

隆冬之时，万物伏藏，孤独寂寥。

 

冬，并不是生命的休止，而是“君子藏器于身，待时而动”的蛰伏。

 

所谓：圣人之道，在隐于匿。

 

人活于世，要想活得好、走得远，就要学会“藏”的智慧：藏“心”、藏“身”、藏“气”。

 

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 藏心：收心养性，戒骄戒躁

 

《格言联璧》中说：“去嗜欲以养心，观古训以警心，悟至理以明心。”

 

欲想立事，需先立心，一个人的内心，会决定其人生的价值。

 

巴金，被誉为五四运动以来最有影响力的作家之一，也被称为“二十世纪中国文学的良心”。

 

他创作的文学作品《家》、《灭亡》、《春》、《秋》早已成了文化界的瑰宝。

 

但每次文学名流的会议上，他又都能藏的住自己，是最不起眼的一个。

 

其他人夸夸其谈时，他都蜷缩在角落里静静看书，不得已时，才出来简单说两句。

 

他将56万的稿费捐给上海的希望工程，从不让媒体报道。

 

还把自己珍藏的书、以及不计其数的文稿捐给文学馆，也从不说给人听。

 

也正是因他的深藏不露，收心养性，才得以成为文学界的一股清流。

 

他常说：“在芸芸众生里做一个普通的人。”

 

真正有智慧的人，都懂得“藏心”，在高处不骄，在低处不燥，

 

他们守的住“心”，本事不外露，不张扬，积累的都是人生的沉淀。

 

曾国藩在征讨太平军前，他的岳父曾对他说：“宝剑，轻用其芒，动即有伤；深藏若拙，是为利器。”

 

再锋利的剑，若耐不住寂寞，时日多了，也就钝了、废了。

 

只有适时的隐匿，在最需要时出鞘，才称得上利器。

 

曾国藩虽一生显赫，官居高位，但他懂得修身藏心，却也能安度一生。

 

《菜根谭》有言：故君子要聪明不露，才华不逞，才有肩鸿任钜的力量。

 

懂得藏心的人，才是真正有智慧的人。

 

所谓：静则神藏，躁则消亡。

 

人生高低错落，能决定自己人生道路的，一直都是自己的内心。

 

俯下身来，藏点锋芒和张扬，高调做事，低调做人，人生之路，才能越走越顺。

 

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 藏身：韬光养晦，顺应季节

 

北大教授在开学典礼上说过这样一段话：

 

“有两样东西失去以后，你才会发现它的价值—健康和青春。”

 

健康在，厚福犹仟百；健康失，一切等于零。

 

一个好的身体，无非是锻炼、心态以及面对生活的从容。

 

有这样一个纪录片叫《人生最后十年》。

 

它详细描述了两人老人在生命的最后阶段，截然不同的人生故事。

 

一位每天锻炼身体、去旅游、摆弄花草、和子孙嬉戏，尽享天伦之乐；

 

一位每天与疾病做斗争，坐轮椅、插针管、被家人照料，忍受病痛折磨；

 

两者的差距告诉我们人这辈子，最珍贵的莫过于有一个好身体。

 

一位作家曾说：

 

“身体是每个人的圣殿，不管里面供奉着什么，都应好好保持它的坚韧和清洁。”

 

拥有一个健康的身体，才有资格追求幸福；如若不然，一切都是空谈。

 

著名地理学家侯仁之，不仅在学术领域出群拔萃，在养生方面更是一位专家，也因此他活了102岁，成为人人羡慕的“百岁学究”。

 

纵观他的养生生活，无非就是三个方面：注重饮食、经常锻炼、保持好心态。

 

其实，保持身体的健康并不是一件很难的事，食不过饱、劳不过累、养心养生，顺应时节即可。

 

《黄帝内经》 有言：“冬三月，此谓闭藏，去寒就温，避寒藏暖。”

 

所谓“冬不藏精，春必病温。”天气渐凉，要注意保暖，不要让寒气入体，

 

同时，要早睡晚起，睡够八小时，多泡枸杞、喝热水让体内温暖，积累阳气，才更加利于来年的春生夏长。

 

只有保持一个好的体魄，才更有精力去感受生活，选择生活。

 

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 藏气：适当停顿、沉淀自己

 

《昭德新编》有言：“水静极则形象明，心静极则智慧生。”

 

水面平静，倒影才会清晰；心灵平静，智慧才会降临。

 

所谓“藏气”，就是收敛急躁的心，简单生活，给自己多一点思考的时间。

 

人生在世，唯有沉下心来，适当停顿，让心归零，才能重新出发。

 

有这样一个故事：

 

一位徒弟问老师：“师父，您看以我的资质多久才能开悟呢？”

 

老师说：“十年。”

 

徒弟又问：“那么我平日加倍练习呢？”

 

老师道：“二十年。”

 

徒弟不忿继续追问：“那么我不眠不休，星夜兼程的学习呢？”

 

老师说：“那么你一辈子都开不了悟。”

 

其实生活中，一切需要时间沉淀的东西，都值得我们耐着性子去等。

 

否则，只会弄巧成拙，因为越尝试抓紧的东西，从手中溜走的速度越快。

 

曾国藩在平定太平军之后，曾式家族到达了鼎盛时期。

 

半年之内，曾七次拜君受恩，手下统领人马也不计其数。

 

可偏偏就在这时，曾国藩却选择了功成身退，自动裁撤了手下的湘军。

 

族人对他的做法不解，可他却说：“日中则昃，月满则亏”，

 

因为他懂得“藏”，懂得适当的停顿，是为日后的蓄势。

 

正如《菜根谭》所言：“河沙裹流，非沉淀不能清澈；人生祸患，非取舍不能避之。”

 

水的清澈，不是因其不含杂质，而是因它懂得沉淀。

 

人的通透，不是因为没有杂念，而是因它明白取舍。

 

适时的停顿不是消沉，而是以心审视浮躁，并在宁静中找到自己的位置。

 

有这样一句谚语：渔夫在无法捕鱼时，就会修补他的网。

 

深以为然，人生之路，亦要如此，不要担心因停顿让自己落后，与其负重前行，不如稍作休整。

 

所谓磨刀不误砍柴工，适时的停顿，也是一种格局，心一执著，万事便不得自然。

 

人生，放慢脚步，挽留从容，才能轻装上阵。

 

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所有的藏，都是为了厚积薄发

 

庄子在《达生篇》中讲过一个故事，他将人比作斗鸡，并分为四个阶段；

 

第一阶段：没有实力的张牙舞爪，就像街头撒泼打诨的混混；

 

第二阶段：争强好胜，好为人师的指点江山，像脾气火爆的年轻人；

 

第三阶段：表面虽低调，但锐气未减，容易意气用事的中年人；

 

第四阶段：呆若木鸡，却身怀绝技、不动声色的高人。

 

这“呆若木鸡”，便是藏的最高境界，“藏”看似慢人半拍，实则是等根基牢固之后的厚积薄发。

 

荷花开满池塘需要30天，但开满半池却需要29天，尖毛草想要长到2米高，需要用半年的时间，去扎根土壤。

 

《菜根谭》有言：伏久者，飞必高。

 

人生在世，适当的蛰伏，是为了更好地蓄势待发，

 

藏好“心”，不骄不躁，不卑不亢，生活才更顺遂，

 

藏好“身”，满脸红光，顺应时节，生活才更持久，

 

藏好“气”，适时停顿，扬顿挫抑，生活才更幸福，

 

藏，是保局之法，也是破局之道，人生，懂得藏的智慧，才能行稳致远！

 

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