《无常经》说：“世事无相，相由心生，可见之物，实为非物，可感之事，实为非事。”一个人的样貌，其实最根本的是源自于自心，你的善恶都会被生命的轨迹所记录。

“有心无相，相逐心生；有相无心，相随心灭。”面相，是由心相决定的。一个人的面相，彰显着一个人的心，你的样子，便是你内心的样子。如果你身边的人有这个特征，请一定要多亲近！

《金刚经》中关于相有这样的分类：我相，人相，众生相，寿者相。佛说无法相亦无非法相。又说不取于相，如如不动。

我等凡夫因迷失自性而著相入生死流转，简单来说，你的脸色，就是你的心相。一个好的心态，一定会是舒展的眉头和灿烂的笑容，甚至会越来越年轻。

《楞严经》中说：“顺逆皆方便。”人生在世，我们无法左右事物，却可以调整心情。把逆境和伤害当做一场修行，微笑以对。

当你的笑容多了，脸色就会好，心态好了，一切就都好！相由心生，一个人的面相，来自于一个人的内心。面相是心相的集合，内心是生活的写照。

不管遇见什么事，都能往好的一面看。对待这个世界足够积极，这个世界也自然会对他足够善待！

人的外貌可以分为两个层次。一种是外形上的长相，如五官、骨骼，与生俱来；而更深层次的是精神上的，由心而发，由你的情绪、心态，长期作用在脸上而形成，可以称之为“心相”。

有的人亲切柔和，有的人一脸凶相，有的人颓废阴郁，有的人淡定自信，有的人越看越顺眼……这就是所谓的心相。所以，年龄越大，脸上的内涵越明显。

想了解一个人，得看心相。一张好的心相背后，藏着一个人好的生活方式、生活态度和品格。

一个人的心相，也是一个人内心的投影。品性善良的人，年龄越长，一张脸越发柔和，让人越看越顺眼，越接触越喜欢。

小孩子天真无邪，一张脸写满单纯喜悦。年龄渐增，内心渐渐复杂，一张脸也渐渐丰富，你赋予它什么，它就会拥有什么。

《华严经》说：“应观法界性，一切唯心造。”一切唯心造，即谓一切的物境，均由吾人的心念所感得，作恶行善，皆由心为主宰，善恶的报应，也就是由于心的主宰所感得。

佛教中所说的，“心不自心，因色故心，色不自色，因心故色。”凡夫一向生心，名为有。我们不断生出心念，这种心态就叫做“有”。

人心之中的那个心相，并不是心自己凭空产生的，而是由色相而产生的心相。

心境相对，见生于中，若内不起心，则外不生境，境心俱净，乃名为真见。作此解时，乃名正见。

就是有事事物物才有心的存在，世间一切各种各样的心念，都是由此产生的。

在生活中，虽然我们可以通过衣着打扮、发型来改善外在形象，但是，精神面貌是打扮不出来的。

《金刚经》说：“信心清净，则生实相”。相貌是能逐步改变的，美好的仪态、和善的表情会由内而外散发出一种吸引力，让见者如沐春风、相随效仿。 

当一件事发生的时候，不同的思维，便会有不同的结果。小小的争执，你若计较，多了一个敌人；你若谦让，多了一份友谊。当阴霾到来，你若勇敢，多了一次历练；你若萎靡，多了一种遗憾！

人这一生，道路没有人替你走，唯有你自己决定，你以什么样的心态去面对生活。

当你越来越大气，你的生活一定越来越轻松；当你越来越担当，你的日子一定越来越充实；当你越来越随和，你的内心一定越来越明亮。

有些人虽然长得很一般，但自带气场，看起来很顺眼，这就是良好的心相。比一个人的皮囊更重要的是，是它背后的生活状态。

好的面相，永远都是来自于心相，好的心相，永远都来自于好的思维！

愿我们每一个人，都学会扭转自己的思维，学会摒弃自己的杂念，拥有好心，拥有好嘴，拥有好行，拥有好貌，拥有足够幸福的人生！