有福之人有三寡,越寡越有福!
时间:2023-07-15 11:53 来源:香港艾威序国际研究训练机构 作者:Isyin 阅读:
难免出现磕磕绊绊、不如意之事,就像月亮一样时圆时缺。
寡言不是木讷,更不是傻,而是一种为人处世的大智慧。
而把柄的最主要表现形式就是自己曾经说过的话,所以寡言是一种最好的明哲保身方法。
特别是自己混得好了,有了一定成绩后,更要谨言慎行,少说话,避免他人眼红和在背后对你使绊子,毕竟小人难防,低调为上。
此外,一个人“精气神”中的“气血”,对应着说话的多少,话多则伤气血,寡言则养气血。
多言是一种容易招致祸患的凶德,和骄傲、懒惰等恶习一样是该被努力戒除的。
多言还是一种骄傲、浮躁的表现,给人一种不务实的感觉。
说话多了一定会有失误,而小的失误就会导致更多的失败,可谓是“千里之堤毁于蚁穴”。
为了避免招致祸患、功亏一篑,我们一定要养成寡言的好习惯。
他们知道,该闭嘴时闭嘴,不与烂人争辩,不惹事生非;
不与烂事纠缠,减少了不必要的矛盾和冲突,避开了麻烦、保护了自己。
寡言之人,谨慎少言、三思而后言,远离灾祸、福报自来。
“君子寡欲,则不役于物,可以直道而行;小人寡欲,则能谨身节用,远罪丰家。”
有地位的人如果少贪欲就不被外物役使,可以走正直的路;
没有地位的人如果少贪欲就能约束自己,节约费用,避免犯罪,使家室富裕。
寡欲,并不是直接让你无欲无求、没有任何想法,而是不要贪求无度、利令智昏。
人要生存必须有物质做基础,但物质的索取必须有一个度,追求太多就如同生命沉重的负荷,让人觉得很累。
因为个人欲望不多,不在世俗中随波逐流、不为争名夺利而苦恼,所以化解了心理危机、防止了心理疾病。
有一位老寿星,活到103岁还耳聪目明、口齿清楚、思维敏捷。
有人问他有什么长寿秘诀,他说:“内心清净自然能长寿。”
寡欲,说的是要做到内心清净、节制嗜欲,头脑里没有非分之欲、邪恶之欲、有悖于法律与道德之欲。
寡欲之人,不仅对自己的生活享受要求较少,清贫朴素,而且追求高尚的道德情操,崇尚精神上的富有。
道德高尚,是心理健康的基础;精神富有,是心理养生的重要因素。
寡欲之人,无怨无悔、无忧无虑,自得其乐、长寿多福。
“处世不必邀功,无过便是功;与人不求感德,无怨便是德。”
你为别人做了很多事,只要一件事没做好,别人就会责怪你。
和言语一样,行为也是容易急中出错,做得越多、错得就越多。
多做不如少做,少做不如好做,无过便是功,无怨便是德。
一个人不论能力高低、人品好坏,如果每件事都能有条不紊地进行,那么失误的概率就会变小,也会少犯错、少后悔。
纵观古今,很多人成在行为做事,败也在行为做事,其中缘由就是不懂得藏而不露的道理。
西汉时期,有个将军叫灌夫,能文能武,才华横溢,他对没有多少才华的丞相田蚡很不服。
由于一次田蚡的不守信用,灌夫竟然上门去指责大骂田蚡,结果田蚡怀恨在心。
在后来的一场宾客聚会当中被田蚡以不敬罪治罪,最后灌夫只能被砍头示众。
因为自己的鲁莽行事,灌夫白白丢了性命,让人唏嘘感慨。
君子有卓越的才能却不到处炫耀,而是在必要的时刻把才能施展出来。
李嘉诚也曾在自传中评价自己,说自己只是一个平凡的人,之所以取得了一些成就,是自己懂得“献丑不如藏拙”。
寡行,就是行动不要鲁莽,做什么都要事先谋划好、有备而行。
盲目乱干,只能是多干多错,因此不如藏拙、少干少错,以免出乖露丑。
寡行之人,藏锋守拙、待时而动,行必有果、福报最多。
福祸无不是自己的所行而得来的,种一善因,得之善果,反之亦然,皆是自己所求所得。
想要离祸得福,就要明白:寡言,则少惹祸患,吉无不利;
寡欲,则心净心清,福寿绵延;寡行,则大巧若拙,无事不成。
人这辈子,唯有学会这“三寡”,守口守心、行善积德,方能越寡越有福。
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