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艾威序老师2017年7月27日分享（宇宙万有因果律）

时间：2017-07-31 19:47 来源：香港艾威序国际研究训练机构作者：admin 阅读：

艾威序老师2017年7月27日分享（宇宙万有因果律）文字版

好，各位亲爱的朋友，师兄，同修，家人，大家晚上好，我是艾威序，首先非常欢迎大家来到艾威序身心灵净化室，又回到我们充满光，充满爱，充满感恩，充满能量的大家庭，同时呢在此非常感恩各位管理人员和大道行者，以及大道同修们无私的默默的付出，每天我们都可以看到她们在净化室准时的为大家播放，发放信息，在QQ群耐心的像亲人一样的帮助同修，回答问题，分享大道修行文章，不停的提醒大家一定要坚持修炼大道，好好学习。
这几天呢刚好看到一篇文章，是印光大师讲述的一个真实的轮回故事，写的是佛菩萨倒驾慈航，即现诸身，为诸说法，这让我想起我们的管理人员，大道行者，那么无私的帮助大家修行，何尝不是你们生命中的佛菩萨呢？所以大家一定要好好的珍惜这份来之不易无比珍贵的缘分和福报，同样的，如果你修炼大道受益了，身心健康了，感觉到了她们的爱和温暖，请你把这份爱和温暖传递给更多的人。其实当你付出越多的时候，你的回报也是越大的，利他者更是利己，因为地球是圆的。当然从因果律来说，就是种瓜得瓜，种豆子得豆子，豆种长不出瓜秧，瓜种也长不出豆苗，你种善因当然是得善果，救一个人的法身慧命比救一个人的色身重要得多了，弘法利生功德不可思议，诸佛都会来护念，那龙天善神都会来守护，世出世法力，第一功德就是弘法利生。当然我们也千万记得不能去做断人慧命的事情，在我们的网站的文章里，每一篇文章的底部，我都有写一段话，实践是检验真理的唯一标准，我们一切以结果为导向，保持正知正见，不迷信，不盲从，不搞个人崇拜，自己受益是根本，人生苦短，万法皆空，唯有因果不空，离心无法，心正一切正，心邪一切邪，保护好自己，保持自己的清净心和道心，尽快远离负能量干扰，更不去干扰别人清净心和做断别人家慧命的事情，宁动千江水，勿动道人心，因果报应丝毫不爽，就是为了提醒大家，一定要保持正知正见，保持好自己的清净心道心，深信因果，远离负能量，因为断人慧命这个果报太可怕了。按照戒律，就这一条罪就是十八万年的阿鼻地狱，堕地狱中十八万年，十八万年的地狱坐完之后呢，然后有一千八百万年变成虫子，地下那些虫子，要记得烂泥之下的那种虫，这种虫见不到太阳就是一千八百万年，还有八百万年变畜生，就是做动物要做八百万年，再来就是八万年生贫困的地方，现丑陋相，贫穷相，下贱相，人们瞧不起他，一生贫困多怒，还有八百年是牢狱的枷锁，慢慢的才能变成一个正常的人，过正常人的生活，但是闻不到佛法，闻不到解脱痛苦的方法，成天在名利上不停的奔波，你们说这痛苦苦不苦?当然太苦了，但那时候你是无助的，迷茫的，没有希望的，我们一般人的寿命不到一百岁，所以我们说除了自己要好好修行，千万记得一定不要去做断人家慧命的事情。现在在我们的生活中就有这种人，特别喜欢攻击，污蔑诽谤别人，无中生有，不惜断同修们的慧命，干扰修行人的清净心，是非常愚痴愚昧和无知的。当然他是非常可怜的，因为他不知道这个果报的可怕性，也许连因果也不相信，所以他不懂得去思考，去修行来改变自己这一世的穷困潦倒，身体痛苦无助的处境，不知道去忏悔，去修行消业，而是只懂得去修别人，攻击，污蔑，诽谤别人，他的生命中充满了仇恨，妒嫉，贪欲，愤怒，到处传播负能量信息，去做断别人慧命，干扰同修清净心的事情，他觉得去做这些事情是他生命中最重要的，最有利益的，所以说可怜之人必有可恨之处，当然我们不能去恨他，而是要把他当成是善知识，不然我们就不是真正的修行人，我们不能被他们拉下去，我们要学会去感恩他们，我说过每一次的考验都是为了帮助我们更好的修行，都是来成就我们的，而且他们是冒着下地狱的心来成就我们，因为有些考验经历了你才知道自己的心到底在哪里，是否拥有如如不动的心，是否还能保持那份感恩的心，清净的心，无为的心，我们不动心的去担起我们的责任和义务，但一定不要去被他们影响我们的道心，我们的正知正见的心，实践是检验真理的唯一标准，我们一切以结果为导向，不迷信，不盲从，不搞个人崇拜，一直走在大道上，真正的修自己而不去修别人，自己身心受益，好好修炼，随缘度人就是你这一生中最有意义最有价值的事情。
一个人不懂因果或者不深信因果是非常可怕的，通过这么多年传大道的经验，发现特别是修炼大道的同修，如果没有佛学基础，当他懂得了一些大道理论，身体修炼好了，有了一点感应或是一点神通，就会开始高傲自大，到处吹嘘，卖弄大道理论，以神通彰显自己，甚至开始攻击我们，以拉人头啊，诽谤别人为乐，忘记了自己曾经的病痛，生活中的无助，忘记了自己是怎样一步步成长起来的，失去了人性不懂得感恩，这是非常危险的。刚刚我们讲到的断人慧命，十八万年的阿鼻地狱，一千八百万年变成虫子，还有八百万年变畜生，八万年生贫困的地方，现丑陋相，贫穷相，下贱相，还有八百年的牢狱，真的是太可怕了。因为在我们修大道和度众生的这些年中，发生太多这样的事情和出现这样的人物，所以在我们的网站现在我们会分享很多的佛学知识和因果故事，如果有佛学基础，懂得做人，知道感恩，懂得因果，深信因果再来学大道，那肯定是受益无穷的，一定可以走得更远，更安全，对社会，对宇宙才能带来更多的正能量。
所以我今天也想和大家分享一下宇宙因果律，希望有更多的人来了解因果，深信因果，能够踏入真正的修行中来找到回归的路。好，如果您是一位新朋友，今天第一次来到艾威序身心灵净化室，欢迎加入艾威序2000人的超级四群276147706，不过记得要把你的QQ空间打开，我们只欢迎真心想来学习的朋友，如果是想来我们群做广告的，或者是另有目的的一概都不能加入，我们修大道只是随缘度人，帮助需要我们帮助的人，不会去强求任何人来修大道，也不用去求人数的多少，所以每一位加入我们群的新朋友，都请调整好自己的心态，以一颗谦虚的感恩的心来开始我们的大道修行。新朋友可以向我申请免费结缘的大道书碟来帮助你更快的了解和学习大道，只需要把你的详细地址，电话姓名发给我就可以了，快递费也不用你出，我们会统一付的，只希望大家好好珍惜，能够帮助更多的人受益。好，如果您是函授学员呢，可以加入到艾威序超级二群376158352，里面大部分是函授学员，那里互动交流都比较多，也可以学习到更多，我的QQ是316199830，2364279539，如果有什么我可以帮助到您的呢，新朋友可以加我QQ给我留言，我的微信号在我们网站的每一篇文章的下面都有，也可以加我的微信给我留言。
好，今天我们来讲一下宇宙因果律，善有善报，恶有恶报，不是不报，时辰未到。假使百千劫，所做业不亡，因缘会遇时，果报还自受，业因不灭，不论时间久还是短暂，遇缘则现形，自作业自受果，自作因自受果，善因不受恶果，恶果不由善因，丝毫不能假借，万事万物有前因必有后果，没有任何一件事物只有前因而没有后果，或者只有后果而没有前因，什么因造就什么果，前世的因成为后世的果，此果又成此因，因果循环就是这样，永不停息。但在世间许多人是不信因果的，以至于不停的在制造因果。有些修行人虽然信因果，但对因果是如何产生，又是如何循环的原因不明白，因此虽然是信因果，怕因果，但遇到事实又出现了学和用的脱节，于是不会用因果律来认识事物，依然是只看到现在的果，不知道过去的因。
二是更不会用因果律来对待事物，遇事则迷，造成心理上的烦恼和不平衡。前些时间有一位同修就问到我，用蚯蚓做药物可不可以吃？我说不要吃。她说是送人好呢还是埋了好？我说埋了比较好。她说一万多块钱呢，太可惜了。我说如果你深信因果的可怕性，你就不会用钱来衡量，更不会可惜这一万多块钱了。这就是学和用的脱节。我妈妈和我姨在前些日子也买了一些保健品，这些保健品都是用剧毒的蛇的身上的东西做成的，我姨和我妈也相信因果，也一直坚持在修炼，特别是我姨算是修行进步很大了，可是遇到别人在给她宣传蛇药的各种好处的时候呢就迷了，只想到自己的利益，而忘记了因果，两个人一共买了差不多两万块钱的蛇药。后来我跟他们说，知道蛇药为什么可以帮你治病吗？蛇的灵魂比较厉害，它可以把你身上其他让你有病痛的灵魂吃掉了，赶跑了，所以会有短暂的表面上病痛好了，但是蛇的灵魂占据了你的肉体，你吃了它，从此你和它结下了仇恨，蛇的嗔恨心是最强的，所以可想而知它肯定是会给你带来更多的灾难和更大的病痛。后来他们听懂了也不敢吃了，我姨也自己提出来要把它们埋了，所以遇事实要学会用因果律来对待事物，要保持清醒才不会迷。
在这里和大家来分享几个因果故事，因果实例，然后再来分享因果是如何产生的，因果是如何循环的，以及如何改变因果。《涅槃经》说，善恶之道，如影随形，三世因果，循环不失，不会中断。可是有些人认为人生一切都是偶然，没有什么前因后果，有人看见好人受恶报，恶人受善报便怀疑因果。有人说死了死了，死了便了，如果一死便了，人生就没有什么价值，学佛修行就没有意义，而一贯作恶的人就太便宜了，归根到底都是由于不懂因果贯通三世的道理。佛经说得好:欲知前世因，今生受者是，欲知来世果，今生作者是，这说明我们今生所受的善恶果报都是由自己前世所种的业因，比如今生病苦多，那肯定是过去生中杀业太重，而今生所作为又该来世去受果报，种下业因，必受果报，但有早迟的不同。大体上有三种情况：第一种就是现报。今生做善事，今生享福报，今生做恶事，今生受恶报。这个叫现报。比如四川日报登载一件事情，就是万县市一个公司的副经理，平时呢爱帮别人的忙，几次跳下水救人，一天他办完事回家经过一条路，平时车非常的堵，那今天呢却很顺利的通过了，到了江边，听说有小孩掉进水里了，他立刻停车跳入水中，抓起这个女孩，原来竟是他的亲生女儿，觉得脚下还有人，抓起一看是他的侄女，他把这两个女孩都救上岸了，自己昏倒了，女孩的妈妈婆婆闻讯赶来，看见小孩还活着，想感谢救命恩人，回头一看才知道是他们的亲人。报纸这样评说，无巧不成书。佛教的观点来看，不是巧合，而是受业力的支配，因为他平时多种善因，所以就遇善缘，善因与善缘结合，便产生善报。
另外一个例子，《新民晚报》曾经登载的，江苏某县一个中年妇女同一个男子走到江边，听见有人喊救命，男子准备去救人，而这个妇女竟说少管闲事，我们走路要紧，过一会呢她自己会浮起来。旁边一人生气的说，这女人的心肠太坏了!后来那个男子还是去把人救了起来，是一位十三岁的初中女生，骑自行车掉入水中，因落水时间过长，已经死了。这女的是谁呢？原来是那位妇女的亲生女儿，围观的人都说，这真是现眼现报，这真是恶业的支配，平时种的恶因，必然遭来恶报。
第三个现世报的故事，光绪年间一个真实的因果现世报的故事。就是江苏的贾先生在上海租界一洋行工作，深得老板的信任，端午节前呢，老板派他去城南一带收欠款，他带上皮袋子就出发了。事情呢进展的还算顺利，到了中午共收到银元1800多块。贾先生走了半天，收了半天，早已是口干舌燥，疲惫不堪，正好来到十六铺的茶楼，进去匆忙喝了点茶就急忙赶回去交差，以便好好休息一下。贾先生回到商行才发现皮袋子不见了，顿时如雷轰顶，大汗淋漓，吓蒙了，慌乱中更加说不清，道不明白。老板看他神色慌张，张口结舌，语无伦次，更是认为其中有诈，于是说他辜负了东家的信任，并说如果不赶快归还就送他去见官。1800多块钱银元，在当时可是一笔巨款啊，如果不乱花，足够一个人用一辈子，他贾先生又如何赔得起呢？责任重大，又有口难辨，感到这辈子完了，绝望的大哭起来。话分两头，另有一位普通人，姓易，也在租界从商，因运气不好赔了个精光，于是买好了那天中午的船票，准备渡江回乡，因为离上船时间还早，也来到了十六铺的茶楼，想慢慢的喝着茶来消磨这段时光，也好考虑一下以后的生活怎么办。恰好是在贾先生刚匆匆离去的时候，易先生就到了，易先生刚坐下，发现身边的椅子上有个小皮带子，也没多加理会，慢慢的喝起茶来。过了很久也没有看见有人来取，易先生疑惑起来，提了提，感觉沉重，打开一看，他眼珠子差点没惊得掉出来，竟然全是光闪闪的银元，易先生惊喜交加，这可真是一笔大财啊，它不但可以改变自己目前的穷困潦倒的状态，而且后半生衣食也有余了，但他又转念一想，不行，钱财是各有其主的，这钱我不能要，要是因为我拿了这些钱，失主因此而丧失名誉，甚至失掉性命，我的罪孽可就大了。在那个年代，一般正经人都知道不义之财不能取的道理。易先生心想，既然今天让我捡到这些钱财，我就应该尽到责任，物归原主。到了吃午饭的时候，茶楼的客人只剩八九个，看他们的神色没有一个像是丢了钱的，只好饿着肚子等下去，一直等到掌灯的时分，茶客都回去了，只剩了易先生一人，他依旧聚精会神的注视着过往的人，突然他看到一个人面色惨白，跌跌锵锵的朝这里奔来。这个人正是贾先生，后面还跟着两个人，一进茶楼，贾先生就指着这个茶桌对那两个人说:就是那里。我当时就是坐在那里的。三个人向易先生桌子走来。易先生看得出他们就是失主，笑着对贾先生说，你们掉了钱袋吗？贾先生不可置信的盯着他，一个劲的点头。我等你们很久了，易先生说着，拿出那个皮带子给他们看。贾先生感激的浑身颤抖说：您真是我的救命大恩人啊，没有您我今晚就要上吊了。原来贾先生发现钱丢了时，就想返回去原途找一遍，虽然能找回的希望渺茫，但也只有这么一条路了，可是主人呢怕他潜逃，不准他出门，他费尽口舌说了半天，主人才叫两个人陪他出来寻找，还吩咐陪人呢务必把他带回去。两人互报姓名之后，贾先生要以五分之一作为酬谢，易先生坚决不要，又改为十分之一，易先生还是不要，再改为百分之一，易先生生气了，严词拒绝。贾先生不知如何酬谢才好，于是说，那我请您喝酒好吗？易先生仍然坚决推辞。最后贾先生说:不谢我心怎安，明天早晨，在下在某某酒楼恭候，恳请恩公大驾光临，不见不散，说完就掉头走了。第二天早晨，易先生居然来了，贾先生正要施礼在先，易先生却抢先道谢说：多亏您昨天丢了钱，让我捡回了一条命。贾先生一头雾水，正待细问，易先生接着说，我昨天原定渡江回乡的，已经买好了午间一点钟的船票，因为等您来取钱把船给耽误了，回到住处得知，那条船行驶到半途被激浪打翻，船中二十三人全部都淹死了，我如果上了那船，岂不也是一命归西了，是您救了我的命啊，说罢再拜，两人互相感激得一塌糊涂，周围的客人听了都称奇，纷纷举杯向他两人祝贺，说易先生一朝善举挽救了两条人命。故事到此还没有结束，贾先生三人回去后把事情一说，老板也十分惊奇，感慨的说：这么好的人真是难找啊，非要见见易先生不可。结果两人见面后非常的投缘，经过一番长谈后，老板极力挽留易先生，并高薪聘请他主管账务，几个月后老板就招易先生当上了上门女婿，再以后干脆把生意全部交给了他打理，穷困潦倒的易先生拾金不昧的故事很快传开了，他的诚信，仁义赢得了人们的赞叹，大小客商都纷纷的找上门来与他做生意，他家的生意越做越大，后来易先生既拥有了数十万资产，成为了当地的大富翁。这个故事再次告诉我们，善恶报应是一点不假，一点不会错的，关键时刻的善恶一念就将决定自己的未来命运。
第二种叫生报。今生做善做恶，来生享福受苦，父母积阴德，子孙享福报也属于这一类。用同仁堂的例子来说明。同仁堂有两百多年的历史，他的祖先信佛，求功名不成，便想做济世活人的事，就开中药店，很认真的做药品。一种中成药需要用高温后的黄金做原料，他把家中妇女的金首饰集中起来用。亲友笑他，像你这样做生意，本钱都要赔光，你就在广告上写出用了黄金就行了，买主又看不到。他却说，我们每做一件事情都在种因，种了善因不会有恶报，仍坚持用黄金。果然这种药品疗效很好，生意兴隆，他家两百多年来又发财，又发人。解放后，公私合营，最后一任老板叫乐宗申，把全部深层资料无保留的交给国家，被任命为北京市副市长，同仁堂总号主要负责人仍然是他的亲属，他还把秘方全部捐出来，家人劝他要留一点做后路，他不同意，他说政府的力量大，可以救济成千上万的人。这就是种善因自然会得好报，结果政府给他分红，经济上也有了很好的收益，说明这个资本家懂得因果报应。
第三种，后报。现在做善做恶，到第二世，第三世，甚至百千劫后才受报。例如唐代悟达国师，四川人，年轻时出家，一次在长安一个寺庙挂单。当时呢，一位僧人生病，身体很臭，许多人都感到厌恶，他却去护理。那位僧人病愈后，分手时对他说，你以后有什么灾难，可以到四川盆县一个山上来找我。后来他当了国师，外国进贡沉香木椅，皇帝都不敢用，供养给悟达国师，他便产生自满，放松修持，马上就遭到报应，生了一个人的面疮，很痛苦。于是他去盆县找那位僧人，僧人说，你几百年前，在汉朝种下了一个恶因，现在才受报。原来他是西汉时代的一个大官叫严昂，他的一个同事叫晁措，当时皇帝呢要消减诸侯力量，晁措建议，消减诸侯兵权，致使诸侯联合起来围攻中央政府，皇帝吓坏了，严昂趁机进言就说，不是皇帝的意思，而是晁措的主意，把晁措杀了。晁措的冤魂一直想报复，可是严昂死后下一世出家，十世都是高僧，晁措没有机会报复，直到严昂当上国师，坐上了沉香木椅而骄傲时，他的修行已退转，护法神便离开了，这样晁措才找到了报复机会。这时，悟达国师找到了盆县这位高僧，把他的冤业解决了之后才得救。后两种果报凡夫虽然看不见，但因知道有因必有果，从今生所受的，可推之前因，从现在所做的，可以预测后果，必须相信善恶到头终有报，只是来早与来迟。为什么善缘会有善报，这是由于他过去生中种植的善根深厚，现在善缘又成熟，因此先享福报，如果他今生不做恶事，福报就更好，至于他今生所种的恶因也不会自行消失，因缘成熟时必受应得的果报。为什么善人会受恶报，这是由于他过去生中所造的罪业深重，现在恶缘先成熟，所以先受恶报。这好似果园里种了几批水果，第一批品种虽然不好，但先成熟，当然先结果，先受报，第二批虽是良种，但后成熟，还没有结果，自然以后才受报。如果他今生不行善，恶报会更重，另一方面，他今生所种的善因也没有白种，将来呢必受相应的福报。
真实的因果实例故事给我们什么启示呢？通过以上几个因果实例，使我们验证到因果真实不虚，警示我们不可以以肉眼为标准，无论你是否看得见，因果都是客观存在的事实，什么样的因，造就什么样的果，善因有善果，恶因有恶果，丝毫不会错的。今生遇到一切事，明知因果是自己前世所造，不能只看到现在的果，而怨天尤人，造成自己心里不平衡，不然旧业没有了，又造了新的业，如果知道了，今生的果是自己前世所造的因，就应该明白，要想断掉来世的恶果，自己今生绝不能再造恶业。
接下来讲一下因果循环的基本原理。我们知道因果实真实不虚的，那么因果又是如何产生的呢，又是如何循环的呢？又是谁在控制着因果能够如此精确自动的运行的呢?有人错误的认为，这些因缘果报都是佛或上帝的安排。其实宇宙的生成因果都不是神所创造，万物的变异也不是上帝支配，佛和上帝都是如如不动的，如果佛和上帝连每个人的因果事都去管，早就累死了。同时我们也知道，佛是清净无为，如如不动的，他是不可能去管你的，其实一切因果都是你自己造的，因是你自己造，果是自己受，一切因果的产生和循环，都是你与那些相关者之间的意，言，行的程序输入和运行，假使百千劫，所做业不亡，因缘会遇时，果报还自受。是你自己创造的，记住，不是佛或上帝安排的。
那么程序是如何输入的呢？程序的输入并不仅是你做了某件事，就连你的一句话，一个念头就已经将程序输入了你的第八识，第八识如一个无量的信息库，它能将你无数劫以来生生世世的点点滴滴的信息全部储存进去，就是现在最高级的电脑所储存的信息容量也是无法与人的第八识的容量去相比的，如果你反复的去想某种事，反复的去爱或恨某一个人，某一种事物，这种事物就会反复的输入进去，形成牢固的程序，每个人都有不少习气，而这些习气都是多生多劫反复输入程序形成的，习气的长期积累形成了个性，这就是为什么同一个父母教养的几个孩子有着完全不同的个性，正是这个牢固的程序的原因，这个程序是由自己转世的灵魂带来的，并不是父母亲遗传的，所输入的程序如何，就是所谓的善因和恶因，是你的第六识意识所决定的，可以用四句话来形容八识：兄弟八人一个痴，其中一个最伶俐，五个门前做买卖，一个往来传信息。最伶俐指的就是第六意识，当你的前五识：眼耳鼻舌身感接触到外界事物后，传给第六意识，第六意识它会开始分别出好坏，善恶，爱恨，对错，是非，丑美，然后决定取舍，第六意识将分别出的信息传递给第七识，第七识就是末那识，它的作用是执着和往第八识里传递信息，第七识把第六识分别取舍的一切信息全部储存在第八识这个信息库中。一个痴指的就是第八识，无论是什么信息，它都没有分别的储存着，这一切都是自动的，而且是在一瞬间即可完成任何复杂的信息传递和储存。
第二，程序的储存。我们人类生生世世的信息都储存在第八识里。有些修行人可能会疑问：人死之后，肉体化成了灰，这些储存的信息又怎么会传递到自己的来世呢？第八识与灵魂是一体的，佛家把灵魂称为第八识，所谓的转世只是灵体的转世，因此这个灵体只要生生世世的转下去，第八识里的储存的信息就永远也不会灭掉。
第三点，程序是如何运行的呢？生物仪器说。人体及各种生物都是一部非常高级，非常完整，完全自动化的生物仪器，它有发射，接受，分析，处理，自我调节等各种自动化系统，因此第八识里的程序输入，储存和提取也是完全自动化的，任何信息的输入都是一个独立分项的程序，即是一个因，第八识里虽然储存了无数劫以来生生世世的信息，但都不会紊乱，一旦有缘起的时候，第八识里的程序会自动启动，自动进行分析，处理。
第四，因果是如何循环的呢？你无论是哪一世造成的业因，并不一定就在本世或是紧接着的下一世受果报，果报的条件就是缘，这个缘也需要几方面的因素所决定。第一是因果双方在同一个时间和同一个空间。第二呢就是所报的一方必须具备报复另一方的能量和能力，如果暂时不足够能量和能力，即使相遇了也是无法报复对方的。第三就是在双方有缘相遇的时候，受报的一方必须处于心理和生理上的虚弱或不平衡状态时，有可乘之机，甚至有些修行比较好的，只要有丝毫的动念不定，就会造成债主的可乘之机，形成现前果报，刚刚我们讲到的悟达国师的故事就是这个道理。当人年老有病，临终的时候，特别是平时心里不平衡的时候，都会给债主造成可乘之机，这个时候受果报的几率比较高，因此有因有缘才能有果有报，这就是所谓的因缘果报，当受报者受到果报之后，因为不明白是自己造的前因伤害过他人，不知道忏悔自己，反而嗔恨并想报复他人，这时这一动念，在自己的第八识里又已经输入了嗔恨他人的程序，将来有缘时就一定会自动的报复他人，然后他再报复你，你再报复他，因又变成果，果又变成因，因缘果报就是这样生生世世永远不停的循环下去，所以要明白这个道理非常的重要，才能够断掉你的因，才不会造下这个因缘果报。
那么如何才能改变因果呢？因果有着必然的联系。有因必有果，什么因造就什么样的果，因一旦造下，早晚都会产生果，要想改变是很不容易的，但还是有方法的，现在和大家来分享四种改变因果的方法。
第一种，就是发自内心的忏悔。因为自己过去有意无意的伤害过别人，通过发自内心的忏悔求得对方的原谅，就像我们在单位里犯了错，只有做出深刻的检讨，才能得到领导和同事的原谅。在社会上如果犯了法只有彻底坦白交代自己的罪行，并认真改造自己，才能在量刑上得到从宽处理，改造得好还可以减刑。但是忏悔并不是一两次就可以改变因果的，因为很多人有很大的嗔恨心，动物有着很深的愚痴心，特别是在被宰被吃的时候，那种疼痛那种痛苦，它非常的难原谅你，所以需要很长的时间反复的来忏悔，忏悔的过程等于也是在还它的能量，还够能量的时候，才有可能减轻果报。我们大道现在还有如意宝，如意宝音乐一想起，能量特别的强，特别是如意宝佛像，同修在听如意宝忏悔的时候，效果是最好的。
第二种方法就是回向和放生。有一些比较大的因果会造成附体现象，要想还它的债主要体现在具体的能量上，你什么时候还够它足够投胎转世所需要的能量，它才会离开你的身体。回向就是把你修炼大道的功德，念经，念佛，念咒，做善事积累的功德回向给它们，给它增积能量等于还它能量，回向的能量越多，你所欠它的债就能越快的还完。另外放生也是一种还债的方式。因为当你放生时，附在你身上的灵体看到它的同类被放生，就会主动的随着它们出去，当然我们要以帮助它们，感恩它们的心来放生效果才会更好，不要以求名利求发财来放生，这样才可以更好的帮助我们消业和了因果。
第三种，改变因果的方法就是断因。一方面不要再造新的因，如果还继续造因，果是必然产生的。另一方面，当果报产生时，心里很清楚是过去自己欠了别人的债，随缘去还就是了。欠债积累的时间越长，要还的债也越多，因此我们应该这样想，晚还呢不如早还，所以在随缘还债的同时，千万不要有丝毫的心生怨恨和不满，如果怨恨，在自己的第八识里又输入了嗔恨的因，如果我们能够心平气和的去随缘还债，那么这个因果就从此了断了。如果今生所受的是附体果报，要以平等心去跟它商量，向它深刻忏悔，以求得它的原谅，千万不要去找一些所谓的高人，以神通法术把它们赶走，或把它们消灭掉，这是做得很不慈悲的，它也是众生，也是你的亲人，或是跟你最有缘的人，说不准是你哪一世的父母亲，所以要平等对待它。如果凭借他人的神通法术把它赶走，虽然暂时它不敢再来了，从此因果不但没有了，反而呢它会更加的嗔恨你，只要有机会它还会来报复你，不仅如此，它还会嗔恨那个用神通法术驱赶它的人，那那个人因此也惹上了因果，所以很多喜欢用神通法术去干涉别人因果的法师，果报都是很大，命都不会太长。像这样的例子特别的多，虽有神通，没有慈悲心，平等心，没有智慧，才造下了深重的罪业所以在这里奉劝那些，特别是我们的大道同修，还在用神通法术去干涉别人因果的人，记得这是不可取的，这样是得不偿失的，这个果报是非常可怕的，一定不要再去使用了，不管是对你自己，还是对那个受果的人都没有任何的好处，看到的一点点效果只是短暂的，表面上的，你的果自己不去了，永远都不会消失。
第四种，最快最有效的消业障的方法就是忘我无我的利益众生。刚刚讲到的三种方法，发自内心的忏悔，回向和放下，还有就是断因，虽然也是有消业障的效果，但是都是在为自己的利益而为，还是停留在比较低的层次上。如果能够达到忘我无我的去普度众生，利益众生，在无求无念的前提下反而是积累了大量的功德。俗话说将功补过，当你立下大功德的同时，就会自然抵消许多的业障，而不是天天在为自己着想。天天在为自己着想这是低层次的消业障，所以我们要学会向我们一直在积极付出的管理人员和大道行者们去学习，忘我无我的普度众生，利益众生，在无求无念中默默的付出，你的身心灵会越来越健康，你的生活才会越来越富足，快乐，在你的付出中也慢慢的累积了无量的功德，当然你的福报也是会越来越好的。所以一个人的心量有多大，你的福报就有多大，你的德行有多厚，你的福报就有多大。认识和把握宇宙因果律，不仅要了断眼前的小因果，对于修行者，要想了脱生死，出离六道也是有着更深远的意义。我们生生世世在六道里转来转去，正是因为我们自己造的是六道之因，才有受到六道之果。那么我们要想了脱六道，就不要再造六道之因，当你能够真正断掉六道之因时，你自然就解脱了六道，这就需要你对宇宙因果律有一个深刻的领悟和把握，所以希望大家以后多抽时间，好好的学习一下宇宙因果律，多去领悟一下。
好，今天的分享就到这里。感恩大家一直的守候和默默的支持，感恩，晚安！

实践是检验真理的唯一标准我们一切以结果为导向，保持正知正见，不迷信，不盲从，不搞个人崇拜，自己受益是根本，人生苦短，万法皆空，唯有因果不空，离心无法，心正一切正，心邪一切邪，保护好自己，保持自己的清静心和道心，尽快远离负能量干扰。更不去做干扰别人清静心和断人慧命的事情！