《论语》里讲：过犹不及。

 

说话做事也好，工作娱乐也罢，如果不能做到进退有度，取舍有度，就很可能陷入物极必反的窘境中。

 

人生有度，过则为灾，太用力的人生，是一场灾难。

 

 

 01 

别太用力，顺其自然

年轻的时候，酗酒熬夜，用力透支身体。

 

年老的时候，忌口保健，用力维护身体。

 

透支起来没有节制，养护起来也没有原则。

 

季羡林曾经批判：很多人为了养生，才逾不惑，就开始挑食，蛋黄不吃，动物内脏不吃，每到吃饭，战战兢兢，如履薄冰，窘态可掬，看了令人失笑。

 

以这种心态求长寿，岂不是南辕北辙。

 

为了养生，听各种各样的讲座，学各种养生的窍门，到头来把生活搞得只有养生，乐趣全无，又有什么意思呢？

 

庄子在《养生主》里提到：人顺应天道自然，处于常态就可以了，不必刻意进补或者修炼。

 

 

凡事不能过度，对待自己的身体，不能放纵欲望，也不能禁止欲望，要养护，但也不能太过。

 

“应尽便须尽，无复独多虑”，适度养生，顺其自然，才是最健康的状态。

 

 

 02 

别太用力，适可而止

 

虚心过头就成为虚伪；自信过头就成为傲慢；原则过头就成为僵化；开放过头就成为放纵。

 

《周易》中对“圣人”有过评价：懂得进退，知道适可而止，知道什么时候该进，什么时候该退。

 

曾国藩剿灭太平天国之后，主动裁撤湘军，交出兵权，这一举动换来曾家的安宁和富贵。

 

 

凡事当有度,一味用力向前，就会物极必反。

 

范蠡和文种帮助勾践灭吴，两人位极人臣，再进一步就会威胁到越王。范蠡功成身退，带着西施隐姓埋名；文种选择身居高位，最终被越王赐死。

 

适可而止的贪婪叫努力，适可而止的欲望叫梦想。

 

该进的时候要进，该退的时候要退。该显的时候要显，该藏的时候要藏。不知进退，就是取祸之道。

 

 

 03 

别太用力，懂得看淡

 

不是每一粒种子都能长成大树，也不是每一朵花都能结出果实。

 

不是每一份感情都能完满，不是每一个家庭都能幸福美满，不是每一个理想都能实现。

 

面对这些遗憾，最好的做法就是顺其自然，不再用力争取，苦苦纠缠。

 

 

《后汉书·郭泰传》里有这样一个故事：

 

郭泰在太原时，有一天看到路上有个人背着一个瓦罐走路，走着走着，这瓦罐突然掉到地上去了，哗啦一声，吓人一跳。谁知那个路人看也不看，继续走他的路，就像什么事也没有发生一样。

 

郭泰看了觉得很奇怪，就主动上前问他：“为什么你的瓦罐摔碎了，看也不看，弃之不顾，继续走路？”

 

那人回答：“破都破了，再看还有什么用呢？”

 

郭泰觉得此人谈吐不凡，拿得起放得下，是个奇才，于是劝他进学。

 

果然，求学十年之后，他就名闻天下。此人正是后来官至丞相的孟敏。

 

 

每个人都有遗憾失败，这些都是生命里的常态。

 

不要为了无法挽回的事情苦苦纠缠，把生命浪费在一些不切实际的事情上。

 

人生无完满，缺憾亦是美，优雅的人生，是阅尽世事的坦然，是沧桑饱尝的睿智，是过尽千帆的淡泊。

 

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实践是检验真理的唯一标准，我们一切以结果为导向，保持正知正见，不迷信，不盲从，不搞个人崇拜，自己受益是根本，人生苦短，万法皆空，唯有因果不空，离心无法，心正一切正，心邪一切邪，保护好自己，保持自己的清静心和道心，尽快远离负能量干扰。更不去做干扰别人清静心和断人慧命的事情！

 

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