真正的修行不在山上，不在庙里，

不能脱离社会，不能脱离现实。

要在修行中生活，在生活中修行。

你的工作环境就是你的道场，你的坛城。

修行是什么，

是不是一定要脱离生活跑到庙里拜佛念经呢？

是不是一定要专职打坐、阅读灵修书呢？

当生活出现了问题，

我们总感觉是生活的问题打乱了我们的修行。

其实修行与生活是一体的，

修行的目的也是为了解决生活中的实际问题，

离开了生活谈修行，

总不免是在逃避问题……

煮饭、洗碗、做家务，也是一种修行。

修行，总会让人想到偏安一隅的山林隐士，

幕天席地、禅坐、行脚，

苦苦思考宇宙中生的意义。

然而修行的定义绝非如此狭隘。

在生活中修行，

不知要比那些“躲起来”独善其身的人勇敢多少倍，

平衡工作与家庭、压力与健康……

在错综复杂的关系中寻求平衡，

反而更能让我们看清生活如实的本貌。
 

不要把修行变成一种逃避现实生活或烦恼的借口。

修行不是一种逃跑的方式；

修道不是修开一条逃跑的道儿。

修行更不能成为一种心灵的娱乐。

当修行从实际问题入手，

每一个实际问题都是入口。

每一个问题是道场，

每一件烦恼的事是道场，

每一次情绪的旋风是道场，

每一次恐惧的到来是道场，

每一个念头是道场。

如果你婚姻有问题，

有问题的婚姻就是你的道场；

如果你和老公的关系有问题，

和老公的关系就是道场；

如果你和同事发生矛盾，

这与同事的矛盾是道场；

如果你陷入生活的无聊，

这无聊是道场；

如果你出现了钱的问题，

钱就是道场；

如果畏惧生死，

生死问题就是你的道场。

道场在你每一个受难处，

道场在你每一个受卡和被卡处。

修行必须从那里进行。

不要移过婚姻的问题、同事的问题、

无聊的问题、钱的问题、生死的问题，

而跑到寺庙、禅堂、山林或修行者多的地方，

去玄谈道去，去冥想佛或菩萨去，

去念阿弥陀佛或大悲咒去。

修行不是为了遇见佛，

而是为了遇见你自己。

修行应该哪里有问题在哪修，

修通那个问题。

在寺庙、在禅堂、在大山林、在修行者多的地方

心情好、没问题，那有什么用？

修行也不是向他人显示你的自我：

“看我修行得多好？”

“我是一个修行者。”

修行是向你自己的生活显示，

“看，这个问题难不住我”、

“它不是问题”、

“什么也不能带给我问题或烦恼”、

“存在只能给我喜悦”。