视频 / QT分享

2014.08.11艾威序老师QT分享（破障4）

时间：2014-10-31 17:16 来源：香港艾威序国际研究训练机构作者：admin 阅读：

2014.08.11艾老师QT分享（破障4）

        好，各位亲爱的朋友、师兄、同修、家人，大家晚上好！我是艾威序，首先非常欢迎大家来到艾威序QT房间1798898，回到我们充满光、充满爱、充满感恩、充满能量的大家庭，在此非常感恩我们的管理人员和大道行者以及大道同修无私的付出，也感恩各位朋友、各位师兄和同修的支持和信任，谢谢！
      如果您是新朋友，今天呢是第一次来到艾威序身心灵净化室，欢迎加入艾威序两千人的超级二群376158352，我的QQ是815424656，2364279539。好，请管理人员打出来哦，可能听不太清楚815424656，2364279539如果有什么我可以帮助到您的呢，可以给我QQ留言，也可以登录到大道国际网站和艾威序网易博客，还有艾威序贴吧，先以谦虚的心态了解和去学习，平时也可以多进入我们QT室1798898一起来修炼和学习，也有免费结缘的有关大道的书碟，新朋友有需要的话呢，可以给我QQ留言，协助您进一步来了解大道，不管你是希望自己的身体更健康，还是想要净化自己的心灵或者是通过修行解脱轮回，修炼大道呢，都会给你意想不到的收获，是会是你这辈子最值得去做的一件事情，如果错过也会是你生生世世最大的损失与遗憾，所以有缘遇到呢，就一定要好好的珍惜！
       今天我们分享的主要内容呢，还是破障，同时呢分享一下同修的分享，以及回复部分同修的问题。好，接下来呢，我们先分享一下同修的分享。
       贵州焦荣贞师姐分享说:“艾老师您好！我头顶总是觉得螺旋状细细钻的感应，感觉特别好，我的颈椎病好了，非常感恩艾老师！”我在这里要祝贺焦荣贞师姐，她的颈椎病已经好了。
       唐山的鞠桂香师姐分享说：艾老师您好，我是唐山的鞠桂香，我也想分享一下我学大道的感受，我是第四期的学员，当我从梅州共修回家的半路上，也就是在火车上，如果没有记错的话，是火车到达郑州的前后站吧，我在17节号车厢听到广播里说，16号厢里有一个顾客有病特厉害，请哪位懂医的人去给这位顾客治疗一下，于是我到了16号车厢，看到这个顾客的肚子疼痛的特厉害，旁边有几个顾客给他止痛药，还有的旅客呢给他按摩，都没有见效，于是我过去给他调了一会，见他呢开始排气，然后他就不再哎呀咧嘴的喊疼了，而是从躺着的状态起来了，去了厕所，从厕所出来呢，他就有好转，不一会就彻底的好了，为此我真的被佛天大道的神奇折服了。另外吧还有一件事情，记得是5月3号我大女儿耳朵被利用佛天大道彻底治好了，五一放假回家的时候，我女儿的耳朵几乎不敢听声音，也听不了声音，无论是我们在她身边说话还是开电脑，她都命令我们停止，要不就说小声点声音，实际上根本就不大声音，我女儿说听别人说话，就好像是她的耳朵里灌进了水一样，不但嗡嗡的响，而且呢受不了，结果到医院里去检查说是耳膜连接声带的地方严重发炎，给她了一大包的药，我没让她要，空着手呢从医院回来了，这是5月3号那天晚上，我做完一步功后，马上用手给她一捂耳朵当然是加上了意念，于是她就回到她的卧室睡觉了，第二天早上，也就是5月4号早上，她居然说耳朵特清楚而且舒服极了，又让我给她的左耳朵治疗一下，我说你的两个耳朵都有毛病啊？是的，妈妈，我让你给我治的是特厉害的，现在这左耳朵比较轻，再给我治治吧，于是我就给她治了治，结果，立竿见影手到病除，我的手一过她的耳朵，她就说：妈妈，我的这个耳朵也好了。我说，你怎么验证的呢？我刚刚给你治疗完你怎么知道就好了呢？我女儿说，我刚才动动嘴，上下碰碰牙齿，以前做这个动作是不行的呀。直到现在她的耳朵一直都是很好的，没有吃药打针输液的情况下呀，我真的很感激宇宙大母，及艾威序老师！感恩来自唐山的鞠桂香师姐的分享，只要你相信有坚定的信念，你就一定会有特别好的效果，大道神奇真实不虚！
      海口董坚师姐分享说，艾老师好，七天的共修转眼即逝好快呀，收获很大，共修道场能量很强，身心灵都得到净化，太好了，让我坚定修大道的信心和信念，身体得到改善，没有去之前的病痛，那是众生的呼唤，他们的痛比我们自身的痛，不知痛多少倍，大道的能量是宇宙的能量，我们都是宇宙大母的宠儿，当我们像母亲爱我们一样爱母亲的时候，你将获得宇宙对你的爱，一份真心感动天地，感恩艾老师！感恩董坚师姐的分享，她是有参加第九期7月31号的这期，因为现在是特殊的暑假，有很多的同修只有在这个时间才有时间参加，所以呢这是我临时多加的一期。
       这期的共修结束后，詹凡呢又给我发信息，他说“艾老师，您好，共修已经结束，同修们呢收获甚多，尽管偶尔会有些小插曲，但大家告别的时候依依不舍，有好多师兄都泪流满面，我们都非常感恩您和李老师！我也感恩大家对我的爱护，幸福之余，感到受之不起，觉得自己做得还远远的不够，感恩您和李老师，无比感恩，愿自己遇事合道，愿我们能分担老师的重担，愿大道普传天下！”首先还是要深深的感恩詹凡小师弟，同时呢也要特别的感恩李师兄，还有裴紫慧，李彦明师姐的付出，感恩！这里呢提到的偶尔的小插曲，就是同修之间会有摩擦，也是因为修行不够，所以有时候会考虑到自己特别多，而没有站在对方的立场去思考，所以有个别同修呢展现了自己自私自利的一面，作为大道学员这是很不应该的哈，特别是在大道共修馆，你们不知道有多少的佛菩萨，还有众生都在看着，但后来懂得了相互体谅，尊重，知道改正自己不合道的行为，也是值得表扬的。当然，希望每一位报名去参加共修的同修都先调整好自己的心态再报名，要知道自己去共修的目的是什么？永远知道我们要修炼的是自己，而不是去修别人，不然永远也合不了道，共修的效果呢也没有那么好，浪费了名额也是很可惜的。我们夏天还好，可以容纳多一些人，但是到了冬天的时候，名额呢会非常非常的少，会少很多，所以希望每一个人都要好好的珍惜，以后的共修会越来越严格。
       烟台的张灵明师姐发信息给我说，艾老师，我在听老师的开示，去世的人都要参加函授修行，也看到您的父母都有参加共修，真替你们高兴，也是你做的好，我的公公87岁了，父亲也快80了，丈夫和孩子也不信，我知道我做的不好，我可以给他们报名参加函授吗？可以的，但其实您做的特别的好，我觉得张灵明师姐是难得的菩提心那种菩萨心肠的同修，因为她有参加过共修，在共修当中李师兄反馈回来啊，她是难得的那种愿意去付出的人，把共修馆真正的当成自己的家一样的，当然我们，就是刚有提到的可以为他们去函授，但是有一点呢，就是我们修为的能量呢，可以影响到家人去修行修炼，但有的时候家人不修炼呢，跟他自己的业力是有很大的关系的，不能直接说我家人修行了，你家人没有修行，我就比你修的好，其实我还有很多地方需要向您去学习的，那主要呢还是他们自己的业力和命运，他的生命密码，这也是很重要的，当然我们的修行会对他们有一定的帮助，但不是完全的取决于，我家修行就是我比你修的好，不是这样的。
       接下来呢，我们继续接着分享破障，上次我们有分享到外道障，性命偏修，互偏互障，各种畏惧障，畏惧生活，畏惧恶名，畏惧死，畏惧恶道，畏惧过失，畏惧困难，大家都去对照一下自己是否存在这些障碍，来帮助我们更好的修行，我有收到好几个管理人员给我发信息哦，他说：我没有任何的畏惧死了这个概念，我觉得非常的恭喜非常的好，其实这也是你修行的有一个境界才可以去达到的，因为人呢最怕的两件事，我记得有跟大家去分享过，第一个就是演讲，第二个呢就是死，所以这是很好的一个提升，那其他的大家都可以去对照一下，看看自己哪里还需要更好的，哪里还需要进步的。
    12.学修脱节障
       就是有些修行者学了不少经典，能说会道，就自以为修得不错。但是呢在日常生活行、住、坐、卧中，与众生的交往中，种种习气发生的时候呢，自己却毫无察觉，任其发展，不会返观内照。就是我们上次有提到的，没有觉性，结果是虽然学佛很用心，修行却不用功，习气不改。说佛法条条是道，修行时完全脱节，虽然学了佛，但却又不仅不得妙用，反而因“不力行，但学文”造成“长浮华，成何人”，生出种种的傲慢之心，障碍了自己的修行。“信”是为了“解”，是为了开悟。“解”又是为了“行”和“证”。如果只有“信、解”而不去“行”，信非真信，解也不是真解。“信、解、行、证”是一个完整的修行程序，缺一而不可成就。因此，在解的基础上，必须下功夫去实践“行”和“证”。在行、住、坐、卧之中，“念念反观察分别”，“把握随缘不变”，这样才能使学和修连贯，学是为了修用。
      有些修学者并未真解，只是知道了一些佛经中字面上的意思，而无真正悟明真谛，就用一些经中的话或自己知道的一些戒条去对照别人，眼睛呢死死的盯着别人，这个时候这个人做的不对，那个人不如法，甚至闻到别人家里有葱味也要去指责。其实即使是某个修佛人的居士家里，他家的其它成员不一定信佛，他家的其它人肯定是会吃葱的，那家里有葱味又有什么不正常的呢？其实，不正常的正是自己的分别心，这些人学佛念经也很下功夫，但所学之用，不是用在如何修正自己的不良行为，而是专挑别人的毛病，不仅对自己所学没有任何的收获，反而在增长自己的傲慢心和所知障。这种修学脱节者是一种严重的习气，如果不是很好的去认识和改正，就会给自己修行造成很大的障碍。
       还有另外一种相反的现象，就是只盲修瞎炼，不学佛法经典，不明道理，一直在路上绕来绕去，就是《弟子规》中说到的：“但力行，不学文，任己见，昧真理。”方向很重要，如果你的方向错了，你没有方法，你再努力再用功，可能呢，会反而离道越来越远，所以要有一个正确的方法、方式，也要去明理，也要去学习，不然的话就会一直在这个路上呀绕来绕去就是合不了道，进不了道，只能说是盲修瞎炼。
13、被疾病表象所障
      许多修行人，经常会以你有没有疾病来判断修的好坏，认为修行好的人就不该有病，如果有病，说明你修的不好。看到某些人脸色气色好，就认为他修的好。许多人被这种认知所障碍，甚至还认为，修行好的人不仅不会出事，而且一切都应该很顺利。有这种认识的人，稍有疾病或不顺利的时候呢，就会心生疑惑和升起诸多的妄念。其实，有病和不顺利是完全是正常的。我们有三维肉身的存在，必然是要受到“生、老、病、死”规律的控制，即使是佛在人间的时候，也同样给我们示现一些病态，同样会有不利之事。
例如：释迦牟尼佛在菩提下昏倒七天七夜后大彻大悟，当时面色是黑瘦的，皮包骨头。然而我们知道大彻大悟的是心，而不是面色，佛说“是心是佛”。有大成就的人，必然要经历比常人更大的磨难，这是使命，这也正是“大磨成大佛”的必然修行过程。那我们再看看观世音菩萨、地藏王菩萨、释迦牟尼佛以及耶稣，哪一位没有经历过大的磨难呢？哪一位又是一帆风顺成就的呢？
       比如：唐僧西天取经时候，传法的是印度的戒贤律师，戒贤律师当时虽然已经修成，但由于前世的因果现前，他的腰部呢溃烂，生蛆流脓，疼痛难忍，但是他已经照见五蕴皆空，身受心不受，等待唐僧整整十年之久，传法给他，成就了大唐中国的宏伟大业。如果不明白这个道理，当看到师父或者善知识有病或有难的时候，就对他们产生怀疑，必然会影响对师父或善知识的诚信程度。开悟与有病、有难并没有直接的关系。因此，有病和不利之事都是正常的，是自然规律，不正常的仍然是你自己的心。
       修行人应该明白，修行修的是心，觉悟的也是心，能出六道的还是心，而不是肉体。肉体的疾病和事物是否顺利，都是外境，是末而不是本。如果因此而产生疑，则心随境转，被其表象所障。如果明白这个道理，就不会再分别有病无病，顺与不顺，只管一心清净的修下去，即使临终病未痊愈，往生的并不是你的肉体，心即成佛，何憾之有。
       我们的同修也有出现过三黄三瘦，还记得七号的时候冬梅也有分享过，她有经历过，她的皮肤出现的黄或者是眼睛有肿起来，我记得她还说，当时，脸上还出现了皱纹，她是做化妆品的，她对她的脸是很在乎的，她是靠脸吃饭的，但是她没有退转她的道心，她知道这是非常好的现象，是在帮她去调理，所以她坚持了，坚持两个多月，两个多月之后呢，我看到她的皮肤，她有去参加过共修，我从她的相片当中，也就是近照当中看到她的皮肤确实非常的不一样，非常的亮，非常的红润很漂亮，这就是在修行的过程中，我们会出现一些问题，比如说会有疾病，会有三黄三瘦，其实瘦这一块啊，确实有很多的同修有出现过，那这个瘦呢，释迦牟尼佛曾经也有经历过，还是那句话，经常讲到的肉身瘦来法身肥，是很好的事情，所以不要去着相不要去担心。
14、所知障
       所知障是指：以已知的事物和知识作为参照标准，形成一种固定的思想模式，障碍接受未知的事物和知识。比如，一些修行人，当得知或修行某一法并从中受益后，就认为如获法宝，执着此法，难以放下。当再去接触其它法时，就以先学之法为参照标准，只要是与先学之法有所不同，就一概的去排斥，不能接受。
       又如：我们在生活中，许多人都是有病就去医院，这是肯定的，只认打针吃药，当有人告诉你气功可以治病的时候，修行会给你治病的时候，他会毫不犹豫的说：“气功和修行如果都能治病的话，那还要医院干什么？”呵呵，这句话我听到的非常的多，因为我们大道确实在治病这一块呢，也是有很好的疗效很好的效果，但是往往他们的所知障第一句话就告诉你，如果你的大道可以治病的话，那还要医院干什么？对我们所知的自己的知识已经给框住了，跳不出来。我还记得有一条消息是这样的，中国人，就是小孩很小的时候，只要感冒了，那么家长就会带他到医院里面去，很随便的很随意的，医生就会给他打吊针，其实这个吊针呐，打这个吊针对小孩是非常非常不好的，不仅是对小孩，对大人也是，在国外的人打这个吊针，很少很少人会让小孩去打吊针的，具体是什么危害我一下子想不起来了，就是说，如果国外的人，如果让小孩去打吊针的话，是不可思议的事情，是要经历过很多的一些考验，就是可能实在是没办法才会去做这么一件事情，但是现在我们中国人呢，还是有的时候医德不是那么好，或者是说已经是形成了这么一个风气，有一些孩子你不给他打针，不给他打上一针，他觉得你这个医生不负责任，不打还不行，所以呢，才会像这样，那当然一开始的时候，还是因为想多赚一些钱，因为随便打一针会多很多钱的，所以，这就是人非常可怕的，被他之前的所知障，所障住了，那这种执着的一法的又去排斥另一法的，这个就是叫做偏知偏见。
       但是这些人不知道，一是法法平等，各种法都不矛盾，都是相互补充的关系；二是虽法法平等，但在不同的修行层次中要用不同的法，如同我们去过小河只能用小船，渡大海必须乘大轮船，如果你乘小船去渡大海，就必然被大浪打翻，不仅过不去，还会葬身于大海。又如同上小学的时候我们要学语文、数学，到了中学、大学还是要学语文、数学，但是所学的内容和层次却有所不同。如果你被你小学的内容所障碍了，就不可能再提高层次了。
       修行学法也是如此，有些修行人听过某一法师讲法，当再听到别的法师讲法的时候，如果有不同，就听不进去，也可能正因此障碍了你得到那些更高层次的东西。比如，大多数修行人都知道“末法时期邪师说法如恒河沙”，结果是什么人都不敢再去接触了，往往又因此障了错过了真正的明师和善知识。
       修行人都是在修“善”，而且有些修行人呢还特别的执着善，当你告诉他宇宙本性里无善无恶时，他就很难去接受。这是因为他一开始对“善”的理解就有偏差，他把“善”的理解为善恶之善。其实，古人编造的“善”字并不是善恶之善，是接近本性的为善，所以说“人之初，性本善”，是指刚有人类的时候，人的思想、心理很单纯，习气很少，很接近本性，所以叫做“性本善”。但是如果在修行道路上执着修善，另一方面却又在造恶，这正是不懂得善恶互跟和本性中无善无恶之故。第一步让你修善，是让你修，修到人天标准，第二步又让你要放下善，是让你修佛道标准，如果你只是一直执着在善上放不下，这就会造成了所知障，执着修善反而呢被善所障。
       记得以前有讲过，当年释迦牟尼佛在世的时候，许多修小乘的佛法的一些修行者，因为所知障而不能接受大乘佛法，当时，释迦牟尼佛讲大乘佛法的时候，有一万两千听经者，竟然呢有五千人当场退出，这些人呢都是被所知障所障，万劫难遇的真佛当面去指点，就这样被自己的所知障白白的给错过了。
       在当今的修行者中，被所知障障碍的也非常的多，他们的修行之心都非常真诚，但正是因为放不下所知障，所以一直在走弯路或停滞不前。通过实际接触和观察，所知障比较严重者，大多都是执着善的修行者，但恰恰正是因为执着善，使自己偏在了一边，一直不能进入正见和正修，因此，所知障是执着修善者的最大障碍。这个非常重要，“善”指的是本性，性本善并不是恶的那个相对的那种善，是讲刚刚开始有人类的时候很单纯，没有什么习气，这个就是接近本性，这个叫做“善”，并不是善恶的善，那第一步的时候都会让大家先修善，因为修善，我们知道六道轮回当中，上次我们有提到过，有三善道是让你修到人天标准，让你修到天人或者是做人的标准，这个善是为了修这个，但是，如果你真正的想脱离六道轮回，你想往上去修的话，各位师兄，记得一定要放下这个善，因为这是让你修佛道的标准，在佛的眼里，没有善恶之分，没有魔、佛魔，好，但是如果你放不下呢，也就很遗憾的告诉你，可能还会一直在六道里轮回，虽然你会修得三善道，但是我们知道，如果不出离六道轮回，即使是你修到天道，不一定是好事，因为那时候，你再要修行佛法，再要修行的话，会非常非常的难，如果修到做人的福报，非常的有钱，一世当官，一下没有把握好，可能会造更多的业，九世都是会非常的悲苦，或者造下更多的业，那么你将再进入三恶道，所以在这里要非常的去提醒，很多人在这一块是跳不出，一定不要执着所谓的善，善跟恶是互跟的，是统一的，不用去分别。
15、门户障
     许多修行者以前都学过各种功法，现在许多同修又进入了佛门，在这个过程中呢出现了一些认识上的问题，由于理不明，就会产生门户之障碍。
      一是：一部分同修仍站在原气功的角度，放不下本门的“名字相”，仍然停留在只修炼不修心的层次上，就形成了障碍，障碍着自己不能向更高的层次迈进。
       二是：一些原来练功，进入佛门之后，又开始反对练功，说练功是外道。只念佛、读经、绕佛，不打坐练功，这都属于是性命偏修，我们要的是性命双修，而不是性命偏修，这也是由偏见引起的。
       三是：在各种宗教中，站在本宗教的立场上，攻击其它的宗教，或在某一宗教内，站在自己宗教的立场上去攻击其它的宗门，这些呢都是心胸狭窄的门户之见。
       当然，修行人对某某功法或某宗教有感情，这是可以理解的，让你放下名字相，并不等于不让你去修炼原来的法门，但是要从心里放下这个名字相，只有心中不立门户，胸中才能装下无量的“门户”。所以我们大道就是没有门派，无门无派，修任何法门的人都可以修大道，修在不同的时期，也修不同的法，虽修某法，但心中呢却不要去执着任何的法，虽入某门，但心中却无任何门，只有心中无门无派，你才能以一个平等的心去接触各门各派的所有众生，才能和各门各派交往，只有在这个前提下，才能谈得上是普度众生，其实，无论何门何派，都是为了共同的修行目标，成佛得道对吧？只是名称的表象各异，修的方法不同，殊途同归，所以呢我们不立门派，我们是无门无派的，你如果还站在本门户的立场上，你充其量呢，只能度这一门派的人，就谈不上普度二字，而佛是要普度三界众生，已经给我们明示了，不是只度某一宗门的弟子，而是普度三界众生，我们现在不仅要放下对原来修的门户的执着，而且即使是已经进入佛门的同修们，还要再提高一个层次，放下宗教的门户之见，有些修密的反对修净土的，修净土的或修禅的反对修密的，这些呢都是心胸狭窄的门户之见，我们修行的层次如同上台阶，如果你的脚不离开、不放下，下面的台阶，你就上不去上面的台阶，你想要提高自己的层次和心胸，就必须从放下开始，这就是让我们放下门户之见的意义所在。否则这个“门户”就会把你圈在里面，反而呢成了我们前进的障碍。
       下面我们来分析一下啊，我们这个放下门户之见是不是合道，我们知道本性是空，是没有分别，没有执着，没有任何自我见解的。当我们在修行道路上没有达到本性的时候，还需要用各种方法来修行，但又不要执着在这些法上，更不要执着在某一个宗门或派别上。修行是逆反归元，就如同一颗大树，执着门户就等于是爬到了树的末梢上，自己的道路呢越走越狭窄，放下门户呢，就等于是退到了树的根部的位置，树上的一切我们就看的很明白了，如果执着在树梢上，想想看，你已经到了树梢，你就只能看到这一细枝，而且呢是已经无路可走再回到我们的树根，如果你放下门户这个障碍，走到树根，树上的一切法门，一切你都会看的非常的明白。
       各宗各派，千门万法，都是法身本性的显现，皆是同一个法身，同一个整体，如同一体内的各个脏腑，各个细胞，没有什么好坏，没有什么不同，在一个人人体中，所有的脏腑和细胞，都是这一整体中的一员，没法去分别，所以为什么非要去分别你、我、他？为什么非要分别出我好你不好呢？不应该去分别，我们身体里，当然我们需要很多的好细胞，同时呢我们也，细菌，有些我们称它为坏细菌，其实也是对我们身体有利的，它们是个整体，我们缺少不了，我们少不了哪一种细胞，这跟修佛法也是一样的，跟修行是一样的，各宗门派，千门万法，都是法身本性的显现，皆是同一个法身，同一个整体，只有树立了平等心，才能断分别心，断了分别心，才能真正的达到平等心，这是相辅相成的，所以说，根子还是在分别心上，认为我这个法门好，才放不下这个假名，如果没有好与坏的一个分别，我们一下子就可以从心里面放下了。《心经》中有说到：“无智亦无碍，以无所得故”。一切都是实不可得的假相，何况是门户之虚名，只有看破万法空相，才能放下，放下了就破了一个障碍，破了一个障碍就前进了一步。
       宇宙是一个整体，宇宙间本来就不存在任何障碍的，一切障碍和界都是你自己的心里造的，当你修到心里没有任何障碍时，那就没有障了，也没有界了，宇宙对你来说就是无障无碍的一真法界。所以我们要破一个个的障碍，这个破门户障非常的重要，也是非常难去转这个弯，希望今天的分享对有些还在执著于门户障的会有一些启发，会有一些帮助，希望你能够站到树根下来看，不要站到树的末梢了，不然的话你永远上不了更上的一个层次。
16、因缺乏根基所障
       中国传统文化包括佛、道、医、儒、武，而儒家学说中包括了做人的基本标准，如果能够完全的做到了儒家标准，基本上可以达到小乘罗汉的层次，因此，儒家学说又是修大乘佛法的基础，可见儒家学说的重要性。
       但是呢，近百年来，中国在反对封建迷信的各种运动中，把儒家学说呢作为是封建迷信进行批判和打击，使儒家学说在中国已经断档了近百年。经调查结果发现，那目前70岁以下的中国人，都没有学习过孔孟学说，因此，在我们这几代人身上都缺乏做人的基本标准，所以，现代的修行人几乎都缺乏做人的根基。我们每一个修行人都应该知道，我们修行是为了出离六道，而六道中人道的标准，如果都没有做到，甚至可怜到根本就不知道的程度，又怎能谈得上是出离六道，圆成佛道呢？
       人道的标准中，要孝敬父母，如果连孝敬父母都还做不到，又怎能谈得上恒顺众生呢？就像是我们连自己家人都不爱的人，怎么可能去爱别人家的人呢，人道标准中要尊敬师长，如果连尊敬师长都做不到，又怎能得到明师的指点呢？你都不懂得尊敬师长，哪有明师会去指点你呢，对吧？末法时期是“离师无法，离法无成”，没有明师点化，又怎么能修成正果呢？人道的标准是利己利他，而现代人大多数是以自己的现实利益来判断是非，今天对我有利的就说你好，明天对我不利的就说你坏，这样的道德水准，这样的水平连修成人的心胸都没有，又怎么能更高的层次的向上去迈进呢？大家对照一下，今天你是在人道吗？你做到人道了吗？其实，我很明白哦，因为我一直是这样过来的，自私自利，就是以自己的利益去判断好坏，所以这是非常危险的。
      天道的标准是利他利己，菩萨道的标准是舍己利他，如果连利己利他都做不到，又怎能谈得上利他利己和舍己利他呢？人道是利己的，以自己的利益来判断好坏是非，天道呢是利他利己这个标准，菩萨道呢，是舍己利他，对照一下你是在哪个道，现代人中，尤其是年轻人，许多人还不懂得最起码的礼貌知识、谦恭卑下、虚心求教、知恩图报、吃苦耐劳，不贪不求、布施精进，与人为善、已所不欲，勿施于人，以及一些起码的因果常识、接人待物的交往常识，都还不懂，又怎能向更高的层次修行呢？由于缺乏做人的根基，虽然也有修行，但同时又在造更大的业，业比功还多，不仅不能上进，反而可能是在倒退，这种障碍可以说是当前我们修行人中最大的首要的障碍。
       因此，为了破除这一首要的障碍，好，我也是在这里真的是也建议同修们一定要补上这一课，我们知道目前全国甚至全世界都在学习中国的孔孟学说，几乎每个城市都有，钱平师兄就是在中山，在专门负责这一块的，如果有需要的话可以向他咨询一下，看看你们的城市有没有，如果家人还没有修行的，可以让他们先上上这些课程，先做到做人的标准。早在二十世纪八十年代的时候，英国的汤恩比教授就曾经说过：“要想解决二十一世纪的世界问题，只有中国的孔孟学说和大乘佛法。”因此，我们要想补上这一课，要从《弟子规》学起。同修们可能都有听说过“三期龙华”，第一期龙华是太上老君以道家的面目出现度众生，第二期龙华呢是释迦牟尼佛以佛家的面目出现度众生，那这一次是以儒家的面目出现度众生，为什么这次要选儒家出头呢？正是因为现代人缺乏做人的基本道德标准，背道越来越远，要往上修呢，可以说没有基础，等于是空中楼阁。只有儒家学说是一整套完善的人道标准，不仅我们修行人需要学习，要想挽救这个世界，全人类都需要学习，补上人道标准这一课，因此，我们修行人更应该当首其冲，为自己往上修行打下良好的基础，要想破掉这层缺乏根基的障碍，我们每一个修行人不仅应当主动的去补上这一课，而且还要积极的去倡导，用我们的努力去带动全人类去补上这一课。
       我记得我们的主席，习近平主席哦，习主席在中央电视台都有说过，大家要倡导全世界全中国人都学习《弟子规》，补上做人的这一课，非常的感恩习主席！一共呢是16个障碍，那我们一共呢讲了四期，今天呢就全部讲完了，所有的这些讲完的这些破障的内容，在我的空间还有博客，都会有录音，有的没有听到一些新朋友，可以去博客找找看，可以去听一下。
       好，还有一点时间呢，我想跟大家分享一个故事，好，这故事呢，就是告诉我们当下是最好的安排，因为我们经常会去讲到这句话，一切都是最好的安排，就是希望每一个人不要去抱怨，而是去享受生活，享受一切，接受一切，知道当下就是最好的安排，所有的一切都对我是最好的，不管我是多么低谷的时候，不管我是多么高的时候，都记得活在当下，一切都是最好的安排，我想起我自己哦，就是不管我以前曾经走过的路是多么低谷的时候，多么不顺的时候，我觉得我每一个成长，每一个阶段，我都觉得非常的珍贵，我都觉得值得的，最好的，所以大家也应该有这样的信念，好，把这个故事呢，送给大家，就是在深山的一座小庙里，有一尊十分庄严的观世音菩萨像，每天专程到寺院祈祷许愿的人呢特别的多，香火呢特别旺盛，寺院里呢只有一位看门的老和尚，他看见坐在台上的菩萨太辛苦了，每天要应付这么多的人的要求，觉得于心不忍，他希望能够分担菩萨的辛苦，有一天，他就在礼拜观世音菩萨的时候，向菩萨呢表明了这份心愿，突然，他觉得菩萨说话了，菩萨说“好啊，我下来为你看门，你上来坐在莲花座上，但是，无论你看到什么，听到什么，都不可以说一句话”。老和尚觉得这个要求很简单，于是呢，就同意了，于是呢观世音菩萨呢就下来了，变成了老和尚，那老和尚呢就变成了观世音菩萨坐在了莲花座上，前来顶礼的络泽不绝，老和尚呢依照先前的约定，静默不语，聆听信徒们的心声，信徒们的祈求千奇百怪，有合理的有不合理的，但无论如何老和尚都强忍下来，没有说话，有一天来了一个富人，当他礼拜完之后呢，竟然忘记手边的钱袋便离去了，老和尚看在眼里真想叫这个富人回来，但是他憋着不能说，接着来了一个穷困潦倒的乞丐，他就祈祷菩萨能够帮他度过生活的难关，当他离去的时候发现先前那个富人留下的袋子，打开：哇，里面全是钱，乞丐呢高兴的不得了，连忙呢向观世音菩萨跪拜，菩萨真好啊，真是有求必应，万分感谢的离去了。而莲座上假装的观世音菩萨呢，就是当时的那个老和尚呢，看在眼里想告诉他，这不是你的。可是他跟真正的观世音菩萨呢已经约定好了，他仍然是憋着不能说话，接下来呢有一位要到前线去打仗的年轻士兵来到了，他来祈求观世音菩萨能够保佑他平安的回来，正当要离去的时候，那个富人冲过来找钱，然后看见士兵便认为是他拿了自己的钱，士兵呢不知道事实的真相，两个人便吵了起来，这时候莲座上假装的观世音菩萨实在是忍不住了，便开口说话了，俩人一看菩萨都开口说话了，事情便一清二楚了，于是富人呢就去找那个乞丐，士兵呢便匆匆的奔向前线。这时候真正的观世音菩萨出现了，指着莲座上说：“你下来吧，那个位置你没有资格在那里了”。老和尚说：“我把真相说出来，主持公道难道不对吗”？观世音菩萨说：“你懂什么，那个富人并不缺钱，他那袋子钱对他来说，实在算不了是什么，可是对那个乞丐，却可以生活一辈子，最可怜的还是那位士兵，如果那位富人一直纠缠下去，就会延误他上前线的时间，他还能保住一条命，而现在，他所在的部队，正在遭受敌人的袭击，他正被敌人的子弹射中身亡了”。
       这个寓言故事听起来有点像笑话哦，但是呢透漏了一个真谛，在现实生活中，我们总希望自己的愿望能够实现，但是现实却总不如我们的意，于是呢我们会去伤心，会去懊恼，可是我们必须相信，目前我们所拥有的无论顺境还是逆境，都是对我们最好的安排。若能如此，我们才能在顺境中感恩，在逆境中依旧心存喜悦，所以我们一直会说，生活在当下，一切都是最好的安排，因为只有当下是最好的，是最美的，这个故事讲完了，希望对大家有帮助。
       好，时间也差不多了，看到有很多的一些信息问题哦，下次有时间我再去回复，那今天呢就不再回复问题了。非常的祝贺，找到了回家的路，非常的不容易，两个人能够一起修行，是非常棒的事，是非常难得的。好，今天的分享呢就到这里，再次非常感恩各位师兄，各位朋友，各位同修，各位家人，晚安，我们是相亲相爱一家人。