信息与评注 修道答疑篇21 

        问：如果依照大道法则去生活修行，就会被世人误解或遭受不必要的伤害，请问作为一个大道行者应如何在世上生存生活？面对世间的诸多矛盾是非恩怨应如何对待处理?

        答：要做到知而不辨、不去分别取舍争论，不立于一方而攻击反对另一方就是不分别，就是一体同观、一视同仁。古人讲：知而不辨是功夫。知而不辨就不会沾染不良习气，陷入各执一端、好坏分明的是非之地。该做什么就做什么，保持一体圆融无分的合道状态。具体法则就是那四句话：心系大道源、游戏在世间。凡事凭直觉，一切任自然。这是一种合道的生活状态，时刻将心与道相合，一心一念一息中，似有似无、专心致志、聚精会神。

        评注：可以说，摒弃过去传统信仰和修炼过程中的一切繁杂单调且充满迷信危险的套路模式，将大道修炼始终贯穿于生活化的工作学习休息中，就是那简短的四句话，也是人类步入大同文明的思维行为准则。修行修炼不是主要修心吗？将心净化与道合一吗？所以这些法门的共同宗旨可以概括为一句话：心系大道源！时刻将心与大道本源合一无分，不胡思乱想，不将心思放在某一事物上，达一心一念一息就是与道源合一，就是无分别。进入一的境界，万法归一的境界，一即一切的境界，还去分别是非真假对错吗？世上所谓的是非真假对错正邪哪一对矛盾不是人心分别出来的？如果不去分别，还有矛盾争斗吗？为什么要去分别？就是自我、贪心、欲望、好恶、取舍的产生，才使人有了分别心。分别心多了，是非好坏正邪的矛盾就多了，人心就乱了，人心外化的社会自然也乱了。所以要收拾这个混乱争斗的世界，就先要收拾人心！伟人毛泽东的思想，始终将收拾人心放在第一位上，所以他能让几亿人同唱一支歌，同讲一句话，同读一本书，同一个理想追求，显然这就是治心的威力作用。如果我们将心与道源合为一体，人心自然就统一在同一的道源中合道而行，这才是从人心根本上净化升华的唯一途径，也是每一位大道行者的首要必行！

        为什么要以游戏的心态入世做事为人？这也是从人生真相上讲的。人生的真相就是宇宙的一道灵光，身着戏服在人生社会舞台上扮演着不同的角色。既然是人生如游戏，自然就要游戏人生，就不要太认真、太较劲、太认死理，就要以灵活、谦让、慈悲、善良的心态做事为人，只要以这种心态入世做人，才能活得潇洒，左右逢源，自由自在。否则会将自己的人生陷入灰暗的痛苦之中。为什么要强调三思而后行？做事前要进行周密思考策划？要做好最坏的思想准备？那就是对未来发生的事心中无底。为什么心中无底（主因是不愿失败，只想成功，只要顺境，排斥逆境）？因为动用的是人的后天思维，由此陷入是非对错的相对矛盾中，不是先天的灵性思维。而先天的灵性思维即人的元神直觉，她是无所不知的，具有巨大创造力的，可惜随着人的成长与世俗的浸染，就是分别心的生出，将先天妙明真心灵感给掩蔽了。要恢复人的先天灵感直觉，就要摒弃后天意识分别心，合道而行。随着静心修行的后天意识的逐步淡化虚化，先天灵光直觉才能渐渐显化出来，运用灵感直觉思维做事就不再三思而后行或提前制定什么策略方针了，运用直觉行事则如神相助（就是你的元神作用），自然会马到成功、常常随心如意而少走弯路，且事半功倍。

        最后总结为一句话就是“一切任自然”！为什么要一切任自然？人的主动能动性还要不要发挥？其实两者是不矛盾的，一切任自然并非是傻呆地去做事，并非是关闭思维，而是将先天灵感直觉思维传递给后天思维，再由后天思维去执行。这个所谓的主观能动性应是以元神为主的能动性，而非以后天意识分别心为主的能动性。充分发挥元神主导下的能动性才能无所不为！也是老子讲的无为而无不为。先入道显发先天元神，让元神主导做事，自然是无所不为！所以这个一切顺自然、顺其自然非一般人所能为，而是合道后的自然行为，是进入合道境界的自然无为态，是很高的境界，非常人所能做到的。

        道法自然，大道法的内涵就是自然法，也是宇宙的根本法则。合乎自然了，一切行为顺其自然了，自然就行走在光明的大道上，自然就将修炼融入工作学习生活化中。生活化的修行修炼才是最合乎人类生存特征的大修炼、真修炼，而非每天坚持静坐1-2小时修炼，而其它时间不修炼，自然又成了世俗常人。要知道你那两个小时修炼的收获很快就被世俗消耗冲淡了，如此修炼何时能上层次？所以大道修行修炼必须生活化！

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