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道经十六（2）佛光普照、替天行道

时间：2021-08-23 12:01 来源：香港艾威序国际研究训练机构作者：ISYIN 阅读：

圣哲老子在这一章中采用了阶梯连环推导式的论述，读起来内容连贯易懂。而其它一些章节不是这样，前后两句从字面看仿佛没有什么联系。这对于释解者来说，是件很头疼的事。老子在这一章中讲了许多根本问题，也是有道者与世俗之人的根本区别（本来无区别，只因无明迷惑妄加分别而产生区别）。老子所讲的“有明”，相对于不知“道”的世俗之人来讲就是“无明”。世俗之人就是因为不知“道”不修道不合道而产生了迷惑，即“无明”。“无明”者观外不观内，观明不观暗，观近不观远，观形不观象。当今世人即如此。有道“有明”之人古称“觉悟者、得道者、先知、圣贤、大德”… … 因为“有明”（由内光明显发的虚无神明），不是世俗的与阴暗相对之光明，而是肉眼不可视、不可分别、超越相对存在的绝对唯一空明、灵明、神明、妙明、本明、朗照天地万物的大光明！不入此境，累死脑子也想不出它的模样究竟；蘸尽东海万顷水，写满蓝天千里云，也书不尽它的无限光明荣耀与灵通！毫无疑问：“有明”者即能观外也能观内；既能观明也能观暗；既能观实，也能观虚；既能观近也能观远；既能观形也能观象… … 大千世界万物众生的来龙去脉无不能观、无不能察、无不能知（即一知全知、一明全明）！其实这个内外、明暗、虚实、远近、形象等则是世人的思维分别而相对存在着的幻相假象。一旦合道“有明”，运用虚无神明观察（真心朗照），这一切分别皆化为乌有！整个世界万物原本就是一个无分别的整体（虚无）！也是一体无分的演化生发过程，完全不是世人眼中的独立存在之象。故有道之人给后人留下许多禅语。如“是佛、非佛、名佛”; “是山、非山、名山”; “是菩萨、非菩萨、名菩萨”… … 意思是凡一切有形有相之物，相对存在之物，可视可闻可触可感之物，皆是名相之分别的幻化假相，不是根本实相真相。当然只有虚无空空的“神明”才是永恒不变的绝对唯一真相实相！而世俗之人恰恰以可视可闻可触可感之物为真实，而修道者却认为是虚假幻象。圣哲老子由于修无为自然之道而“有明”。他的《道德经》就是立足于“有明”基点上而论述世界万物人生社会本质规律的。但这种论述文字已经失去了原本“有明”之真义，因为“有明”是绝对唯一存在的虚无“神明”，是不能用语言文字表述的。语言文字已是意识分别下的产物，已不是恒道了。即老子开篇所说的“道，可道，非常道；名，可名，非常名”。老子撰写此经文也是明知不可为而强为之。但没有语言文字如何教化世人？所以语言文字也是一种帮助引导修行者悟道明心的方便工具，不可执着，重在悟解。而当今一些研究《老子》的专家学者或读者却深深地陷入了“文字相”中。在个别文字用词上下功夫，这恰恰是违道离道的！“道之真义”是要用真心悟解（先天灵感）的，不是“名相”的释解。如果不知用“真心”（无意识、元意识、元神）去悟解，而是用常规逻辑思维去释解，则一辈子也休想认知老子！所以要真正认知老子和他的《道德经》，必须从宇宙万物生命的根本源头上去观察体悟，用灵感去解悟，而非世俗后天思维之解析！由此可见，凡研究探索老子而企望有真正收获的人必须要“知道、明道、修道、悟道、合道”才会达到目的。

老子的《道德经》及他的哲学思想不是后天相对存在中的学问，不是靠研究分析推理（逻辑思维）所能认知的，而是超越世俗相对存在的绝对唯一大真理！所以只有从修道入门去悟解认知……

也就是说，研究探索者要进入清静无为的状态，让“先天虚无神明”（灵光）显发而顿悟直觉。即古人所说的“心领神会”。如同科学家发明创造时的灵感意识和艺术家的神来之笔及自发自然动作。弱智者舟舟所表现出来的指挥天才就是无意识下的先天“虚无神明”的自然本能效应！

之所以反反复复不厌其烦的重复这些话，无非是一次次提醒和告诫世人，老子的经典不可用世俗之法去研究探索，而要用灵感思维去体悟了知。

圣哲老子在“至虚极、守静笃”的无为态下自然观察（内视）到万物的生长及复归的现象与过程。可以说在老子进入那个全息统一无分别的时空中（无时空），万物从开始生长到最后归根之过程现象全被老子发现了明白了。显然这不是世俗常人的发现与明白，而是“虚无神明”的显发、顿悟与神知，是在瞬间一下子全明白！来龙去脉及根本内涵全知晓！明白知晓了世界万物之根本规律，生与死的关系，其思维及行为自然顺应合乎大道之理之行，全然没有个人分别意识下的强作妄为。这也是顺应自然的事实根据。因为只有此心态境界才能自然顺道合道与道同步同行！如果稍有个人的一点杂念，就进入不了那个境界。为什么佛的教化中反复强调“万缘放下，一念不生”？禅宗采用棒喝的独断（切断后天思维意识）方式，其良苦用心就在于刹那间断除人的后天分别思维意识，不用脑子、不动心念、不生分别，让那个“不学而知、自然而知、一知全知、一明全明、无所不知、无所不能的虚无“神明”（元神意识）出来观察做事才能万无一失、吉祥如意、事事顺心！因为那是先天虚无“神明”（元神）的自然而为，合道而行．而不是个人的后天识心分别所为。老子所讲的无事无为，并非什么事也不干，什么话也不说，完全如蠢物木头石头似的。有道者一切顺其自然做该做的事，讲该讲的话，只做不思、心静如水、始终如一、不去分别，虽然外表显得无知乃至有些无知愚昧，可内心灵明，干什么成什么，需要什么自然有什么，真正如神相助！而且对宇宙天地万物皆有益无害！还能自动起到和谐平衡净化作用。即古人所讲的“佛光普照、替天行道”！外表不做功德可功德无量！不言神灵而神灵无比！不言治理而天下自理！不言安定而天下自定！一句话：你与“道”合，自然是“道”在运化统御。故有道圣人无我心、无我身！全然是道的代表与化身。

反之，凡有我心、有我身存在者（即自我）即非明道合道而与道同步同行者。不与道合，必与道违。自然不能长久而衰亡！当今世界上存在着的那些强盛之事物或国家、集团、行业，如果不知“盛极必衰、物极必反”的道理，不去中和平衡而一味发展强盛，必然如日过中天而下行，自然向西方堕去。不论世人采用什么方法方式去避免挽留阻止，都是徒劳的！圣哲老子现了这一规律真理，故反复告诫世人，不要奢侈浮华多欲，要象水一样柔和清静、顺应自然、保持中道、随遇而安，才能长久不变。