宇宙大同文化

道经二十三（3）故从事于道者，道者同于道，德者同于德

时间：2021-10-19 14:50 来源：香港艾威序国际研究训练机构作者：ISYIN 阅读：

老子在这一章中说：“故从事于道者，道者同于道，德者同于德”。人类未来的大同事业就是“无为无不为”的万古辉煌道业！一旦人类彻底明了宇宙人生真相和人生的真正价值意义，不再为吃喝生存而忙碌，不再为名利权钱而争斗，不再为以破坏自然生态平衡为沉重代价的能源开发而工作，不再为个人或小集团的（包括地区民族国家的利益）眼前狭隘私利而费心劳神，而是在不断破除无明迷惑过程中不断显发利用人人原本存在的无所不具、无所不知、无所不能的虚无“神明”、妙明真心、宇宙全息能，去自动和谐平衡天下万物生命！进入宇宙多维时空与外星高级生命沟通联网，实现由地球文明向星际文明的跨越，再现人类黄金时代的大同文明！

这里值得一些学者专家注意的是不要将老子所讲的“自然”与佛家经典中所讲的那个“自然”等同起来。道家这个“自然”是道法，与佛法相同。即佛家所讲的“法尔”，法尔如是。古印度有一学派，称自然学派，佛学名之为“自然外道”。古印度的自然外道，决不能与圣哲老子所讲的道法自然相提并论。当年赴古印度的玄奘法师将梵文佛经译成中文的同时，也将老子的《道德经》译成梵文介绍到古印度去。故唐朝以后的诸多佛学与密宗的教义法理中含有道家修炼的内容。尤其是密宗之法许多与道家的修炼十分近似。由此可见，中外古文化也是相互融汇贯通的，尤其是大道之理之法更是一脉相承、融汇贯通的。

修道入道合道者自然同于道，同于德。反之，失于道、失于德者则必然堕入生命的低级层次而陷入生死轮回。无色无相无形无状无声无言之道，始终如一地永恒存在着、运行着、化生着天地万物生命，却“生而不有，为而不恃，长而不宰”。可见“道”之德性为玄德、大德，其内涵则虚无空空。故玄德大德为“一无所得、真得（德）、全得（德）、永得（德）" ！合道者自然而得（德），失道者自然不得（德）。对于得与失，道无远近亲疏之分。古人所说“得道者昌，逆道者亡；得民心者得天下，失民心者失天下”，则是道之德性规律的自然效应，而非道之情感慈悲所致。道无慈悲而能成为大慈大悲，道无形无相而能成为大形大相（宇宙全息统一体），道无怜悯（视万物为刍狗）而能成为万物之大母！人为何能修道入道而同于道？老子在此章中没有讲，小子可以替他讲。因为人体是个浓缩着大宇宙全部信息的全息小宇宙！人体虽小，暗合天地。宇宙中有多少个层次，人体中就有多少个层次；宇宙有多少能量信息，人体也潜含多少能量信息。人体与宇宙天体自然对应相通相融，自然能“人天合一”或“人宇合一”。截止到目前，人类对自身的认识微乎其微，不足5 % ，故人类对宇宙天体的认识也不足5 ％。就是说，还有95 ％以上的宇宙物质能量不被人类认知，科学家称其为“暗物质、暗能量”。这“暗物质、暗能量”已经接近了“虚物质”（与实物质相对的精神信息），继续深入探索的结果必然进入“阴性物理学”领域，即生命物质的微观领域。也是在向揭示人类原本真正面目―—“虚无神明”的本质内涵上跨进。

圣哲老子早在2500 多年前已经深入到宇宙万物生命的始基源头，并对其存在形式状态和规律作了唯象描述。

当代理论物理学家、生命信息学家、心灵学家则要用现代科学的表述方式来研究探索表述这个神秘领域的特征规律，显然这是从唯物的角度来研究探索的。古人用“虚无空相”来表达宇宙万物生命的统一源头，而现代生命科学家则要用生命信息物质（生物场、光电磁效应及反物质）来探索“虚无空相”的实质内涵！“虚无之能、空相之能”就是万物生命的始基源头之能、全息统一之能、无所不具无所不能之能、即西方基督教所说的“全知全具全备全能”（上帝的特征）！而圣哲老子则说是“道德”之能，化生天地万物生命之能，无为而无不为之能。佛家则说是“一合相、如来藏、妙明真心、虚空法身”。不论用什么语言方式去描述表达，其实质根本是一致的相同的无可争议的。这里我们可以统一定论说：凡是狂妄自大、自封第一、攻击诽谤他人者、喋喋不休争论者、故作神秘惑人者、夸夸其谈无效应者、恫吓威胁信众者、以分别之心追求执着者……皆是没有悟道明道合道的妄想妄言与妄为！皆不是大道正法！皆没有明了宇宙人生真相真理！而是在道生百端的万象中陷入迷惑执着而非究竟。古人云：真人不露相，露相不真人。是真人哪能到处吹嘘神化自己呢？！可惜世人迷惑，信假不信真！谁吹嘘得高，就往谁那里跑。于是这个世界上就充满了各个不同的宗教道门和哲学文化思想等不同流派，原本一体清静的世界也由此变得热闹起来、繁杂混乱起来。由此狂妄自大者、自欺欺人者与浑水摸鱼者则有了市场和用武之地。

如果依照老子的整体无分别之道治理教化天下，人人则显得天真、单纯无邪如孩童一般。那些有智能奇巧之人，包括自欺欺人者，统统失去了用武之地和表演市场，天下自然安定，天地自然和谐平衡，人民自然安居乐业，五谷自然丰登！处于不同层次上的修道者或食物或食气或纳光，各随个人的层次水平自然而定，各人做各人应做的事，天下还有什么需要争斗之事？个人还有什么痛苦烦恼？进入这个全人类同心合道的大同社会不再有自私和贪心带来的罪恶争斗，也不再会有为工作生活和疾病带来的奔波操劳痛苦，而是在更高的精神灵魂层次上的提升，集体进入更高级的生命境界！

明道合道之后，人体小宇宙将展露出它的真面目真价值和真意义。历史上佛道两家各自通过修证将生命层次的超越分为不同境界。如佛家所说的三界（欲界、色界、无色界）28天，超越三界方能超越生命之轮回而得解脱自在。道家将天分为36层，最高一层为大罗天。另外还有“三清天”之说，天仙、地仙、人仙之说。世人不知，信与不信并存之，信者不断亲身实践印证，不信者视为无稽之谈一笑了之。奥修是印度著名的瑜伽行者（当代瑜伽功遍及世界），他在开悟的心理学中，一层层剥开人体生命存在的外壳，展现出隐藏在我们身心深处的不同层次存在。他从肉体开始一步步超越。他说在每一个平凡的肉体生命中，都蕴藏着七种不同层次的身心或智能状态。即肉体生命、以太生命、魂魄生命、精神生命、灵性生命、第六第七个觉知生命（感觉生命）

1、人的身体有几个？分布在几个空间？人死后灵魂到哪里去？灵魂是什么？

答：人的身体只有一个，就是人的躯体。但人有七个魄，分布在七个空间。魂只有一个。当人的魂魄体合一时，就是一个生命。但是如果其魄过于浑浊，或者躯体死去，那么魂就会转入另一个空间，与另一个魄融合，同时躯体诞生，产生另一个生命。灵魂是在生命诞生时，从异空间来的一团灵光。

2、人转生时（包括动物），其生命密码是怎样编排的？是谁来编排的？

答:人转生时，生命密码的编排是根据前世的修行、逝世的时间决定的。一般情况下，前世修行决定来世的智慧、健康、寿命、幸福与否。逝世时间决定来世的出生地点、时间、家庭。生命密码是由灵魂自行编排的。

3、如何将元神调出？如何与高维空间沟通？

答：元神是不能调出来的，只有在极度清静、大脑进入半休眠状态时，它才会自己出现与你沟通。一个空间与另一个空间之间只有一个出入口，那就是人脑中的转移系统，它能使人自由出入任何空间。

4、人的大脑中主要有哪些系统？如何开发？

答：人脑中有七大系统，它们分别是：思维系统、工作系统、能量系统、转移系统、超能量系统、自毁系统、超能力系统。现已开发出前三大系统，还有后四大系统尚未开发。要使其开发，必须回到人类从禽兽进化为人时的那种毫无杂念的心态，那四大系统就会自然的开发出来（即老子修无为之道、无为自化的真正内涵）。

以上这四个问题回答得十分简练，尤其是问到“调元神”时，这位小学生则作了个根本上的纠正。即元神是不能调出来的。元神必须在极度宁静（如老子所讲的致虚极、守静笃）的状态下自然出现。这个纠正十分准确的，是超越常人思维的，是在他进入恍惚状态中、大脑中的灵光直接传递给思维意识的。他所回答的七个空间的生命体与奥修所讲的，可能有点差异，其中也有相同处。奥修的修证实践和这位小学生在功态中的回答，皆可作为我们的探索人体生命本质的参考依据。