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三十五(2)乐与饵,过客止。道之出口,淡于其无味,视之不足见,听之不足闻,用之不可既。

时间:2022-01-04 15:17 来源:香港艾威序国际研究训练机构 作者:ISYIN 阅读:

 

天下有为治世者再努力做到仁义爱民,皆不能令百姓往而不害安平太。

 

圣哲老子早在2500 多年前已经给地球人类指明了这条唯一光明之路!并在此经典中反复进行了多方面的深刻论述。可惜后人并非理解,而往往视为神秘玄学或权术之学去研究之、评判之、空谈之,或视为兵书、商战、为人处世哲学和谋略策划等各取所需。真是高射炮打蚊子,栋梁之材作木桩,失去了它的内涵真义与妙用大用价值。人类生发至今,圣哲老子的无为治世之道始终没被统治者采用,无为无不为的思想始终没成为民众的实践…… 可以说,面对如今这个千疮百孔、生态极度失衡的世界,是该发挥《道德经》 神奇威力的时候了!因为它本来就是指导人类摆脱危机灾难、济世度人、步入大同社会的最高理论与实践指导经典。

 

乐与饵,过客止。道之出口,淡于其无味,视之不足见,听之不足闻,用之不可既。

 

老子并非如世人所想象的那样神秘古板愚拙,不食人间烟火,而是充满诙谐幽默。老子说,如果用美妙动听的音乐与香气四溢的佳肴来吸引诱惑行人,过路行人则会马上驻足止步而上前倾听观赏或大吃一顿以饱口福。这是毫无疑问的事情。但是如果我开口讲道,与美乐佳肴相比,可是淡而无味,太不吸引人了。古人乐于谈经论道,今人乐于谈钱论权,可见今人离道越来越远。平时连道经也难看到,何谈兴趣?道,可道,非常道;言语道断、开口即非。本来真正永恒之道是不可思议言说的,只能靠证入用心领悟。但为了让众人开悟修道,有道之圣人明知不可为而强为之。执圣人之教也是迫不得已,一时教化的方便而已。永恒之道不可讲不可说,勉强去说,等于“空说”。“空说”就是道说佛说,因道体本空。老子不说“空”,说无,等于“无说”。道体之相乃无,讲道体就是“说无”。啥时候将“无”说透彻了,听众就悟解了。

 

道之虚无,眼看不见,耳听不到,手摸不着,哪里去找?踏遍铁鞋无觅处,连寻找之心也要放下空掉!空掉则不找,不找则自找,不找则自来,可谓得来全不费功夫!有心求之不可得,无心无求则自来。真正是奇妙无比!不可思议!可叹世人信假不信真,信有不信无。怪不得老子在41 章中写到:“上士闻道勤而行之。中士闻道若存若亡。下士闻道,大笑之。不笑不足以为道”。事实正是如此,东方神秘文化、大道永恒真理至今仍被许多人,乃至一些政治家、思想理论家、科学家视作神鬼迷信和违背科学的唯心主义。

 

无形无名之道虽不可视闻捉摸,不可言说思议,但可在彻底放下一切,入无入空时去证入体会。大道真空,越空越有妙用大用!它造化一切、统御一切、潜含一切、显现一切,广泛适用于一切领域!治国为明王;治身为寿王;治病为医王;治学为法王;经营各个行业为领头王… … 

 

为王之本有三:一是自然之道的神明大智慧;二是自然之道的和谐平衡大力量(能量);三是自然之道的永恒永发永生!

 

在《心秘妙用》这部书中,详细写了真心妙用之道,即自然之道在各个行业中的普及开发应用和无限广阔的前景。通过多年来小范围的探索试验,已取得了诸多不可思议的神奇效果。并非如世人想象的那么神秘难行,而是瞬间沟通、立马应用、立竿见影!且至简至易,是老少皆可操作的自然无为大法。多年来人天科技(即自然之道的普及应用技术)的实践应用已经证明老子所讲的自然之道真实不虚、广用无极,即“用之不可既”的含义。

 

这里请问老子:有道之圣人在哪里?当今世界圣人出世了吗?

 

老子:有道之圣人和光同尘,如同世人,即使显现在世人面前,恐怕也不能认识。因为他们隐修无名、身处卑微、微不足道,或是一位扫地工;或是一位擦皮鞋匠;或是一位乞讨者;或是一位无业游民;或是一位普通平民百姓;或是一位少女老翁… … 什么身份都有可能。世人以名相身份地位看人,能看出来吗?圣人无欲无争无分别,平平常常,不可能去炫耀自己是天下第一,更不会声称自己是仙佛神圣或基督转世、菩萨再来。哈哈哈― 自吹自擂自封者恰恰是无知无明的狂妄者。无奈世人信假不信真,很容易被人欺骗迷惑……

 

小子:那我们用什么方式去寻找认识有道之圣人?

 

老子:首先放下去寻找认识有道之圣人的欲望之心,而后通过静心的方式入无为境界。有道之圣人自然会与您沟通感应。感应道交,不论你在天涯海角,会面即在当下!

 

小子:是啊!入道合道者自然与圣人心心相印、息息相通。包括万物生命,无不通融!

 

老子:更重要的是亲身实证,无欲无争。无欲,正气升;无争,心平衡;无事,心清净。刹那切入道,慧光自然生。

 

小子:自然无为之道也是“知易难行”之道。难就难在无思无欲无争无分别,宇宙万有一切横竖都是统一整体,不可分割、始终如一、抱元守一、不即不离… … 

 

这个千古不变的绝对准则一刻也不能放弃。这个被世人认为愚拙笨傻的处世生活方式行起来并非易事。或者说,无论做什么事,始终保持一心不动。这个不动心、不思量、不分别、不取舍、不计较、不争执就是始终如一、抱元守一;就是具体工作生活中的修道合道同道。实质上就是精神的内守积聚,减少“精气神”通过感官思维的外放耗散。当内气能量到达一定值时自然引发“内光明”而明心见性,了知宇宙人生真相而开悟!自然与道合成一体、打成一片,与道同步同行……

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