人之所教，我亦教之：强梁者不得其死，吾将以为教父。

人生社会万象无论再复杂曲折多变，究其根底，无非是世人之心的外化表演。也就是说，世人的所有欲望追求构成了繁杂的世界社会、大千万象。这好比海风掀起的千姿百态的浪花。一旦风止，湛蓝如镜的原本海面将自然展现在世人眼前。

    人类开悟觉醒也是如此，世人被欲望追求之风掀起的奋斗争斗与贪心妄行所构成的社会人生万象，其中不仅有血雨腥风，同时也有风和日丽。乃至繁花似锦、斑斓纷呈。可一旦人的欲望追求和争斗止歇，原本纯净无染的天真本性（原本真面目）如海平面一样则会自然的显现出来！也就是佛说“明心见性”，道家所讲的“返本归源”。

    大海的浪花虽然千姿百态、前呼后拥、相互争鸣，乃至掀起排天巨浪犹如万马奔腾。但对于原本平静的大海来说，本为一体无分。只不过是风力暂时掀起的相互奔涌冲撞所形成的短暂假象表象，与大海内涵本质毫无瓜葛！大海依然是不增不减、不生不灭、永恒不变存在。

    社会人生万象犹如大海的浪花一样，虽然错综复杂、千回百转、包罗万象，乃至涌起战争风云，刀光剑影、炮声隆隆，致使社会人生发生天翻地覆的变化。但无论它如何变化，乃至轮回不息，但对于原本平静柔和无染的真心实相来说，只不过是自我假心的欲望追求所生出的业力之风（业风）不断掀起的人生闹剧和

社会悲剧（假象），与人之原本真心本性并无牵连！

    各大宗教的修行者和一切功法门派的修炼者为什么共同强调清心寡欲和入静入空入定？

    就是为了止息这个一刻不停的贪心妄念追求而得见人的原本真相！

    人类一旦止息贪心妄念追求，就像海风止歇、浪花消失而顿然出现的原本一体无分的大海真面目一样。宗教界修炼界所谓的明心见性、得道成仙成佛成圣就是设法让人的后天狂心止歇、万缘放下，得见那个原本一体无分的真实境界。所谓进天堂入极乐就是回归到初始原本一体无分的境界！回归到这个境界就是自然合道明道得道而在大道统御调控下自然而然地生发净化升华；自然而然地步人与宇宙万物生命相互和谐统一生发的最完美境界——大同世界！

    这就是圣哲老子所极力倡导的大道治世、无为而治！

    也是一些宗教界人士所极力倡导的人间净土天堂的开创！

    如果没有大道行世（世人修道合道行道），而是继续立足于千百年来相对存在的矛盾争斗的生发中，人类永远无法实现真正的世界大同！人类大同唯心同（心心相印、息息相通），万众一心奔大同。要达万众一心，必须明心见性！

    人的原本心性就是人的原本真相真面目，就是人人本具的全息全能的“虚无神明、妙明真心”！人类迷失了原本一体无分的心性，陷入了弱肉强食的激烈争斗中。激烈争斗的结果必然造成阴阳极端失衡，阴阳失衡的结果，必然给人类带来一系列的痛苦和灾难！

    圣哲老子明了这一点，立足这一点，同时向世人教化这一点：“强梁者不得其死”。

    所谓强梁者就是上面所讲的违道者、霸道者、强暴者，一句话：将自己置于最孤立无援的最高最强处。即阴阳失衡的极端。自然物极必反，灾难与灭亡就在眼前！强梁者自然不会有好的结果而不得好死。老子将这个世人皆知的千古教训作为教诲后人的千古训条，自然是千古不变的永恒真理！

    人与人、人与万物的最佳关系与立于不败之地的关键保障就是一个“和”字。

    道家说是“阴阳的平衡和谐”。

    儒家则称之为“中庸之道”。

    圣哲老子啊！您讲了万物生化与回归的演化法则规律，指出了阴阳和谐平衡的重要意义。您为什么连三皇五帝的圣人之治也给否定了呢？据历史记载，黄帝修炼，内视三月而成道，能以通心大法调动虎罴与蚩尤作战，可见其神通法力无比。难道他的治理也不合“无为而治”的原则吗？

    老子：是的！凡是立足于阴阳矛盾两端去分别争斗，去动用武力争夺权位，不用无为自然之道去统御中和人与万物平衡者，当然不是真正的无为而治者。无为而治者的一个最根本的体现是“无思无欲无争无分无为”。是人与天地自然万物和合统一而自然产生的不可思议的圆融和谐平衡力量。也是世人所称的回天之力。无为之治者虽行无为，但能不为而成，自然达到目的。

小子：此说对于当今世人来讲，乃至一些修炼者和宗教信众也很难相信。不为而成，完全凭借大道全息之能的自然和谐调控，可以说是前所未闻的天方夜谭。不过我本人坚信不移！圣哲老子不会妄语啊！

    老子：你刚才不是用大海中的浪花比喻现实世界人生社会吗？浪花虽然被狂风卷起，但它与大海并没有分离啊！只要浪花能明了自己与浩瀚无际的大海本为一体无分、相连相通相融，不就能自然汲取大海之水补充自己吗？而最大的汲取就是熄灭浪花与大海合一。与大海合一，就是复归到根本源头。复归到根本源头，自然取之不尽、用之不竭、无为而无不为！这也是你们常讲人体小宇宙与自然大宇宙的关系。关键是要开悟！其实历史上也出现过无为而治，但不是此届文明，而是上古时代。你不是多次讲到佛菩萨只讲慈悲度众生而不讲争斗惩罚吗？还有西方世界的基督耶稣，教化信众不仅要爱自己的朋友，还要学会爱自己的敌人。更不要去杀人，要学会逆来顺受…… 他们为何要这么讲？信众能明白他们的真实用心吗？佛陀在讲法中能化现出一座活龙活现的城市（化城的故事），能让十法界众生同时显现在信众眼前（放全息电影）；耶稣能在水面上行走，能用五饼二鱼让万余人吃饱且有剩余…… 可以说，他们已经达到随心所欲、不为而成的大道无为境界。原本没有真正的敌人与朋友，人类与万物本为同根同源同体！所谓的争斗仇恨、恩怨、是非和对美好欲望的追求及对卑贱丑陋的厌恶，其实正如你所说的海面上的相互冲撞簇拥的浪花，仅是一种被业风掀起的幻化表象过程，并无真实意义。一旦风平浪静，相互冲撞叫喊的浪花还存在吗？人类社会亦是如此。如果世人止歇由欲望追求之心所产生社会万象表象（假相），人与人、人与自然万物则平等一体存在，自然回归…… 

小子：我还想问：耶稣为什么要用两只鱼与五个饼子变化出千千万万的鱼和饼子？而不是用三只鱼与六个饼子？这是不是与道家的阴阳五行有关？

    老子：你很会联想，说说看。

    小子：两条鱼代表太极图中的“阴阳鱼”，五个饼子代表“金木水火土”五行。由阴阳交变到五行的生克制化，自然能通过道力在微观世界瞬间造化或复制千千万万的鱼和饼子。二鱼五饼只不过是造化的数码程序…… 

    老子：很新鲜！至今还没有人能作如此释解呢。你小子敢为天下先，是要承受后人是非评判的……

    小子：我不会像你那么谨小慎微。因为我还没有什么名气。我还想问：既然基督耶稣与佛陀的教化合乎无为治世，为何不能继续下去？反而被活活钉在十字架上。这又是为何呢？

老子：这是他们的工作和使命，也是他们的造化。宇宙的编排。因为在他们生活的那个时期，人类生发历史正处在阴阳矛盾争斗的时代。如同你们生活的这个时代一样，他们不能将这个时代就此拦腰斩断，因为这是一个整体演化过程。他们的出现是应运而生；是大道之光的瞬间闪现；也是在向人类透露和传递大道治世与人类大同修炼的超前讯息。最后给人类留下了光辉的经典。无奈后人忘记了阴阳合一无分的整体根本，习惯了妄想分别争斗，依旧立足于阴阳矛盾相对存在的基点上继续分别取舍，由此产生迷惑无明而深陷于生灭循环之中…… 这其中的根本原因是人类文明周期还没运转到那个时空点上——是时机未到啊！时机未到莫逆天，逆天而行必然是出力不落好！就是你们常讲的思想行为不可太超前…… 

    小子：是啊！历史上千古闻名的和尚皇帝——梁武帝，在初次见到禅宗初祖达摩时，开口就问：我本人吃斋念佛修佛，为佛教修建了那么多的寺院；为佛法的弘扬做出那么大的贡献；你说我的功德有多大？而明了佛法真髓的达摩却毫不客气地回答：“你无功德！”梁武帝听后闷闷不乐，怠慢了有道圣僧，也由此失去了开悟的良机。这个和尚皇帝弘扬佛法的目的是为了个人的功德积累，这哪是在行无为大道呢？后来的皇帝更不用讲了，完全是在极力追求世俗的浮华与享受。学佛修道仅是自我包装神化以此达自我欲望追求的实现……显然这与真正的修道、以道治国风马牛不相及……如果以修道的原则标准去衡量，世间修行者中又有多少人在真正的修道行道？

老子：这实在令人心寒啊！寥寥无几、寥寥无几……

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