有德司契，无德司彻。

司契与司彻就是司执契信与司执赋税。有德之人司执契信而不去追究责难他人，无德之人司执赋税而随时去索取追究他人。有德者持守信用、大公无私、只与不取；无德者无信用，以私为重，如征收赋税的官吏，只取不与，或巧立名目收税。有德之人为何能只与不取？这只与不取的“资本”在哪里？老子在此章最后揭示其秘密所在。

天道无亲，常与善人。

有大德之人即有道之人，有道之人由于自然合道而能自然而得！而且是真得大得无所不得！古时这“德”与“得”通用。也就是说，有道者就有了道之“得”（德）。道之所得（德）是真得（德）大得（德）无所不得（德）！而且是得（德）来全不费功夫。得（德）来全不费功夫的根本内涵是有道者进入虚无境界，即宇宙万物的源头始基。得道者能进入宇宙万物的源头始基，还能有什么不可知、不可见、不可得、不可有、不可为？古人将道之所得称之为道德真德全德大德，也比喻为“一”（道生一）。老子在第39 章讲：“天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，谷得一以盈，万物得一以生，侯王得一为天下正”。由此可见，这天地神灵、万物众生之所以神奇灵动、生长繁荣，其内涵根本就是因为得了“道一”之得（德）！古代道家称先天虚无真一之炁。先天虚无真一之炁是造化主宰调控和谐宇宙万物生命的始基源头根本！所谓“得道”就是得到这个先天虚无的宇宙万物生命的源头根本。得到了这个“虚无源头”的根本，得到了这个宇宙万有的源头根本，还有什么东西不可得？所以又称一得（德）全得、真得、永得（德）！即古人所讲的“知一则万事毕”。圣人合于天道，全知全具全能，自然有了只与不取、常与善人的资格资本。    有神论者皆因神的灵通才去信仰，岂不知这神的灵通也是神得“道一”的结果！没有“道一”的全息功能效应，就没有灵通灵动灵活的神灵存在！而人体的灵活与人神（思维意识）的灵动才体现出一个活生生的人！如果没有“道一”的存在，不仅是人成了木偶，宇宙万物生命皆成了木偶…

    老子在这里揭示出了宇宙万物生命存在的本质内涵，也定论出自然之道是宇宙万物生命生发演化循环的根本！    由此定论，全人类的一切信仰应统归于对虚无的自然无为之道的信仰！也是古人所讲的唯道为大，唯道独尊。    自然无为之道又可称天道、宇宙之道，有道者归与天道、宇宙之道，与天道、宇宙之道同步同行，故能无所不得、无所不有、无所不能！    这也是有道有德之人为何能只与不取的根本奥秘所在！如果用现代生命信息科学的理论讲，人能合道同道既进入宇宙万物生命的统一本源中，或称宇宙全息统一场。人同道合、同宇宙全息统一场合，人体则自然成了“道器”和宇宙本源能量信息的统一载体！或者称之为宇宙全息能量的“储存器”（道器）、“转播台”、“发射台”……

    有道有德之人进入宇宙万物的始基源头或称宇宙全息统一场，或称之为天道，就能自然显发出宇宙万物生命的源头始基能量，就能体现出天道的统一平衡和谐的功能效应，就能让有德性的善良人马上得到好报！    这也是老子所讲的“天道无亲，常与善人”的内涵真义。天道乃自然和谐平衡统一之道，自然没有远近亲疏之分别，也可以说天道没有世人的任何感情色彩。天道为何常与善人而不与恶人？因为善人合于天道。善人的思想行为合于天道的法则规律。合于天道法则规律的善人自然能通融于天道而自然获得天道所本具的全息全具全能！这对于善人来讲，自然是有求必应、心想事成，立竿见影！    令世人奇怪的是为什么诸多自以为善良的人不能有求必应、心想事成、立竿见影？    是天道不灵还是老子所言有误？    是封建迷信传说或是根本就不存在？    对此我有明确的释解。    首先肯定，古圣人没有错，老子的话也没有错。有错的是那些自以为善良的人。    那些自以为善良的人并非是真正的善良，也不是老子所讲的合道之善。前面已经讲过，世俗常人立足于阴阳矛盾相对存在的基础上由自我后天分别意识去对人与事物的是非善恶妄加分别定性。每个人所说的善恶都有自己不同的评判标准，皆是相对存在而言的，对于不同的立场观点会得出不同的结论。所以那些自以为善良者并非真正真实之善，而老子所说的善，是建立在超越善恶相对存在基础上的，是善与恶统一无分别的至善真善！显然老子所讲的善，古圣人所讲的善与世俗常人所说的善是有着完全不同性质内涵的。也可以说，古圣人和老子所讲的上善之人是超越善恶分别而自然合于道的人，是无思无欲无事无争无斗无为的人，是断除了一切自我私心妄念妄为的人！是发自内在的真心流露之善。    而那些自以为善良的人仅仅局限在没有坏心眼、没有坑害过人、没有偷窃行为、没有干过伤天害理的事…… 且救济帮助过别人等等。这仅是做人的基本标准，并非是真正的善人。岂不知凡为满足个人私心欲望而产生烦恼痛苦者、心事重重、六神不安者、深陷执着追求不能自拔者、迷惑迷信没有开悟觉醒者、时时处处依自我利益为中心转圈者、大脑胡思乱想不能静心者…… 即使常有世俗的善心与善行也不能算是真正的善人！    那些自以为自己善良者，以其强烈的自我追求欲望和失衡心理（如那些对生命产生绝望的人在面临死亡威胁时才想到天地神灵，想到佛菩萨）去乞求上天神灵的佑助，显然是不会应验显灵的！更不会有求必应、心想事成、立竿见影。    能达有求必应、心想事成、立竿见影者必须具备真善者的平静自然、心无分别的良好状态！    没有一个自然和谐平静、心无分别的良好状态，就不能入道合道，沟通天道！自然也不能产生有求必应、心想事成、立竿见影的神奇效果！    当今唯物主义者和那些无神论者是不相信这些的。可千百年来，民间一直流传着某某山上的菩萨神仙显灵、有求必应！乃至今日仍流传不断。    如果没有显灵的神奇效应，为什么历经千百年之久而能延续至今？为什么会有那么多的香客趋之若鹜？其中包括许多财团企业的老板和有知识地位的人……

    完全是迷信讹传的定论过于武断，不知内涵根本而完全相信者又过于盲从迷信。    其中一些显灵应验者并非全是求助神灵所致，其中有些是巧合，有些确是沟通天道神灵信息所致！    

巧合者也有其内因，显灵应验者的根本关键是在他们求助天道神灵时的平静和谐的良好心态及合于自然之道的心理行为。也就是说，他们以一种崇敬的真诚的无有杂念的平静自然的心态去求助。这种平静和谐自然的良好心态恰恰是一个真善者所具有的与自然之道相通相合的无为态。显然，这是连他们自己也没有觉察意识到的有意无意中的中和平衡至善态。正是这种与天道神灵信息相融相通的善良心态与自然之道的融通而自然产生的自然和谐效应。这种有求必应、立竿见影的自然效应是求助者的真正善良心态沟通了天道神灵信息所自然显发的必然效应！也是善人应得的果报。    这种令人不可思议的所谓应验显灵现象，其根本内涵就是老子所讲的“天道无亲，常与善人”法则规律的显化效应。如此说来，那些相信神灵信息并诚心向神灵求助者是否能达到有求必应的效果，根本关键在于是否具有一个良好真善平和的心态！    这里我想告诉那些希望得到神灵信息的佑助者，还有那些常年奔走于全国各地佛寺道观的虔诚香客信众，最灵验最简易最省财省时省力的莫过于求助自己的内在心灵！!

    自然之道（天道）能生人生万物，自然也能养人养万物，同时也能灭人灭万物。由此可见，人类的真正父母是“天地”。人类的唯一真正大母是“宇宙自然之道”（或曰宇宙源头），人类的真正家园是宇宙天地、无极乐园……

    当今人类早已离开并忘却了自己真正的父母、真正唯一的大母、真正的故乡家园，流落到一个争斗不息、循环不止的生灭怪圈尘世中，成了认假作真的无明迷惑人、四大缘合假象人。真实有价值意义的人生应是善良人的人生，是人与道合、自然演化的人生！是不断地聚合生命信息能量不断超越净化升华的人生！是认祖归宗，返回真正家园做主人的人生！是彻悟明了宇宙人生真相而具有真知大慧、全息全能、无所不知、无所不为的大宇宙人生！    圣哲老子啊！您所希望的人生与社会应是一个什么样的模式？

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