宇宙大同文化

道经五十六（3）塞其兑，闭其门；挫其锐，解其纷；

时间：2022-04-28 16:07 来源：香港艾威序国际研究训练机构作者：Isyin 阅读：

塞其兑，闭其门；挫其锐，解其纷；合其光，同其尘，是谓玄同。

前面已经讲过，修道的开始必须先收心，即古人所讲的“拴心猿、锁意马，调和心神意识。” 古典神话小说《西游记》中所描述的西天如来佛祖将孙悟空压到五行山下500 年，乃至鼻孔中长草，其内涵真义就是修心性，首先要将猴子的火暴脾气平和下来。孙悟空代表凡俗人的心性（心猿意马）。世人的心性易为外境所动，孙悟空闹天宫、不服管教的狂性就是凡俗人的好动、争强之心。不将好动、争强之心收回来，是不能修道的。更不能进入无思无欲、无为的境界。心性为外境所动的直接原因是人的“五官”和“意根”，佛家称“六根、六贼”，专门盗取人体三宝精气神能量的。要收心首先要堵塞封闭这六根、六贼的妄动，即“塞其兑、闭其门”。挫其锐是指挫去世人的争强好胜之心，收敛其贪心妄为，使好动的心性变得平静。“解其纷”是解除世人心中繁杂紊乱心理和是非、恩怨、争斗等矛盾失衡行为。这个过程叫“平心”，即平静、平衡躁动失衡的心理。佛家称之为“万缘放下、一念不生。”为什么世界各大宗教的修行及气功界的修炼皆强调调心入静？为什么说调整心态（平和）入静是修行、修炼、修道的根本？因为只有人心入静（平和）时，才能与宇宙自然万物和谐融通为一（即天人合一），才能自动显发神明智慧而真正明了宇宙人生真相，才能了知宇宙运行的法则规律，才能获得（恢复）原本所具的全息、全具、全能大智慧、大真理……

反之，在世人的凡心躁动不止时，依据感官意识所摄取的外部信息则是事物生发的表象过程假相，而非内涵本质！千百年来人类争斗生灭循环不已的根本原因就是人类被自己的感官意识所摄取的外部信息，即事物生发的表象过程假象所迷惑左右，并深陷其中，由此不断产生分别、取舍、争斗……由此因果相续、生死循环不止！即佛家所痛斥的无明迷惑者的认假作真、梦想颠倒的坎坷痛苦人生！

“和其光、同其尘”是老子的千古名句，简称“和光同尘”。用当代人的表述方式讲，就是上层的领导人物下基层与普通百姓打成一片、不分彼此。若用修行界的行话讲，就是开悟明道后再入世修炼，与万物众生和谐一体。其实质就是人与人、人与自然万物生命的平衡、和谐、统一。只有进入这个平衡、和谐、统一的虚空境界，才能显化出人的先天元神意识（真心、神明）而通达宇宙万有一切！

“和光同尘”的深刻内涵是消除后天识心所产生的分别意识，由过去的“一分为二”的矛盾相对论返回到“合二为一”的整体统一论。整体统一论，即全息统一论，其根本内涵是你中有我、我中有你，光中有尘、尘中有光。你我本为一体，光尘一体无分。有了识心分别就有了你我存在，就有了光与尘的分别。尘由光生，光由尘显。如同静为动根，动由静显，两者互为一体才是真。即古人所讲的“一阴一阳谓之道”。而世人则立足于阴阳两端（立足于阳性有形世界而否认无形的阴性世界），妄加分别取舍，要好不要坏、要美不要丑、要高不要低、要正不要邪、要富不要贫、要动不要静、要新不要旧……这种认知对于世俗常人讲是无可非议的，但对于开悟明道者讲，却是错误的。岂不知，两者是一体两面，离开了其中一面，就不存在另一面。就像黑夜与白天这对矛盾一样，你能说我只要白天不要黑夜？白天黑夜之分，仅是太阳地球在运行过程中的暂时表象，对于有道者来说，并无有白天黑夜之分，白天黑夜仅是人的后天识心分别。人类的真正开悟觉醒，得救与自救就是要消除阴阳矛盾间的对立而和合为一！

历史上那些真正的修行明道者是没有后天分别取舍意识的。世界万物生命在他们心目中是统一无分别的整体。就像人体中的各个器官与细胞分子，在表象上看是个体存在的，而实质是整体统一和谐的，不可分割的！中医理论就是建立在这个整体基础上以整体平衡和谐为治疗一切疾病的原则，标本兼治！而西医的理论是建立在局部与分解的基础上，往往是头疼医头、脚疼医脚，治标不治本！最终引起整体功能紊乱，乃至一发不可收拾。所谓综合并发症就是整体失衡所产生的必然现象。

比如当代人类对地球矿藏资源的掠夺性开发和对大江大河的拦截筑坝，仅仅立足于为我现实所用的基础上，而不去考虑地球生态的整体平衡（世人尚没有这个能力）。从表面上看，人类得到了暂时的眼前利益，可从整体上却破坏了地球整体的生态平衡，必然导致严重的自然灾难来惩罚开发利用者。所以说，在人类还没有对地球整体平衡重要性了知以前，任何形式上开发利用皆是盲目的带有破坏性的危险活动。人类对地球资源的盲目开发利用不仅给人类自己造成巨大的乃至毁灭性的灾难，而且还在加速促使地球的衰亡！

这也是圣哲老子所极力反对的人的后天识心妄为！也是主张一切顺应自然而为（无为）的根本内涵所在！

也可以说，整个自然大宇宙是一个不可分割的阴阳统一的全息整体，一个超然的巨大生命体！虚无“神明”是她的心灵精神，星星系系是她的有形身体，她如同一个人的生命体一样时刻处在整体演化生发过程中。它的生命法则是无为的自然法则，星星系系及星球中的万物生命，无一不处在自然法则的调控之下。所谓“顺道而行”，所谓“替天行道”，所谓“天人合一”，所谓“回归自然”，所谓得道成仙、成神、成圣、成佛……无论世人冠以什么名称，其根本内涵就是人体小宇宙、小生命融于天体大宇宙、大生命之中！大小宇宙一体融合时，修道者的精神自然是宇宙的精神；修道者的思维自然是宇宙的思维；修道者的作为自然是宇宙的作为；修道者的身体自然是宇宙的身体；修道者的生活空间自然是宇宙的空间……即老子所讲的“道者同于道”。宇宙运化到今天，行星文明将面临跃迁升级，一个千年大文明时代即将到来！地球上千百年来由于人类的无明迷惑而导致的颠倒梦想的人生世界即将结束！由此纳入宇宙一体化的轨道而自然作为！修道者也自然回归于宇宙大生命体！即古代所讲的人天合一。达此境界，即修行界所常说的山河大地皆我身（法身），宇宙众灵（仙佛神圣）皆我神！我即宇宙，宇宙即我……也即老子所讲的“玄同”。“玄”表天道，也表自然的变化通达与奥妙。

与宇宙自然之道“玄同”，自然超越了阴阳相对存在的有形世界，自然一切无分别！一切无分别了，自然人宇（天）合一成了宇宙大生命体！自然是无所不具、无所不知、无所不通、无所不在、无所不能……显然，这是修道、成道者的圆满圣果！而当今世人的修行、修炼、修持（包括宗教界、气功界），大都立足于阴阳相对存在的有形世界，去追求成仙、成佛、成神、成圣的美妙世界。