宇宙大同文化

道经二十八（5）朴散则为器，圣人用之，则为官长。

时间：2021-11-26 11:37 来源：香港艾威序国际研究训练机构作者：ISYIN 阅读：

知其荣，守其辱，为天下谷（浴）。

对于修道者来说，这是一种高层次合道的心态。明知自己因得道尊贵而荣光（修炼到高境界时全身会放光，是不可见光）, 高高在上，但却要守其低下卑贱。这个心态绝不是有意装模作样给世人看的，而是修道者所必遵循的自然而然的守辱心态，也是没有利害高低分别的无为心态。因为修道者的心态是合道的，包容一切的，无分别取舍的，而雄雌、黑白、荣辱是世人识心分别所致，实乃一体无分。只有“知其荣，守其辱”才是真正的合道心态。合道的心态自然能成为天下谷！老子用天下谷（能容纳天下溪水的深幽巨谷）比喻合道者的广阔博大胸怀，实在形象贴切。同样也可悟解为净化身心与和谐世界万物生命，是修道者用道德的灵光圣水沐浴万物生命（圣水沐浴），即佛家常讲的佛光普照。

如果不是真心做到知其荣，守其辱，而是给世人做样子看，那必定是虚伪的伪君子，或是骗取民心的政客或是沽名钓誉的小人。当然这些伪君子不可能长久，暂时的欺骗必有暴露的一天。现实社会和历史上不乏其人，这叫聪明反被聪明误。

为天下谷（浴），常德乃足，复归于朴。

如果修道者（以道治国者）能有如天下谷般的博大胸怀，自然天下万民（万物）归顺，社会则自然安定，万物则自然和谐，自然之恒德（道德）自然圆满充足而无缺。德行圆满，修道者自然能返本归源。归源即归道。道者无极也。无极者“O 空”也。如果用数学中的正负数表示，则极易明了。雄雌、黑白、荣辱则是两个矛盾相对相等的正负数。立足于任何一端都会失去平衡和谐，酿成失调中的痛苦和灾难。修道者知其“雄、白、荣”，守其“雌、黑、辱”，恰恰是行中庸（平衡）之道。两极对立为正负，正负相合统一为O为和谐平衡圆满。O者灵也，和谐平衡乃灵（O），无为乃灵（O），圆满乃灵（O），大道乃灵（O）——故宇宙为大灵（O）！合于道，即合于宇宙大灵（O）！亦称宇宙之神明。也是西方基督教所讲的与上帝同在。故修道者的人体场处于无极O态自然会和谐平衡合道。对于人的思维意识来说，必然是无知无欲无分别。“O”似乎什么也没有，可什么全有！叫全息全具全备全能！也是西方基督教对上帝的定义。

“朴”乃自然原始无雕琢的原本混元状态，老子在这里用来比喻修道者返璞归真的单纯自然境界。具备了圆满之德，修道者自然返回到生命的原本自然状态，也自然恢复了人的本来面目，即自然之人、真人，超然物外的自由自在自主之人，无为无不为之人！即老子所讲的有道之圣人。

朴散则为器，圣人用之，则为官长。

“朴”者道也，道之演化（道散之神明，流为日月，分为五行）为万物生命。即形而上之道演化为形而下之器，此乃朴道之妙用大用。道为本体德为用。即有道圣人以道治世，居道O ，用德一。一即一切，用之无穷。也是前面所讲的“道开一源，下生百端”，由统一无分别之道演化成千差万别的大千世界万事万物。圣人治理天下之道不是立足于相对分别存在的万事万物（人事）中进行专制独裁统治或实行民主法制，包括制定出各种条规法律来约束限制被统治者（即人治、法治）。而是以纯朴无为的自然之道（无为而治）治理天下。所谓治理也并非人为治理，而是顺应自然、与道合一，俭朴、诚信、谦下，行不言之教，处处为天下作表率模式。天下人民自然效法而自然步入修道之列。百姓修道，自然而得。天遂人愿、五谷丰登，社会则自然和谐安定，人心则自然入道合道。合道者等同于道，有道者自然成为辅助圣君治国的百官贤达，而圣君则自然成为百官贤达之首的统帅。可以说是阴阳互补，百益而无一害。

纵观人类生发历史与社会现实，统治者由于“无明”（不明宇宙人生真相）而妄生分别，在分别取舍争斗之中制定出法律条文来约束限制被统治者。被统治者也以无明妄想分别之心去效法统治者，两者始终处于矛盾对立争斗之中。为了缓和彼此之间的矛盾，于是便出现了治国治民的多种理论学说与政权治理模式，也相应产生了不同的政理哲学与辩证法。世人由于“无明”而立足自我或小集团利益之上，相互之间必然产生矛盾争斗乃至武力征杀，社会必然动乱不安，盗贼与反叛者则伺机而动，天下岂不大乱？大乱后改朝换代，国家百姓损失惨重。社会稍稍稳定一个时期，随着社会各种矛盾对立的不断加剧，势必又造成新的社会混乱动荡乃至天下大乱。如此往复循环不止，也由此构成了人类的生发文明进步史，也同样是一部充满血腥屠杀的争斗混乱史！和平幸福统一美好的大同社会只能是人类可望而不可即的理想与幻想。我们不禁要问：人类大同难道就真的不能实现？永久和平幸福美好的社会只能成为人类的理想与幻想。我们不禁要问，人类大同社会难道真的不能实现？永久和平幸福美好的社会只能成为人类的理想与幻想？当我们悟解了老子的《道德经》之后，这一疑问自然迎刃而解！人类争斗不息的根本症结所在就是不明宇宙人生真相（无明），不明人与人、人与自然万物之间的和谐统一关系（一荣俱荣、一损俱损）。要消除人类争斗不息的根源，首先要寻找宇宙人生的根本源头而开悟觉醒！老子在《道德经》中已将人类如何开创万世太平之道和盘托出，为人类指明了一条至简至易、人人可修可行的自然无为的光明之路！

人生社会原本是不可分割相互关联影响的统一整体！人类生活的世俗社会是人类分别意识外化的展示，并非是永恒的美好的值得执着追求的。人类从根本上迷失了自我，立足于狭小的非真实的自我假相的立场观点上去看待社会人生并与大自然抗争，必然是自己与自己的另一部分抗争，必然是矛盾痛苦的失落的没有希望的。如果遵循老子之道去明了宇宙人生真相，树立和谐统一的人生观世界观，和谐统一的大同社会则必然实现！

故大制不割。

即以无形的自然之道制御天下有形的世界万物生命，整个世界社会人生则自然得到整体调整，自然得到整体和谐、整体平衡、整体完美！完全是无为的自然而然的不知不觉的潜移默化和整体净化进化、整体超越升华……无须后天任何人为努力，更不需要巨大的人力物力财力。完全是人与自然大道的同步运行、同步共振、同步超越、同步升华，由此推动人类整体的复原回归。回归到原本初始状态（即成仙成神成佛成道），复原到真人、神人、自然人、全息人……

所以说大道制御天下是统一整体的自动治理，是不可分割的统一关系，对万物生命也是无有伤害的。决不像当今社会的治理立足矛盾存在，往往是顾此失彼，极难把握中道平衡而达到社会的和谐安定。