当前位置：首页 > 宇宙大同文化 >

宇宙大同文化

道经三十（1）以道佐人主者，不以兵强天下，其事好还。

时间：2021-12-06 13:29 来源：香港艾威序国际研究训练机构作者：ISYIN 阅读：

以道佐⑧人主者，不以兵强天下，其事好还②。师之所处，荆棘生焉；大军之后，必有凶年。善者果③而已，不敢以取强。果而勿矜④，果而勿伐⑤，果而勿骄，果而不得已，果而勿强。物壮则老，是谓不道⑥，不道早已⑦。

［注释］

① 佐：辅助。

② 还：循环、报复。

③ 果：胜利、目的。

④ 矜：矜持、自大。

⑤ 伐：夸耀。

⑥ 不道：不合自然之道。

⑦ 已：夭亡

〔语译〕

以自然无为之道辅助君主治国者，不可以用兵强称霸于天下，凡以兵强称霸于天下者必然会遭受报复而自食其果。大军所到之处，田园荒芜、荆棘丛生。大战过后，必有荒年发生。善于用兵之人只要达到用兵的目的就可以了，不敢滥用武力来逞强称霸。达到出兵的目的获得胜利后，不可自矜功高，不可得意夸耀，也不可居功骄傲，当知用兵御敌是不得已而为之，即使胜利了也不可逞强称霸。要明白事物壮大到极点是要走向衰老的（盛极必衰、物极必反），因为壮大是不合自然之道的，凡不合自然之道者会过早夭亡。

〔悟解〕

小子：在上一章中老子讲了统治者不可以武力夺取天下而实行有为治理的原因，同时反复强调了实行顺应万物生命发展规律的自然无为之道的重要与必要。老子在这一章中则强调了用兵之道只能用于御敌自卫，不可用兵来逞强称霸。逞强称霸者必然会走向衰亡，这是由阴阳转换、物极必反的规律所决定的。老子是非常反对战争的。战争对于国家和人民来说，则是一场灾难，不论是战胜者或是战败者。

如果从修身的角度上讲，当体内元气启动后，势必对经络闭塞所引起的障碍（病灶处）进行冲击荡涤以达畅通无碍，病患者会自然产生各种不同的气冲病灶反应。尤其是一些经络敏感的重病患者，反应会更强烈。而一些经络迟钝者则感觉不大，为了追求强气感，达到快速祛病的目的，就会以意引气强攻病灶或随意控制气运路线。此强为之法严重偏离了自然之道的法则规律，不仅得不到祛病健身的效益，反而会损伤体内细胞组织，乃至造成气机混乱失调现象，由此引发身体的各种不适和痛苦，且很难予以纠正。

元气的运行应以柔弱自然为佳，如潺潺的小溪水缓缓流淌，不仅能对万物予以滋润，而且不会泛滥成灾造成对万物的伤害。

尤其对那些自发动功的练习者来说，平缓柔和显得更为重要！有为之法应是步入无为之法的前奏曲，如果一味追求强运行、强效应，滥用意念必然违背自然中和之道，造成细胞肌体的损伤和生命的提前衰亡。

以道佐人主者，不以兵强天下，其事好还。

以自然无为之道辅助君主治理国家者必是君主宠信的辅相大臣，现在称总理部长。他们不会以武力强兵征服天下的。因为他们明白自然之道的因果循环规律。征服者必然成为被征服者，以其人之道还治其人之身。即佛家所讲的“因果轮回、自作自受”。所以他们是不会干这等蠢事的。“其事好还”就是轮回报复之意。不明此道者恰恰相反，而是盛气凌人、以强凌弱，如大国沙文主义和霸权主义者就是当今世界上逞强霸道的最突出典型。当今世界个别强盛的国家觊觎邻国的丰富资源，就采取突然袭击的战争方式侵略对方，其结果是偷鸡不成反丢一把米，除遭到各国正义之声的谴责外，同时在经济贸易上受到严重制裁，最终失去了统治。为自己的国家和人民带来了长期严重灾难。正如古人所说的自食其果。

大至一个国家民族，小至一个企业团体或家族个人，皆不可以势力或武力逞强好胜去独裁称霸。凡违背自然之道者终会走向强盛的反面，加速自己的衰亡！这个千古不变的自然规律法则如同一把高悬于空中的天方宝剑，公正无私、铁面无情！别说人间万物生命，就是天王老子也不能例外，凡违背者必然要遭受惩罚而加速衰亡。明白了这条自然法则规律的人，就不会轻举妄动或以身试法，就会显得十分沉静和理智，即使在遭受侵犯或被欺辱时也不随便动用强兵镇压讨伐或报复。

如果从修身上讲，明理有道者辅助先天元神以自然之道治身，不可强用后天识神意识引气强攻病灶或有意加大气量运行速度以达速效。诸多人的修身实践证明，急功近利者不会有长远的好结果。