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道经五十二（5）用其光，复归其明。

时间：2022-04-02 20:29 来源：香港艾威序国际研究训练机构作者：Isyin 阅读：

用其光，复归其明。

老子所讲的“用其光”不是太阳光和物体发出的光，而是生命之光、智慧之光、不可见又不可测之“宇宙灵光”。世人用眼睛所见之光是人的后天“识神（识光）”，通过眼睛这个能看的工具所显化出来的有限外光，不是真正的生命之光、智慧之光。当然它不能帮助修炼者复归“元神”之明。“元神”之明的复归显化必须依靠后天“识神”（识光）意识的收敛弱化，这在修炼过程中称“返观内照”，或者说是“外想不入、内思不出”。对外部事物知而不辩，无分无别，使心神安静内守而无思无虑，始终处于平衡中和状态。人的原本先天灵明意识是“元神”，是明朗不昧、通达宇宙万物生命信息的真神。只有光明灵通的“元神”才能使人体无疾而长存。若“元神”之光被人的贪心欲望与妄为污染蒙蔽，那就会形成各种阴影附于身体而导致身患疾病、祸殃而危及生命。这个“复归其明”的修炼过程在道家的经典中多有论述，甚为明确可行。可以说，道家的所有经典内涵本质皆源于老子的《道德经》。如《西升经》云：“圣人常安。与天地俱安。而鬼神通。众人皆安其所不安。即不安矣。盖天道减盈满，补虚空，毁强盛，增衰弱，损思虑，归童蒙，塞邪智，圣人之朴也。是以天下尚孝。可谓养母。常能爱母。身乃久长哉。”

此经讲得极其明白，天道的作用及法则规律就是“减盈满，补虚空，毁强盛，增衰弱，损思虑，归童蒙，塞邪知……”天道的作用也是圣人之朴的自然效应。想一想，老子为何反复强调要“虚无、柔弱、处下、谦卑、无知无识”而反对盈满、持强与好胜？天道的法则规律就是专门负责阴阳两者的平衡与和谐，避免使矛盾走向极端而产生争斗、混乱与毁灭。天道的作用好比一架天平，一旦产生失衡，天道就会自然用增减法则去平衡。其平衡效应自然是“减盈满，补虚空，毁强盛，增衰弱，损思虑，归童蒙，塞邪知……”天下百姓和统治者如果明了天道的法则规律，就会依天道规律自觉而行，“损有余而补不足”，减少贫富差别，避免矛盾极化，保持人与人、人与万物的平衡和谐关系，始终让社会人心处在一个整体无分的平衡和谐状态中，这也是儒家所极力倡导的“中庸之道”。

令世人遗憾的是历代统治者并没有依照天道规律而行，没有去“损有余而补不足”，反而是“损不足以奉有余”。其结果必然导致两极分化、矛盾对立，由严重对立而导致极度失衡，终究引发战争而改朝换代。中外历史上一个朝代接着一个朝代的覆灭与更换，难道统治者们不知其中要害？其实也并非不知，而是积重难返、无能为力了。

当今世界、社会与人心是不是和谐平衡了呢？显然不是！一个国家的大部分财产掌握在一小部分人手中，身居高层的权贵富翁与身居低层的平民百姓之间的差距不是在缩小，而是在拉大，这种悬差的局面显然是违背天道法则规律的，是要受到天道规律制约的……

人人平等，万物生命平等，人与自然万物生命平等，整个宇宙间的万事万物、芸芸众生皆平等！这是宇宙万物生命世界的原貌特征。只有达到全部平等才能真正体现出天道的公平，体现出天道法则规律的自然效应。自然大宇宙的整体演化生发是朝着这个公平、平等的总体标准进行的。而具有智慧的人类，能代表宇宙实现公正、平等总体标准的人类自然应担负起这个平衡和谐宇宙万物生命的伟大光荣使命！

作为人类中的一分子应该做些什么？当然是为实现人类社会的公平而进行努力工作。这努力工作的内涵不仅仅包括发展生产、增加财富、使贫穷的人尽快富裕起来，或者是修改宪法制度，保障每一位公民应有的权利。更为重要本质的工作则是深入研究探索生命信息科学内涵，把握人类生存进化的原理，促使人类迅速开悟觉醒，将人类对物质财富与金钱名利享受的执着追求转移到对宝贵生命信息能量汲取的修行、修炼、修道中！

无遗身殃，是谓习常。

能使与生俱来的“精气神”生命能量无遗漏、丧失，人之身体自然不会有疾病、祸殃。而且还能健康长寿、返老还童。这个聚合凝炼生命能量“精气神”无遗漏的修炼方式就是古人所谓的修道。“常”指永恒不变之道，即宇宙的自然法则规律。

修道者放松入静入空，连自我也不存在，并非是心神昏昧而落于“顽空”。修道者若落于“顽空”，则虚而不化、滞而不退、阴沉胚浑、清气埋藏而不发、阳虚质朴而不止，其为至愚。“顽空”状态没有智慧产生，体内也没有真气发动，也是古人常说的死守枯坐，朽木一般。另外，还有“性空与法空”之说。“性空”则守于孤明，终为杳冥之鬼，不能成就佛道。“法空”则无事无为，合于天道，是为得道之初。“真空”不空是究竟之道。“真空”不空境界中“知色非色、知空非空”，于“真空”一变而生真道，真道一变而生真神，真神一变而千神形具、九气和合，动者静为基，有者无为本，万物无不备于身也。此乃古人所说的神仙。

道家修道有成者张三丰祖师根据自己的修道体会总结为“凝神调息、调息凝神”八个字的下手功夫。所谓“凝神”就是收回清静之心入内（神不外驰）。当心未达清静时先要自劝自勉，劝得回来，清凉恬淡，收入气穴，乃曰“凝神”。凝神之后如坐高山而视众山水，如燃明灯而照九幽九昧。凝神之后的调息并不难办，心神一静，随息自然，只守其自然而将神光下照（寂照），即为调息。调息者，调阴跷之息与心之气息相会与气穴中。将心止于脐下名为凝神，将气归于脐下名为调息。神息相依，守其清静自然……勿忘勿助，以默以柔，息活泼而心自在，即用“攒”字诀。以虚空为藏心之所，以昏默为息神之乡，三番五次，澄之又澄，忽然间神息相忘，神气融合，不觉恍惚之中阳生而人如醉……

《坐忘论》中说：“夫坐忘者何所不忘哉？内不觉其身，外不知乎宇宙，与道冥一，万虑皆遗。”

从以上古经典所讲，其中根本内涵就是清静无为乃至自我意识消失。只有自我意识消失后，才能合于宇宙自然意识，合乎宇宙自然意识就是合道。合道后，先天元神显化而一通百通、一知百知、无所不知、无所不能……这个一通百通、一知百知、无所不知、无所不能的先天元神意识就是大宇宙的自然意识。由自然意识去自然作为就是无为而无不为！千百年来的人类社会皆是由个人的自我意识去思维想象作为的（后天人为），而不是由宇宙自然意识去作为（先天无为），显然这是远离自然之道的妄想妄为！比如人类为了获取眼前的个人或小集团的私利不惜去破坏污染自然生态环境，加速全球气候变暖，由此导致冰川的急速融化）冰川大量融化的后果是什么？经济最发达的沿海城市首先会遭受到灭顶之灾！这不是什么危言耸听，而是近在眼前的大灾难！奇怪的是这近在眼前的灾难并没有引起多少人的忧虑和恐惧，而是继续我行我素，甚至到了不见棺材不落泪的麻木程度。