宇宙大同文化

道经五十一（3）道之尊，德之贵

时间：2022-03-14 14:16 来源：香港艾威序国际研究训练机构作者：Isyin 阅读：

道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。

道的崇高至尊，德的高尚珍贵，自然是世俗之人所不能理解的，也不是用语言文字可以释解说明的。因为道尊德贵的根由在于道德能化生天地万物。虽然化生并养育万物，却不去发号施令，而是以自然应物，让万物顺其自然生之发之灭之。这种无为之道、自然之德（得）是宇宙间最为尊贵高尚的！是世俗常人所不具有的，也是世俗常人所不能认识的。如果详解之，道与德潜含于宇宙万物生命的中心之中，宇宙万物生命皆在道与德的自然演化中自然生成。宇宙万物生命的生灭循环过程则具体体现出道的规律与德的性能。也可以说，它们完全是一体无分的，相互体现证明的。宇宙万物生命的演化生发是道与德的有形之显化，而道与德的演化则是宇宙万物生命的无形之大母！“以无形制有形”，这是宇宙万物生命演化生发的内在根本规律。如果我们用世俗社会发展作比喻，那无形的根本——道与德就好比一个国家政府首脑和政策法令，通过各级政府部门去向人民贯彻落实的过程就好比道与德的自然运化则要通过各个星系星球传递给不同时空世界的万物众生一样。世俗社会中，如果有人胆敢违反政府的法令政策势必遭到国家法律的惩罚。同理可得，如果有哪一个星系星球上的万物生命违背了自然之道的法则规律（也可以说是违背了生命规律），同样要受到自然大法的惩罚！宇宙自然大法包括法理、法性、法力、法规、法网、法条、法绳、法纲，一个整套的统一系统。故古人云：“天网恢恢，疏而不漏。”人类社会的法律、法令、法规系统则相对于自然之道的法则规律系统。两者所不同的是，一个是自然无为统一法（即道与德的同一根本法则）也称无为大法；一个是世间的阴阳相对分别法，也称有为法。显然，无为自然统一法是宇宙万物生命的统一根本大法，而世间相对分别的有为法则是世人妄念分别的表象过程产物，而非事物的本质究竟！可悲的是人类在千百年来的生发过程中一直是认假作真、梦想颠倒，远离道德之根本，违背道德之法则规律，才不断酿成这生死轮回、悲欢离合、循环不止的人生社会悲剧！

世间相对分别的有为法就是后天自我意识的妄为造作与人为治理之法。世人的后天思维意识由于迷惑无明，其所思、所想、所行、所为皆建立在相对分别取舍争斗的基础上。也就是说，世人将原本一体无分的宇宙演化过程人为地、表象地进行概念化地分别取舍定性，立足于矛盾的一端而否定矛盾的另一端，由此产生了是非、好坏、美丑等矛盾相对分别取舍概念和争斗行为，人的原本与自然同体无分别的“虚无本心真心（无心）德性”随着矛盾相对概念的产生，也自然生出了分别取舍的心理与行为，由此也自然出现了唯心与唯物的矛盾对立争论。原本统一无分的与宇宙整体演化同步的人类由于自己的无明迷惑颠倒意识在对宇宙整体演化过程现象妄加分别取舍后，人类社会与自然万物也随着人类的分别意识与妄念妄行，遵循着因果大律自然也变成一个矛盾相对存在的世界！也就是说，当今人类所处的这个矛盾争斗不止的世界不是哪个神仙或魔鬼给我们造化的世界，而是人类自己的矛盾分别争斗意识与妄念妄行的因果造化所成！或者说是“自作、自造、自受”的因果相应轮回的世界。由此可以推断，宇宙中的生命体所处文明层次的差异完全取决于这个时空世界的生命体的思维意识水平与造作能力。用佛家的话讲，就是人心的净化纯洁度决定人类所居世界层次优劣。天堂与地狱完全是与人心的光明与黑暗、纯净与污垢相互对应显化的现象！也是宇宙自然的法则规律效应。上帝与神灵的所谓奖赏与惩罚其实就是宇宙自然法则规律效应的具体体现！合于自然之道者，也就是遵循宇宙自然法则规律者，也就是心无分别（真心、无心、佛心、道心）一任自然者，也就是消除私心杂念分别取舍争斗者……世人对宇宙自然万物生命的分别与取舍，就好比只要白天不要黑夜一样的愚蠢……岂不知这千差万别的相对矛盾现象原本皆是一个统一无分的整体！互为其根，相辅相成，相互转化，谁也离不开谁！没有天，哪有地？没有男，哪有女？没有高，哪有低？没有丑陋，哪有美丽？这天与地、男与女、高与低、丑与美皆是世人的分别心所致！有分别就有取舍，有取舍就有争斗，有争斗这个世界休想安定统一！世界大同的实现也只能成为一句空话！

当今世界各国的政治家、思想家、宗教家、人类社会学家及科学家们，可以说没有多少人能真正领悟到这个根本究竟所在！所以他们还在那里挖空心思千方百计的设法教化或制定出一套又一套的法律、法规、法令来制约越来越不守规矩的世人。看一看当今中东的局势就会明白，他们各持立场、各持己见、互相攻击、互相报复、互相仇恨……这个争争斗斗因因果果往往复复何时能够了结？！人类社会发展到今天，应该回过头来，认真总结反思一下千百年来人类生发演化过程中的得与失、利与弊、因与果！由此，彻底斩断那个恶性循环不止的因果链条，彻底扭转人类生发的错误偏向。