故或下以取，或下而取。大国不过欲兼畜人，小国不过欲入事人。

所以大国应以谦下姿态以取得小国的信任与尊重，小国应以谦让姿态取得大国的援助与保护。大国的欲望不过是想巩固加强大国的优越地位，赢得更多弱小国家信任与尊重。或者说是达到不断扩张势力范围的目的。那就是老子所讲的兼并蓄养更多的人。而小国的欲望不过是想保护自己的国家与统治地位不受侵犯，并能获得大国的保护与援助。或者说，小国的统治者欲想进入大国，参与大国的治理。

圣哲老子在这里客观地分析了大小国家的不同欲望、要求与目的。

除此之外，还存在过分的贪心欲望，那就是大国以其强大的武力征服弱小国家；小国以其坚强不屈的民族意志与爱国精神坚持反抗斗争。可以说，这种普遍存在的以强凌弱、以弱抗强现象成了人类生发史上的主题曲。由此所引发的闹剧、悲剧循因果大律不断往复交替……

封建社会初始的秦国用武力统一了六国，千古一帝秦始皇梦想自己长生不老和江山社稷千秋万代。两大欲望合在一起就是万寿无疆（万年寿命与疆土无限）。寿命万岁、疆土无限只能成为他的梦想。前后仅几十年光景，统一了的中国很快又陷入混乱灭亡……

第二次世界大战中的德国与日本，依仗经济实力雄厚而发动对大国乃至世界的侵略战争，以满足贪婪的野心与对领土的扩张。其结果如何？自取灭亡是对它们的真实写照！其根本内因是它们违反了自然之道的法则规律。

愚蠢而可笑的是一些国家仍步其后尘，发动对周边弱小国家的侵袭，其结果是偷鸡不成反蚀一把米……

不可胜数的历史闹剧反复证明了违反自然之道必然灭亡的永恒真理！

老子在这里告诫无为治世者应记取这些历史教训，不要有任何狂妄野心和贪心欲望，更不可以强凌弱。老子虽然没有明说，但从“大国者下流、牝常以静胜牡”的教导中已经喻示出来。

夫两者各得所欲，大者宜为下。

圣哲老子所列举出的大国与小国的欲望是没有超出世理常规要求的。由于这些欲望要求没有超出世理常规，没有让矛盾推向极端（激化），而双方又能采取谦下与谦让的调和姿态，故能促进大国与小国的和解统一。显然这是大小（强弱）国家和平相处的最佳方式，也是化解大小之间矛盾，逐步走向和谐统一的根本之路！同样也是避免战争发生所带来的巨大灾难与损失的最佳选择！两者各得其所，对双方国家人民与统治者皆不会造成损害。这种两全其美的方式就是合乎宇宙法则规律的自然之道！当代人叫“双赢”。

最后老子又着重指出，这其中最重要的是大国首先必须要做到谦下。即谦虚居下、甘居下流的诚意与姿态。没有大国的谦下，要取得小国的信任是不可能的。小国所表现出来的对大国的谦让也不是出自内心的，而是屈服于压力下的忍辱割让。

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