吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。

我所讲的那些十分浅显易懂的自然之理，比如风雨、江海、川谷、草木、动物、婴儿、赤子等，它们所共同表现出来的自然之理是十分易知的，甚至连孩子都能明白。依照我讲的自然之理去行，也是十分容易的、可行的，包括天真的儿童就能去行。比如无思无欲无事无争无分别，讲得更通俗些，就是不要去动脑子思考，或者说是什么也不想，也不分辨，也不争议，只管当下自然做事。饿了吃饭，冷了穿衣，困了睡觉，全然不去思考分辨，始终保持后天识神的无知安静状态。就是这样简单易行的事，可天下人却不能了知，也不去实行。为什么？因为习惯成自然，世人已经形成习惯了的妄想分别心一刻不停，如古人所讲的心猿意马、妄念不停，很难做到什么也不想，倒是天真的儿童容易做到。

    人的先天原本“真我实相”被后天“自我识神”的妄动表象遮蔽，识神一刻不停的妄念遮蔽阻碍了原本“真我元神实相”的显发。只要世人能够令这一刻不停的念头不再向外飞驰，慢慢安静下来（古人称锁心猿、拴意马），待安静到一定层次时，那个原本存在的自我真相“元神”则会自动显发。“神明”的显发自然是无所不知、无所不能的，这就是真正的“用心、用神”。此时所用的是“真心元神”，不是常人的后天识神。

    所以说，对于老子所讲的无为之行，天真的儿童最容易实行，而成年人由于失去了天真，习惯于妄想与妄为，自然远离老子所讲的无为之道，实行起来也越发困难。所以在上个世纪末的气功大潮中，人体所表现出来的特异功能现象在儿童中十分普遍存在，而在成年人中则十分少见。尤其是个人意志观念十分坚强固执的人更为少见！

    人类最大的弱点之一就是在自己身上没有发现其存在，就断然否定其存在的真实性。

    老子在这里用“吾”不用“我”，在于分别后天识神“自我”与先天元神“真我”。

    后天识神的“自我意识”弱化与先天“真我元神元意识”的显发是有直接关系的。

    修行修炼、开悟觉醒、明心见性、显发真我真面目必须建立在弱化乃至消除后天自我识神分别意识的基础上。

    弱化后天识神（自我）意识的最佳方式就是老子所讲的无为之道，就是无思无欲无事无争无分无为而一任自然！

    所以在修行、修持、修炼过程中所采用的诸多神秘仪式，如斋戒、沐浴、静坐、诵经、念佛、忏悔等等，其目的无非是弱化乃至消除后天自我分别意识的干扰与影响，以便显发先天“元神、元意识”而由此彻悟明了宇宙人生真相……

千百年来世人的不断争斗几乎成了难改的劣根习惯，古人有云：胜者为王败者寇。整个地球人类的生发历史就是建立在争斗的基础上。可以说，凡是有人居住的地方就少不了争斗。不仅人与人之间进行争斗，还要与天地自然争斗，与动物、细菌和疾病争斗，与生、老、病、死争斗，与不同的文化信仰争斗，与不同的理论、见解、观念争斗……

    人类争斗的根源在于阴阳矛盾相对存在的认知和自我分别意识的取舍方式。有了阴阳矛盾相对存在就有了争斗的基础，有了自我分别取舍意识就有了争斗的动力！

    要从根本源头上消除人类的争斗，仅靠一次又一次的思想斗争和文化革命则是不彻底的。最根本彻底的方式应是消除阴阳矛盾相对存在的斗争基础，斩断自我分别取舍意识所直接导致的争斗的基础和动力！

    讲得更简明一些，就是消除“矛盾相对论”，斩断后天识神分别取舍意识，建立无分别取舍的整体平衡的“和谐统一论”! 当今西方理论物理学家的探索正积极地向“统一论”迈进，以诺贝尔奖获得者丁肇中教授为首的物理学家正向宇宙的“暗物质、反物质”领域进军。他们的研究探索将对圣哲老子的自然之道予以科学证明！

    完全可以说，宇宙全息统一论的本质内涵就是老子所讲的自然之道！科学之道与自然之道的融汇合一是自然科学发展的终极目标。

    由相对论向统一论的深入发展，就是由一分为二的分别认识论转向合二为一的整体统一论的过程。其本质内涵就是万物人类的整体回归与复本归原（元）！当今世界全球经济一体化发展的总趋势就是人类走向和平统一的前奏曲，也是相对论转向统一论的具体体现。

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