三十辅，共一毂，当其无，有车之用；

古代车辆的车轮构造，是用30根辅条共成一个车毂。车毂的中空部分，恰恰能发挥车轮行驶的功用。这是老子在以物喻道，即有（实）之利，无（空）之用。

口埏埴以为器，当其无，有器之用；

揉和泥土烧制成各种形状的器皿（陶器），由于器皿的中空部分，器皿才能发挥盛物的作用。显然，这是老子在向读者进一步说明“中空”的妙用。

凿户牖以为室，当其无，有室之用。

开凿出门窗，建造外形不同的房屋。由于室内空无，房屋才能发挥出住人、避寒、通风、透光、自由出入的功用。

老子连续列举出三个现实中的实际例子，来说明中空（虚无）的功用妙用之理，并由此得出以下定论：

故有之以为利，无之以为用。

世界上凡有形体存在之物，对人类的生存和享受是有利的，也是可以利用的。所以在物质世界中，人类对物质的利用享受和占有欲望是普遍存在和共同追求的。随着物质科学技术的发展，物质世界变化得更加繁杂和绚丽多彩，世人的占有欲望和享受追求也由此变得更加执着强烈，乃至成了物化的工具。物质越丰富，人的思想精神却变得越空虚。显然，这是世人离道、远道、违道的必然结果！人的思想精神虽然如同虚空一样无形无相不可见，可它却有着不可思议的广大神奇妙用！也就是说，人类只关注事物外表形态的存在作用和利用（如对地球有形资源的掠夺性开发利用），而忽视了内在虚无精神本质的涵养及妙用大用（如人体修炼进入虚无所产生的神奇功能效应）！这是千百年来人类长期存在着的而且是习惯了的本末倒置的思维行为方式。

或者说，无明迷惑低层次的地球人类只知开发利用地球上的有形资源，而忽视了人体虚空与宇宙虚空的神奇妙用大用。

人体表面看是个有形的实体，如果从分原子水平上观察，则是相互缠绕的几乎没有多少质量的虚空网络体。据现代物理学家讲，偌大的地球，除去“中空”部分，其质量仅相当于一只苹果大小。小小人体就更不用说了。

人之思想精神，或者说是人之心灵，更是不可思议的可与宇宙媲美的无限虚空！古人早已发现了这个事实，故有经典为证：“心包太虚”！佛家尤甚，将先天虚无之心视若宇宙本源，故有“三界唯心造、万法唯识（心识）生”之说。这里所讲的人之心不是指那个桃状的肉团心，而是指人的先天虚无的“妙明真心、本心”。人之原本真面目，人之“妙明真心、本心”是无所不包、无所不容的，可与宇宙万有通达融合，古人的天人合一之说就是指人的心与宇宙（天）相融相合而同为一体！由此可见，这人心要多大就有多大，想多大就会展现多大，大致无边无际、无穷无尽、不可限量、不可思议！

还可以说，你的心有多大，你表演创造的舞台就有多大！中外历史上的伟大人物皆有一颗博大的心。

其“虚无”之功用妙用自然也是任何有形之物所不能比拟的。说穿了！“虚无”的功用就是“神明”的自然效应（故古人云：虚无生神）！真正的全息全具全知全能！

人之原本所具的虚无“神明”如果在世间得到发挥应用，那么人人都是活神仙，这个世界必然是充满无限光明的天堂极乐世界！对于世俗世界来说，如果我们稍稍用心对那些天才伟大人物进行观察，就不难发现，他们所共有的一点，就是具有一个虚怀若谷、能包容万事万物的博大之心！也就是说，他们的心量越大，智慧越多，能力越强，所做出的事业成就就愈大。可以说，世间从来没有出现过一个鸡肠小肚的人会干出一番惊天动地大事业的记录。

圣哲老子在这里所讲的“虚空”之妙用主要是通过有形之物来体悟表明这无形之道的内涵功能。无形、无象、无分别的万古永恒存在不变的先天虚无之道是弥漫于宇宙万物生命之中而又是整体无分的真实绝对存在的虚空之体！

先于天地而永恒绝对存在的虚空（无）之体是先天虚无之道的真实永恒不变存在！说它是虚空乌有的，因为它没有具体的形体存在；说它是真实永恒不变的，因为它先于天地而生，宇宙万物皆是它的统一演化过程现象。可它又能以不变应万变，永恒不变、始终如一！且包容一切、造化一切、统领一切、毁灭一切…… 宇宙万物生命皆离不开它的运化、演化与造化！虽然世人能用后天思维感官认识世间万物生命，但无论如何也无法认识它，可它却能通过万事万物的有形之体来显明自己的存在。也就是古人所讲的行而上之“道”可以交感于行而下之“器”来显示自己的无所不在、无所不能的广大存在！如《易》之系辞曰：“行而上者谓之‘道’，行而下者谓之‘器’，化而载之谓之‘变’，推而行之谓之‘通’……”这说明形而上的无形之道是形而下的有形之器的制御者。有形之体必须通过无形之虚空发挥作用。没有虚空存在，一切则无所用！先天无形之道所表现出来的是无极化的场态0空，表面看似乎什么也没有，可什么全有、全包融！其广大妙用之功能无法穷尽！最终用“全息全具全知全能”来形容。西方将此神奇妙用称作上帝的力量，东方则视为仙佛神圣。虚无之道潜含在万事万物之中虽然不露真相，可由此显化出不同的有极化形式的具体物象、物质、物理特性，人们可从中体察出虚无之道的运行规律和特征。

浩瀚的宇宙星空中相互缠绕周行不息的无穷天体，世界万物生灭变化不止的流转过程，无一不是统一在先天虚无之道的永恒运转之中生生不息……这先天虚无之道的自然功用妙用和法则规律则具体表现在有形之物的“中空”虚无部分的功用发挥上。“以小见大、忘实悟虚”是修道者的无上秘诀和捷径！老子在此章中以有形之物论述虚无之道的功用妙用。同时也在暗示我们，不要被外境表象所迷惑而陷入对物欲的执着追求中，而是要无思无欲、无分无争无为，忘实悟虚，进入虚无之境界方能自动获得道之“德能”的大用妙用及无所不能的神奇变化效应……

--选自大道书籍《道德经与人类大同》

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