故贵以身为天下者，则可寄于天下；

世俗凡人与有道圣人的根本区别就在于“有身与无身”、“有我与无我”的究竟认知上。世人由于迷失了先天本性，以“四大”假合幻身为我身，并立足于自我，将自我与原本整体统一的宇宙万物分别取舍对立开来，由此构成了艰苦奋斗、苦斗、争斗及坎坷曲折、轮回不息的苦难虚假人生！而有道圣人由于从根本源头上彻底明了宇宙人生真相，彻悟到人生真相即“虚空、无我”, 原本与虚无自然之道一体相合，并无分别。就像大海的浪花与大海整体平面并没有分别一样。短暂的人生历程犹若被海风吹起的浪花，仅是瞬间的缘合假象，并非真实的存在。真实的自我就是与宇宙万物同体、合一、无分的大道本源、本体、本性，或叫“妙明真心、虚无神明”，真正的全息全具全知全能！其体，虚空无限！其能，法力无边！其智，无所不通！其慧，光照天地！

这才是真实自我的原本真相、真面目！

世俗凡人以有形有相的缘合假象为自我真相恰恰是佛家所常讲的“认假作真、颠倒梦想”！有形有相的自我之身仅是无形（虚空）无相的真我、真相、真神、真灵的载体化身。世俗凡人以有形有相自我之身为真实不变存在，围绕自我私心欲望，对外界事物妄加分别取舍和争斗，由此招惹和造作了无数的是是非非、恩恩怨怨、荣辱福祸（佛家称造业）……这一切是非恩怨和荣辱福祸皆是建立在有形有象自我之身的基点上。而有形有象自我之身仅是无形无象真我的化身载体表象假象，并非真实存在！既然有形有象自我之身是人生暂时假象，那人生所遭遇的一切是非恩怨、荣辱福祸自然也是虚假幻影！或者说，如果消除了自我幻相假相而明了虚空无我真相实相，建立在自我之身假相上的一切是非恩怨福祸与业力将不复存在！所以有道圣人（包括得道神仙），认为“天下本无事，庸人自扰之”。他们将人生视若游戏，将社会视若人生戏剧的大舞台。来到人间就要游戏人生，就要潇洒走一回！

没有彻悟宇宙人生真相真理的统治者有为治国，施行的是“人治（包括独裁专制民主法制）、有为之治”。他们由于被自身假象所迷惑，将自我之身视为真实存在。将自我之身与原本同源、同体、同根的宇宙万物分别对立开来，由此分别生出诸多是非恩怨和荣辱祸福，终日陷入患得患失、宠辱皆惊的烦恼痛苦恐惧中。他们最惧怕大祸殃及自身。他们为了保全自身的名利、地位、权利不受侵犯而费尽心机、机关算尽！乃至不惜采取任何残忍卑劣的手段方式来维护自身的眼前利益。由这种思想认识的人来治理国家，首先要建立军队、警察、监狱等国家机器，而后颁布国家法令条律，以此来束缚限制世人的不满和妄举轻动。由之而产生的自上而下的庞大国家权力机构与天下百姓自然形成了相互制约对立的力量，由此而上演出一幕幕工人农民起义与统治者内部相互勾心斗角的火爆闹剧！

显然，这种“人治、有为而治”国家的和平统一仅是暂时的、不牢固的，或者说是被强权统治压迫下的形式表象统一，自然不能长久！

千百年来，古今中外人类生发的历史就是这种“人治、有为而治”的历史，各个朝代统治者的不断兴衰更替就是“只可寄立、不能长久”的证明。正如中国古典小说《三国演义》开篇中所言：“话说天下事，分久必合，合久必分……”

人类社会的生发能否超越分合争斗的矛盾怪圈而达万世太平？或者说是创立一个永久幸福和平统一的大同社会？

短暂而痛苦烦恼的无明人生能否成为永久幸福自由的光明人生？千百年来人生所遭遇的是非恩怨、荣辱福祸是否可以与人生彻底告别？真正自由自在自主的幸福完美的真实人生能否实现？这对于世俗常人来讲，则是天方夜谭的神话！但对于有道圣人来讲，自然是可以实现的。正如圣哲老子在此章最后一句予以开示的那样：

爱以身为天下者，乃可以托于天下。

“爱以身为天下者”与“贵以身为天下者”两者恰恰相反。前者是未开悟明道的世俗凡人的有为治世，所实行的是人治，既有为而治。而后者是开悟明道的圣人治世，所实行的是道治，既无为而治。

这里所说的“爱以身”并非是世俗常人所认为的爱护自我肉身。而是修道者以自身为国家、为天下、为宇宙万物的自觉净化与和谐修炼！如果讲得更具体一些，就是修无为之道者将自身视为国家、视为天下百姓、视为万物众生而自觉地进行不断净化、纯化、虚化（忘我无我）而最终融合于宇宙虚空！将自身虚化合于宇宙虚空，合于天地万物，合于天下百姓，完全循自然之道生发演化，完全没有自我个人的妄想分别，并由此消除自我假象存在而不断令众生开悟觉醒，自觉合道修行……

古人云：“虽富贵不以养伤身。随贫贱不以利累形。”以一身系天下安危者必然以爱己之心来呵护天下百姓，奉献出对全人类的最大爱心，也必然将自身置于度外。爱惜自身，将自身置于度外，这句话表面看起来似乎矛盾，其内涵是在修无为之道中的矛盾统一。真正做到爱惜自身，必不为名利所累，不为宠辱动心，并能将自身净化、纯化、虚化，化为虚无，与道合一，自然是从根本源头上的真正惜身！即将有形之身置于度外，将无形之身遍布天下！天下即我身，百姓即我身，万物即我身。也如古人所讲：“山河大地皆我身”。净化平衡和谐我身的修为，即达天下百姓万物净化平衡和谐的效应和目的！显然，这是圣人以道治天下的内涵本质所在！-选自大道书籍《道德经与人类大同》

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