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道经二十五(4)人法地,地法天,天法道

时间:2021-11-03 17:03 来源:香港艾威序国际研究训练机构 作者:ISYIN 阅读:

 

世间的宗教信仰之争、功法门派之争、学术理论之争、唯心唯物之争、科学迷信之争、善恶正邪之争、是非成败之争……在大道一体无分别中一体圆融而统一无争!

 

    世人的后天意识分别心就是产生争斗的总祸根!没有分别心与道同行同在,自然就没有争争斗斗、生生死死的现象存在(陈泥丸真人曰:真气熏蒸无寒暑,纯阳流溢无生死)与荣荣衰衰之说。整个宇宙的自然演化完全在道之法则规律下进行。人乃宇宙之精灵,人之生命就是宇宙生命,自然无生死,自然是永生永发永存!

 

    人间之法要合于地,而地法则通于天。人与天地相合,即沟通“天地人”三才,自然为王。为王者,自然超越世俗常人而合道。

 

    七是“法”字。人法地,地法天,天法道。道法自然。老子在这里给修道者开出了一个简易妙方,就是一个“法”字。天之高远,人无法触摸而谓之神秘;道之奥妙,人无法知之而谓之玄虚。而她就在人的眼前身边,一年四季的变化,万物的生长规律,周边环境的自然特征等等,尽收眼底。人,可以遵循或合于大地的自然特征与法则规律,由此悟道入道明道合道。合道者自然会明白“地之规律、天之神秘、道之奥妙、人之内涵”。自然不会再有生命力的耗散,无明迷惑与痛苦烦恼,单纯而明快的智性放射出永恒的光辉。人能与大地自然万物和谐相处,自然合一而入道。天道、地道、人道、万物之道,皆要合于大道之道,自然能长久!大道之法乃无法,一任自然也!用一句话讲,就是“循自然,莫妄为”!与成年人相比,纯真无知的儿童最接近于自然之道。男性与女性相比,女性最接近自然之道。

 

    老子:你小子讲到此,吾已无话可说了。无说乃真说。还是心领神会的好!古人云:“言语道断,心行处灭”。心动念动必有言语,有言语必有行动,有言语行动已非恒道了。故佛教禅宗讲“以心传心,不立文字,直指人心,明心见性”。我是很赞成此说的。无思无念亦无言,故圣人行不言之教。进入那个无为境界才能以“神明”见道。讲话或回答问题即生思维分别,就遭禅师们的喝斥棒打,其良苦用心就是让其思维念头突然中断时,明心见道(性),而后自觉去修行。即刚才你所说的“悟后起修为真修”!因为明心见道后,自然开悟,而不再去搞什么旁门左道的杂法小术而贻误大道修行了。

 

    小子:我明白您老的良苦用心!旁门左道的杂法小术(气功界诸多法门即是)是可以祛病延年、成就人天小果的,但不能成就大道!因为大道自然无为,一动心念分别或追求就非自然无为了!如果以此一法入道(一法入门,万法归宗),不产生执着追求,还是可行的。

 

    在前些年的气功大潮中,各种功法如雨后春笋,遍地开花,大都是以采气治病为主。有些人已形成习惯,走到哪里就伸开双手采气。对着树木采气、花草采气、古建筑采气,甚至在与人交谈中也同样摆开一个采气的架势……渴望一下子将全球之气进入小腹丹田,结个西瓜大的“金丹”。这种满脑子执着追求和利己损他之心(万物一理,它们不需要气吗?与强盗无别)如何能进入大道的修炼?大道的修炼是自然无为,与道合一,而不是为自身采气。而是进入无为境界,不采自采,不炼自炼。人天合一、人气合一、人神合一。

 

    圣哲老子在此章中所描述的自然之道就是一个周行不止的圆!一个永恒不变的圆!若与此道相合,佛境界称“圆满”。道称“太虚”,儒称“无极”这个圆在数字中就是O。O乃一切数字之源之总汇,是宇宙全息的符号代表,也是平衡和谐的极致。宇宙万物生命皆源O源无极大道。无极演化,也就是不同数字的不同排列组合所构成的不同时空存在的万物生命。不同数字的编排虽能显化出不同时空存在的万物生命,可它们的共同唯一源头即O源无极,也称虚无空空!佛道两家翻来覆去论述这个O 源无极、超越一切存在的虚无空空,其良苦用心在于要世人彻底明了宇宙万物生命的原本统一无分的宗源祖根!只有在这个统一无分的宗源祖根下才能实现万教归宗、万法归宗、世界大同!只有这个唯一绝对永恒存在而不变的“O源无极真空”才是宇宙万物人类的共同故乡家园!古人称之为无极故乡。世间凡有形象存在之物体生命不论其存在形态如何,无一不是从“O 源无极真空故乡”演化生发出来的阴阳失衡的现象过程存在(即佛教常讲的表相假相幻相)。从“O 源无极之乡”出发(生命之旅),辗转于大千世界六道轮回之中,或为人或为动植物或为鸟虫细菌,或上天堂或下地狱或出入三界28 天……宇宙三界大舞台为宇宙万物生命的表演(演化生发)提供了广大用武之地!宇宙万物生命皆遵循着事先编排好的“故事”情节主线逐步展开,或哀或怨、或喜或乐、或死或活、或泣或歌……或威武雄壮、或平淡无奇,犹如漫长沉睡中的一大梦幻奇境!惟独有道之圣人清醒(包括佛菩萨和基督耶稣等有道圣人)。因为他们永远守持着“O 源无极故乡”一刻不离。他们已经觉悟故无梦!他们立足于“O 源无极故乡”观看万物众生之梦境。他们彻底解脱而自在潇洒圆融。他们来到世间教化众生也是因为众生有要求解脱与回归自然的愿望。有求必有应,他们仅是应众生之求而应化于世。他们不愿主动去惊扰万物众生的梦境。他们只是在等待观察那些对梦境不满而希望脱离梦境醒来的人,并及时引导他们返回原本出发时进行生命之旅体验的“O 源无极故乡”。这就是佛家常说的缘分与接引,道家常说的道根成熟与自然回归。回归“O 源无极故乡”是全人类生发进程中的唯一终极光明之道!千百年来,万有生命之旅体验的一场大梦终于到了该觉醒的时候了!无奈一些众生迷失本性太久,业障太重,陷入太深,总逃脱不了梦幻中的六道轮回。具有博大爱心和慈悲的有道圣贤见众生迷惑无明,烦恼痛苦可怜,于是千方百计,设立多种方便法门,帮助众生觉醒。老子在此经典中反复论述的无为自然之道便是一条回归“O 源无极故乡”的光明捷径!

 

    在社会人生舞台上只有那些扮演悲剧角色者(心灰意冷者)在饱尝人间失意痛苦之后,失去了继续演戏的兴趣,才发自内心希望早日返回本源故乡中。只要失意者有了这心念,那些专为机缘成熟者引路的有道圣贤和教化师则会立马感知而不失时机开示点化。中外历史上诸多修行成道之士,不少是官场及事业(包括家庭婚姻)上的“失意”者和真理追求者。人失意时的痛苦思考及对真理的执着追求,往往是步入修炼之路的契机。其实摆在众生面前的只有两条路可走:一条是将戏继续演(演化生发)下去,成为大梦中人;另一条是厌倦了生命之旅的体验,希望早日醒悟返回…… 

 

    在有道圣人和真正开悟者眼里,千姿百态的大千世界万物生命仅是宇宙演化的现象过程,并无真实可言,更不值得去拼搏奋斗和执着追求。这包括天上天下并没有什么真实不变的故事发生,仅仅是在不自觉的表演与“做梦”…… 所以得道者很平淡地说:“天下本无事,庸人自扰之”。庸人自扰就是指世人执着迷失在梦境中自寻烦恼与自作自受,完全是个人自心的分别意识在幻化作用!如果“大梦”醒来,回归“O 源无极故乡”,原本什么事情也没发生啊…… 

 

    这是有道圣人在讲真话实话,无道之凡人自然不解其意,说他们在故弄玄虚,否定那个“O 源无极故乡”的存在,且不断地在争来争去、斗来斗去……争争斗斗何时休?争斗不过瘾时,就动用武器发动战争去强行征服。这个积存了千百万年之久的斗气仇气怨气如滚雪球般越滚越大,社会人生的大小舞台上演的连续闹剧也由此愈演愈烈!待激烈到极限时,物极必反,剧情必然朝着人类开悟觉醒与回归方向上发展……由此人类大同世界也会自然实现!

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