是谓根深固蒂，长生久视之道。

 

世人皆知，树大根深，根深才能叶茂。蒂乃生命之根，只有根深才能坚固，生命长久不衰。或者说是深置“道光”之根，用“德能”去和谐营养坚固性命。修无为之道进入无极大道根本、宇宙万物生命的始基源头，或者谓之天人合一、复本归原（源）。其实质内涵就是所谓的根深蒂固。因为只有根深蒂固才能长久不衰！根深蒂固的过程就是修道达无极源头或者说是根置无极源头的过程。也就是说，人与万物生命想要长久不衰或永恒存在，就必须将生命之根置于生命的活水源头根本之中！

 

世俗的一切养生延命方式方法皆不能达此境界，故世人不承认生命的长久不衰。

 

要达生命永生、永存、不衰、不死并非神话幻想，其内涵关键根本就是将生命之根深置于宇宙万物生命的活水源头！

 

宇宙万物生命的活水源头就是虚无0空的无极大道境界！也是平衡和谐完美的终极境界！

 

或者说，只有修无为自然之道，进入虚无0空的无极真空道境，才能达生命的永生、永存、永恒……除此之外，别无它选！

 

 

人体的生命之根是什么？树木植物之根的作用在于吸收土壤或空气中（包括树木或植物的气生根）的营养成分。根须（包括气生根）越发达，吸收的营养成分则越多，生命活力也越旺盛，生命的时间也越久远。对于人的身体来讲，人的生命之根就是人的两足。道家称人是无根树。其实人的足根就是延年益寿的关键部位所在！

 

世人皆知，人老先从腿上老，走路摇摆不稳则是人衰老的显著特征。有些很会美容化妆的文艺工作者尽管容貌显得年轻，可走起路来力不从心、一摇一晃，还是掩饰不住衰老的真相。有些充满生命活力的老人，尽管皱纹满脸、身体清瘦，但走起路来如同年轻人一般。

 

古人云：“真人呼吸以踵。”意思是说真人呼吸可到达脚跟或用脚跟呼吸，就像树木植物一样发挥它们根系的吸纳作用。

 

这对于世俗常人来讲，则是不可能也不可思议的事。因为常人呼吸只能到达喉端肺部，而不能到达两腿乃至脚跟。呼吸能否到达脚跟？如果通过较长的时间的特殊训练是完全可以的！因为我也曾有此体会感受。

 

众所周知，脚跟离心脏的距离最远，血液容易供应不足，气达脚跟，实际上就是微循环系统的开通。中医理论讲，气随血行。过去一到冬季我最怕冻脚，穿什么保暖鞋也不行。如今气血运行好了，脚寒自然消失。脚板由于毛细血管的膨胀也由薄变厚了……

 

当代医学发现并声称人的脚是人的第二心脏。这个定论我认为是有道理的。人的脚心有一个穴位叫涌泉。为何叫涌泉？是不是生命的活水源头处？!

 

人的生命在于运动，运动的内涵在于呼吸。故生命的存在根本在于呼吸。人如果能在呼吸上做功夫自然可以祛病健身或延年益寿。古人将此功夫称之为吐纳术，当代人称气功，就是对呼吸之气的训练。

 

如果将人的吸气代表“生”，人的呼气则代表“死”。人之寿命长短就在一呼一吸之间。一口气上不来人还能活吗？故古人讲：“人活一口气。”这口气就是生命的具体表现形式。离开了这口气就没有生命形式的存在，不论你的其它器官多么富有活力。

 

如果我们光吸气而不呼气，依照理上讲，是只生不死，显然是不行的。因为呼与吸是阴阳对立统一且彼此相依的。没有呼就没有吸，没有吸就没有呼。这一呼一吸是矛盾对立又统一的整体过程，古人将呼吸过程称作“息”。一呼一吸即为一息。“息”的内涵是什么？恐怕连科学家也弄不懂。看看“息”字的写法便一目了然。“息”者自心也，自己当下的心就是“息”。了自心把握着“息”也就调伏。所以呼吸的功夫也是调心的功夫，深刻内涵及神奇效应不可思议。前面已经讲了，呼表死、吸表生。若不生不死就要不呼不吸！真正能达到不呼不吸就能达不生不死。显然这个推理是成立的。历史上道家修炼成仙的功夫就是达不呼不吸。不呼不吸，口鼻外呼吸停止。口鼻外呼吸停止，自然会启动体内丹田内呼吸或周身毛孔穴位的呼吸（也称体呼吸），包括用脚跟呼吸。流行于世界的印度瑜咖功夫就可达此境界。

 

丹田内呼吸的启动就是生命的再造工程。古人所谓的金丹大道功夫就是依靠丹田内呼吸（内呼吸汲取宇宙真气）造就新的生命，古称“金婴”（金色婴儿）。金婴从下中丹田移至上丹田至成熟后突破顶门而飞升。即身外有身，遨游天地，也是古人所谓的修炼成仙。

 

古人认为，用口鼻呼吸的是凡人（凡人呼吸的是后天气），不用口鼻呼吸的是真人（真人呼吸的是先天气）。佛家修行所进入的禅定境界就是“息住脉停”。不仅不呼不吸，连心脏脉搏跳动也停止了。这对于世人来说，显然是生命的死亡。故古人称得道者是“置于死地而后生。”道家高功夫界所讲的“大死一场”就是指呼吸和心脏跳动停止。据民间传说，八仙之一的铁拐李就是在息住脉停的境界中被家人认为死亡而将身体埋葬。七日后铁拐李的元神因找不到身体不得不借体还阳，故成了跋子。修炼者只有到了这个境界才能算是超凡脱俗，才能真正进入与宇宙万物生命相通相融的统一根本源头！即古人所讲的“天人合一”。

 

道家所讲的“先天虚无真一之炁”（简称先天之气）就是佛家所讲的“一真法界”，就是人与宇宙天地万物生命的真正圆融合一境界！也可以讲，宇宙万物生命（包括仙佛神圣）的统一造化根本就是先天虚无真一之炁。宇宙大千世界万事万物生命的演化生发就是“先天虚无真一之炁”的演化、分化、变化（道家称一炁化三清，或称道生一源，下生百端）。人呼吸的后天之气来自于无呼无吸的“先天虚无真一之炁”。人若得这“先天虚无真一之炁”，即老子所讲的得道得“一”（天得一以清、地得一以宁、神得一以灵、谷得一以盈，万物得一以生……第37 章）。这个道生之“一”谓之“大德、一真、真源、真神、真灵”……也是西方神学家所讲的唯一最高之神的上帝、造物主。若用阿拉伯数字表示，就是一切数字的总源、总根、总基。一切数字的总源是超越一切数字存在的“0”，一切数字的总根、总基是源于“0”的“1”。一切数字的根本源头始基就是“0”与“1”。故计算机的二进制就是“0”与“1。”有了“0”与“1”，一切数字由此而生，由此而变！宇宙大千世界万事万物众生命的信息密码就是数字的不同排列组合，而“0”与“1”则是宇宙大千世界万物众生的统一源头始基！这个理论在我另一部著作《宇宙大同文化》中有较为详细的阐述，这里不作细说。

 

圣哲老子所讲的“道生一”，就是宇宙万物生命未演化前的整体无分别的绝对唯一存在！也是佛家所讲的“一真法界”，道家所说的“先天虚无真一之炁”，西方基督教所讲的全知、全具、全备、全能的唯一真神上帝……

 

 

“一真”源于“无极0空”，“一真”分出阴阳，即一分为二。二又分为四，即八卦中的“四象”。四又分八，即“八卦”或称八方。中国古老的易经八卦将宇宙万物生命的演化生发规律以数理的形式抽象且简易的表达出来。其根本内涵实质就是一个相互间的变化演化。变来变去还是“0源、一真”派生组合中的过程现象。故古人讲：“一即一切、一切即一！” 世人由于迷惑无明而没有开悟，不知其道的法则规律，更不知宇宙万物生命的内涵根本是超越相对存在（即超越一分为二的阴阳矛盾存在）的“0源、一真”，而是立足于有形存在的“自我”分别意识基础上，对宇宙整体演化生发的过程现象妄加分别取舍定论……于是就陷入了矛盾相对存在中的执着与追求，由执着追求带来了烦恼痛苦的轮回，人生与社会的动乱变革……世界各地不同的文化、信仰、思想、传统、伦理、道德、习俗也由此相应产生，这就是当今学者们所讲的多元文化。多元文化仅是世人的后天思维分别意识下的产物，究其根本还是同出一辙。这一辙就是大道一统！古人对大道之行的过程现象妄加分别取舍而由此造成了多元文化、多种信仰、多种传统习俗和多种矛盾争斗，至今仍在继续存在着。如果人类不明大道之理、生命之本，还将无限期地争斗下去……完全可以说，人类的生发争斗历史来自于人类的迷惑与无明！

中外历史上不同时期所出现的圣哲大德，他们的理论与教化实践无一不是在促进世人觉醒开悟！世人的觉醒开悟简称“觉悟”。“觉悟”就是开悟觉醒而明了宇宙人生真相，从而不断修正自己违道的思维行为（即修行）而自觉顺道合道，以达返本归元（源）、返璞归真的无极0空圆满境界……

 

人类若达此境界，即人类大同的真正实现！也是人类的群体升华！人类全部进入大同合一境界，也是回归到原本“0源一真”的始基源头。也叫归一、归源（元）、归本……

 

如果用一个“圆”作比喻，即从圆心0点出发顺直道（半径，即真一唯一）到达圆的周边作圆周运动。待运行180度后则必然返回（即物极必反）！由此看来，人们所谓的前进也是后退，所谓进化，也是回归。回归到圆心原点就是返归本源，就是究竟圆满得道，就是与道相合的圣人，就是自由自在的极乐境界，自然具有“无为无不为”的法力神通智慧……

 

从根本大道真理上讲，历史上得道的圣贤大德们的教化目的在于让世人明道明理、开悟觉醒而自觉修行，最终圆满合道成圣！人人皆成圣，人人与仙佛上帝平等、同等无分（因为人的本质皆是由0源一真所演化，与万物众生平等无分别，与仙佛神圣也平等无分别）！而不是让人做仆人永远拜倒在上帝的脚下！也不是永远将自己的命运交给仙佛神灵主宰，而最终是要自主生命、万有归一、回归0源一真……

 

我曾在文章中反复讲述这些道理，旨在让人开悟觉醒。

 

下面讲长生久视之道。

 

“长生久视”就是长久生存，生命不死。长久生存的唯一道理途径就是修自然无为之道，就是将生命之根通于生命之源。这生命之源自然有取之不尽、用之不竭的生命源头活水。生命有了源头活水自然能长生久视而永不衰亡。

 

老子给后人留下这部《道德经》的真正用心目的就是教化后人修自然无为之道而复归人的原始本真！

 

佛经的一切教化目的也是如此！与佛道两家相比，儒家（着重于今生人世）及其他一些宗教皆没有如此明了深刻与究竟！

 

圣哲老子啊！是您从宇宙天地万事万物生命的根本源头始基上点明了究竟根本之道之理，可以说是放置四海而皆准的永恒绝对唯一的大真理、大智慧、大功能、大力量……也可以说，再没有比之更高、更大、更终极！故古人云：“老子天下第一！”可您为什么不称第一，反而“不敢为天下先”而要隐名修无为呢？是您谦虚还是修道的必需？

 

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实践是检验真理的唯一标准，我们一切以结果为导向，保持正知正见，不迷信，不盲从，不搞个人崇拜，自己受益是根本，人生苦短，万法皆空，唯有因果不空，离心无法，心正一切正，心邪一切邪，保护好自己，保持自己的清静心和道心，尽快远离负能量干扰。更不去做干扰别人清静心和断人慧命的事情！

 

大道对逝者的开示及超度方法

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